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秦王必说见臣
公子患之，数请魏王，乃宾客辩士说王万端
(1)说：悦，高兴。 (2)说：劝说。
不得持尺兵不及召下兵
虽人弗损益，犹若不可得而法雍水暴益
苟得闻子大夫之言，何后之有？
朕今病久，安能视事。
今天下三分，益州疲敝，此诚危机存亡之秋也。
于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。
臣死且不避，卮酒安足辞？
翻译下面的文言文：及之而后知履之而后艰乌有不行而能知者乎披五岳之图以为短山不如樵夫之一足谈沧溟之广以为短海不如估客之一瞥疏八珍之谱以为知味不如庖丁之一啜
翻译下面的文言文：江湖间唯畏大风冬月风作有渐船行可以为备唯盛夏风起于顾盼间往往罹难曾间江国贾人有一术可免此患大凡夏月风景须作于午后欲行船者五鼓初起视星月明洁四际至地皆无云气便可行至于巳时即止如此无复与暴风遇矣〔注〕巳时：上午九十点钟。
一位革命前辈的事迹鼓舞了我注意事项：1.要分段、标点。2.字迹要清楚，卷面要整洁。3.不要用诗歌的形式写。
下列各組文句内的字，前後意義相同的選項是【 】
赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉(垣墉两字都是墙的意思)，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也。1.下例句中加点的词跟现代语的哪个词相当，把它填在句后的括号里，只许填一个词，否则不给分。(8分)(a)乞猫于中山。（ ）(b)中山人予之猫。（ ）(c)吾之患在鼠。（ ）(d)去饥寒犹远。（ ）（ ）(e)若之何而去夫猫也。（ ）2.下面三个句子各有五条解释，把正确的一条选出来，在后百的括号里打个“√”，其余四条后百的括号里一律不要写任何符号，否则不给分。(12分)(1)盍去诸？(a)大概该赶走它了吧？（ ）(b)为什么赶走它呢？（ ）(c)何不离开这儿呢？（ ）(d)何不把它赶走呢？（ ）(e)何不离开这些东西呢？（ ）(2)是非若所知也。(a)这迈理不象我们知道的那样。（ ）(b)是对还是错你是知道的。（ ）(c)是你所不知迈的。（ ）(d)是对还是错正象我们知道的那样。（ ）(e)这迈理不是你所能知道的。(3)个不病于无鸡乎？(a)不觉得失掉鸡有害吗？（ ）(b)不比没有鸡更有害吗？（ ）(c)不因为失掉鸡而受到损害吗？（ ）(d)没有了鸡不是一种损失吗？（ ）(e)不会因为没有鸡吃而生病吗？（ ）
下列各句中加红的词语同现代汉语用法相同的一组是【 】①亲戚或余悲，他人亦已歌。②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。③昼夜勤作息，伶萦俜苦辛。④郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。⑤操虽托名汉相，其实汉贼也。⑥至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
臣诚恐见欺于王而负赵肉袒负荆
阅读下边三组句子，注意其中加红的字。读后填空，每个括号里只填一个字母。甲 （A）逝将去汝，适彼乐土。 （B）贫贱有此女，始适还家门。 （C）余自齐安舟行适临汝。 （D）适大病，不能行。 乙 （A）公输盘不说。 （B）鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。” （C）及说备使抚表众，同心一意，共治曹操。 （D）低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 丙 （A）遂与秦王会渑池。 （B）会天大雨，道不通，度已失期。 （C）吾已失恩义，会不相从许。 （D）会其怒，不敢献，公为我献之。 在甲组中，（ ）和（ ）中的“适”意义相同。 在乙组中，（ ）和（ ）中的“说”意义相同。 在丙组中，（ ）和（ ）中的“会”意义相同。
圣人无常师孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
解释下列各句中加红的字。 1.帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。（ ） 2.相如度秦王虽斋，决负约不偿城。（ ） 3.故不战而强弱胜负已判矣。（ ） 4.秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。（ ） 5.秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵与璧而秦不与城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。（ ）
他的美好前途真是不堪设想。
我们一走进大厅，被他们团团围住。
那黄金一般的菜花散出猛烈的香味。
颜太初杂文序司马光天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，发言必自称曰儒。儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏册、呻吟不息谓之儒邪？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张晡、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒之名乎？鲁人颜太初，字醇之，常愤其然。读先王之书，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。在其身与乡党无余，于其外则不光。不光，先王之道犹如也，乃求天下国家政理风俗之得失，为诗歌洎文以宣畅之。景祐初，青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人，当时四方士大夫乐其无名教之拘，翕然效之，浸以成风。太初恶其为大乱风俗之本，作《东州逸党》诗以刺之。诗遂上闻，天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。妻子弱不能自诉，太初素与令善，怜其冤死，作《哭友人》诗，牧亦坐是废。于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任学官。诏即行所至，改除河中府临晋主簿。太初为人，实宽良有治行，非狂人也。自临晋改应天府户曹，掌南京学，卒于睢阳。旧制，判、司、簿、尉四考，无殿负[注]，例为令录。虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必得之。而太初才识如此，举进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身，死时盖年四十余。噫，天丧儒者，使必至于大坏乎！将犬吠所怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此？世人见大初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。在同州又得其所为《题名记》，今集而序之。前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而天，其文岂必不传？异日有见之者，观其《后车》诗，则不忘鉴戒矣;观其《逸党》诗，则礼义不坏矣;观其《哭友人》诗，则酷吏愧心矣;观其《同州题名记》，则守长知弊政矣;观其《望仙驿记》，则守长不事厨传矣。由是言之，为益岂不厚哉！(选自《司马光集》)[注]殿负：因欠国家赋税而考核为下等。1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是【 】(3分)A.发言必自称曰儒 发言：发表意见。B.当时四方土大夫乐其无名教之拘 拘：束缚，拘束。C.牧亦坐是废 废：(被)罢免。D.实宽良有治行 治行：政绩。2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是【 】(3分)A.果足以充儒之名乎句读之不知B.于其外则不光此其志不在小C.卒于睢阳从径道亡，归璧于赵D.将犬吠所怪为巡船所物色3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是【 】(3分)A.作者认为，对真正的儒者而言，读书不应雕章琢句，作文不应只追求辞藻华丽，而应抱着学以致用的目的，匡正时弊，有益社会的进步。B.颜太初考中进士后，担任过临晋主簿和应天府户曹。主簿是县令的属官，户曹是知府的属官。县令的上级是州牧。C.颜太初宽厚正直，才识过人，效法嵇康、阮籍，诗文讥刺时事，遭到利益集团的嫉恨排挤，终身仕途不顺，郁郁不得志。D.文章叙议结合。作者在记叙颜太初生平经历中，表达了欣赏的态度并寄寓深切同情;在评价颜太初诗文创作时，充分肯定了其作品的价值。4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)世 人 见 太 初 官 职 不 能 动 人 又 其 文 多 指 讦 有 疵 病 者 所 恶 闻 虽 得 其 文 不 甚 重 之 故 所 弃 失 居 多 余 止 得 其 两 卷5.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)(1)既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。(4分)译文：(2)前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而天，其文岂必不传？(4分)译文：
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”(《论语·述而》)子曰：“如有周公之才之美①，使②骄且吝，其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)[注]①才之美：美好的才华。②使：假使。1.第一则材料中“梦见周公”的含义是什么？(2分)答：2.概括第二则材料的主旨，并加以分析。(4分)答：
《宗子相①集》序[明]王世贞呜呼！此广陵宗臣子相之诗若文。武昌吴国伦传之，而吴郡王世贞为之序，曰：昔在建安，二曹龙奋，公幹角立。爰至潘陆衍藻，太冲修质，沈宋丽尔，必简岳岳，李杜并驱，龙标脱衔。古之豪杰于辞者，往往志有所相合而不相下，气有所不相入而相为用，则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。日，余与李攀龙于鳞燕中游也，子相挟吴生暨天目徐生来。子相才高而气雄，自喜甚，尝从吴一再论诗，不胜，覆酒盂，啮之裂，归而淫思竟日夕，至喀喀呕血也。当其所极意，神与才傅，天窍自发，叩之泠然中五声，而诵之爽然风露袭于腋而投于咽，然当其所极意而尤不已，则理不必天地有，而语不必千古道者，亦间离得之。夫以于鳞之材，然不敢尽斥矩镬②而创其好，即何论世贞哉？子相独时时不屑也，曰宁瑕无碔③。余则无以难子相也。诸善子相者，谓子相超津筏而上之；少年间是非子相者，谓子相欲逾津而弃其筏。然雅非子相指也。充吾结撰之思，际吾才之界，以与物境会。境合则吾收其全瑜，不合则吾姑取其瑜而任瑕。字不得累句，句不得累篇，吾时时上驷，以次驰天下之中下者，有一不胜，而无再不胜，如是耳。今其篇章具在，即使公幹、太冲、必简、龙标小自贬损，而附于诸贤之骥，子相甘之哉。子相于文笔尤奇，第其力足以破冗腐，成一家言，夺今之耳观者，而大趣乃在北地李先生。以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲夫然具是不朽矣。世之立功名、尚通显者，日讥薄文士无毛发之用。子相独不然。为考功郎④有声，以不能附会，非久出参⑤闽藩。属有岛寇事⑥，衽席吏民，调兵食，规摹为一方冠。既又佐其臬为儒生师帅。比死，家祀而人哭之，则子相居恒不怿，谓：“麒麟凤皇，宁能并鸡犬用乎？不得之，不能为圣世。吾厌吾鸡犬，行去矣！”于鳞大赏之，为诗曰：“一为麟凤言，三叹加飧食。”其曹偶持论若此。(选自《弇州山人四部稿》，有删节)[注]①宗子相：宗臣(1525—1560)，字子相，与李攀龙(字于鳞)、王世贞、吴国伦等六人合称明代“后七子”。②矩镬：犹规则法度。③碔：似玉的石头。④考功郎：吏部官员。⑤参：这里指担任布政参议。⑥岛寇事：指倭寇侵扰福建沿海。1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是【 】(3分)A.叩之泠然中五声 中：符合。B.余则无以难子相也 难：请问。C.字不得累句 累：积累D.以不能附会 附会：依附(权贵)。2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是【 】(3分)A.气有所不相入而相为用至无所见而犹不欲归B.夫以于鳞之材夫人之相与C.以与物境会不赂者以赂者丧D.规摹为一方冠君为我呼入3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是【 】(3分)A.文章起笔就勾画了从建安到盛唐群雄争胜的诗坛景象，为下文高度评判宗臣的才华和成就提供了一个气势恢宏的文学史背景。B.宗臣凭着才气能做到“理不必天地有，而语不必千古道”，而李攀龙和王世贞都不能达到这样的境界，所以宗臣对他们两人很不屑。C.宗臣也有治世才能，任职地方能保境安民，又能“为儒生师帅”。他曾担任的考功郎属于京官，“出参闽藩”是离开京城到福建任职。D.文章将议论与描写结合，使阐发主张和塑造人物相得益彰。对宗臣与人论诗时动作的描写，虽只寥寥数笔，其形象就跃然纸上。4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)以 子 相 之 诗 足 无 憾 于 法 乃 往 往 屈 法 而 伸 其 才 其 文 足 尽 于 才 乃 往 往 屈 才 而 就 法 而 又 不 假 年 以 没 悲 夫 然 具 是 不 朽 矣5.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)(1)则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。(4分)译文：(2)世之立功名、尚通显者，日讥薄文士无毛发之用。(4分)译文：
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。(《论语·宪问》)尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。(《孟子·滕文公上》)[注]相传尧传天下给舜，舜传天下给禹。1.“夫子自道”在句中的意思是______________。子贡认为孔子的“我无能”是________的说法。(2分)2.尧、舜是孔子、孟子推崇的“仁者”，按孔子说法，应该“不忧”；按孟子说法，却又会“忧”。根据材料，简述孔子、孟子这么说的原因。(4分)
上曾子固龙图①书[宋]张耒某尝以谓君子之文章，不浮于其德，其刚柔缓急之气，繁简舒敏之节，一出乎其诚，不隐其所已至，不强其所不知，譬之楚人之必为楚声，秦人之必衣秦服也。惟其言不浮乎其心，故因其言而求之，则潜德道志，不可隐伏。盖古之人不知言则无以知人，而世之惑者，徒知夫言与德二者不可以相通，或信其言而疑其行。呜呼！是徒知其一，而不知夫君子之文章，固出于其德，与夫无其德而有其言者异位也。某之初为文，最喜读左氏、《离骚》之书。丘明之文美矣，然其行事不见于后，不可得而考。屈平之仁，不忍私其身，其气道，其趣高，故其言反覆曲折，初疑于繁，左顾右挽，中疑其迂，然至诚恻怛于其心，故其言周密而不厌。考乎其终，而知其仁也愤而非怼也，异而自洁而非私也，彷徨悲嗟，卒无存省之者，故剖志决虑以无自显，此屈原之忠也。故其文如明珠美玉，丽而可悦也；如秋风夜露，凄忽而感恻也；如神仙烟云，高远而不可挹也。惟其言以考其事，其有不合者乎？自三代以来，最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨，自其少时，周游天下，交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世之迹，负气敢言，以蹈于祸。故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者。韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之鼎俎，至其放逸超卓，不可收揽，则极言语之怀巧，有不足以过之者。嗟乎！退之之于唐，盖不遇矣。然其犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后，纂孔孟之余绪以自立其说，则愈之文章虽欲不如是，盖不可得也。自唐以来，更五代之纷纭。宋兴，锄叛而讨亡。及仁宗之朝，天下大定，兵戈不试，休养生息，日趋于富盛之域。士大夫之游于其时者，谈笑佚乐，无复向者幽忧不平之气，天下之文章稍稍兴起。而庐陵欧阳公始为古文，近揆两汉，远追三代，而出于孟轲、韩愈之间，以立一家之言，积习而益高，淬濯而益新。而后四方学者，始耻其旧而惟古之求。而欧阳公于是时，实持其权以开引天下豪杰，而世之号能文章者，其出欧阳之门者居十九焉。而执事实为之冠，其文章论议，与之上下。闻之先达，以谓公之文其兴虽后于欧公，屹然欧公之所畏，忘其后来而论及者也。某自初读书即知读执事之文既思而思之广求远访以日揽共变呜呼如公者真极天下之文者欤！(选自《张耒集》，标点有改动)[注]①曾巩：字子固。龙图：宋代官职名。1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是【 】(3分)A.惟其言不浮乎其心 浮：显现B.纂孔孟之余绪以自立其说 纂：继承C.兵戈不试 试：使用D近揆两汉，远追三代 揆：揣度2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是【 】(3分)A.一出乎其诚 飘飘乎如遗世独立B.有不足以过之者 此小大之辩也C.刚毅而信实 劳苦而功高如此D.日趋于富盛之域 赵尝五战于秦3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是【 】(3分)A.作者在给曾巩的信中，不仅表现出对屈原文章的喜爱，也显示出对屈原仁而无私、气遒趣高人格的理解与欣赏B.作者用知人论世的方法，评价司马迁和韩愈因触犯君主，遭遇灾祸，一生理想郁结于心，而文风典雅，如同庙堂礼器。C.文章以言与德的关系为中心，探讨了三代至宋的君子之文，认为语言无论华美、简朴、迂曲还是疏荡，都可从文中探得其道德和志向。D.本文通过对司马迁、韩愈、欧阳修等人的评价，表达了作者的文学观点；语言整散结合，铺陈手法的运用，增添了说理气势。4.用“/给文中画波浪线的部分断句。(3分)某 自 初 读 书 即 知 读 执 事 之 文 既 思 而 思 之 广 求 远 访 以 日 揽 其 变 呜 呼 如 公 者 真 极 天 下 之 文 者 欤5.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)(1)丘明之文美矣，然其行事不见于后，不可得而考。(4分)译文：(2)而后四方学者，始耻其旧而惟古之求。(4分)译文：
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”(《论语·学而》)仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居①敬而行②简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大③简乎？”子曰：“雍之言然。”(《论语·雍也》)[注]①居：居心。②行：做事。③大：同“太”。1.从材料中可以看出孔子的政治思想是以______为本。“敬事”的意思是____________。(2分)2.孔子认同“居敬而行简”优于“居简而行简”，试作分析。(4分)
吾家在唐为辅相者六人，廉直忠孝，世载令闻。念后世不可事伪国、苟富责，以辱先人，始弃官不仕。东徙渡江，夷于编氓。孝悌行于家，忠信著于乡，家法凛然，久而弗改。宋兴，海内一统，陆氏乃与时俱兴，百余年间文儒继出，有公有卿，子孙宦学相承，复为宋世家，亦可谓盛矣！然游于此切有惧焉，天下之事，常成于困约，而败于奢靡。游童子时，先君谆谆为言，太傅①出入朝廷四十余年，终身未尝为越产；家人有少变其旧者，辄不怿；晚归鲁墟，旧庐一椽不可加也。楚公②少时尤苦贫，革带敝，以绳续绝处。秦国夫人③尝作新襦，积钱累月乃能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。姑嫁石氏，归宁，食有笼饼，亟起辞谢曰：“昏耄不省是谁生日也。”左右或匿笑。楚公叹曰：“吾家故时，数日乃啜羹，岁时或生日乃食笼饼，若曹岂知耶？”是时楚公见贵显，顾以啜羹食饼为泰，愀然叹息如此。游生晚，所闻已略；然少于游者，又将不闻。而旧俗方以大坏，厌藜藿，慕膏粱，往往更以上世之事为讳。使不闻，此风放而不还，且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣。复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔，可得耶？呜呼，仕而至公卿命也退而为农亦命也若夫挠节以求贵市道以营利吾家之所深耻。子孙戒之，尚无坠厥初。(节选自宋·陆游《放翁家训·序》)[注]①太傅：陆游的高祖。②楚公：陆游的祖父。③秦国夫人：陆游的祖母。出作入息，农之治生也；居肆成事，工之治生也；贸迁有无，商之治生也；膏油继晷，士之治生也。然士为四民之首，尤当砥砺表率，效古人体天地、育万物之志，今一生不能治，何云丈夫哉！治生非必营营逐逐、妄取于人之谓也。若利已妨人，非唯明有物议、幽有鬼神，于心不安，况其祸有不可胜言者矣，此岂善治生欤？夫俭者，守家第一法也。故凡日用奉养，一以节省为本，不可过多。宁使家有赢余，毋使仓有告匮。且奢侈之人，神气必耗，欲念炽而意气自满，贫穷至而廉耻不顾。俭之不可忽也若是夫！(节选自宋·叶梦得《石林治生家训要略》)1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是【 】A.世载令闻 令：美好B.革带敝 敝：破旧C.厌藜藿 厌：满足D.毋使仓有告匮 匮：缺乏2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的组是【 】A.以辱先人夫夷以近，则游者众B.积线累月乃能就设九宾于廷，臣乃敢上璧C.且有陷于危辱之地臣死且不避，卮酒安足辞D.贫穷至而廉耻不顾木欣欣以向荣，泉涓涓而始流3.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是【 】A.仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻B.仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市道以营利吾家之所/深耻C.仕而至公卿命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻D.仕而至公卿命也/退而为农/亦命也若夫/挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻4.下列句子全都符合陆游所说“常成于困约”的一组是【 】①东徙渡江，夷于编氓 ②终身未尝为越产③旧庐一椽不可加也 ④革带敝，以绳续绝处⑤归宁，食有笼饼，亟起辞谢 ⑥沦于市井、降于皂隶A.①③⑤ B.②③④C.①④⑤ D.②④⑥5.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是【 】A.陆游缅怀了旧时家风，针对当时有族人贪图享乐的现象，表达了对家风难继的忧虑。B.叶氏家训告诫族人应该节制欲望，谦逊恭谨，修身养性，以利于守家治生。C.陆氏家族复兴，缘于坚守家风；叶氏族人以先祖中的士农工商为榜样，各安其分。D.陆文借祖先的实例阐明家训的主旨，叶文通过假设来论说不善治生的危害。6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)家人有少变其旧者，辄不怿。(4分)译文：(2)况其祸有不可胜言者矣，此岂善治生欤？(4分)译文：7.请概括陆游、叶梦得二人对家风的要求有何异同。(3分)答：
子思見老萊子，老萊子聞穆公將相子思，老萊子曰：若子事君，將何以為乎?子思曰：順吾性情，以道輔之，無死亡焉。老萊子曰：不可順子之性也，子性剛而傲不肖，又且無所死亡，非人臣也。子思曰:不肖，故人之所傲也。夫事君，道行言聽，则何所死亡？道不行，言不聽，则亦不能事君，所謂無死亡也。老萊子曰:子不見夫齒乎?雖堅剛，卒盡相摩；舌柔順，終以不弊。子思曰：吾不能為舌，故不能事君。(《孔叢子·抗志》)1.關於子思不能事君的原因，下列敘迹錯誤的選項是【 】A.不能順己性情 B.不願愚忠枉死C.無法為民喉舌 D.難以道行言聽2.依據上文，最符合老萊子之意的選項是【 】A.君使臣以禮，臣事君以忠B.堅強者死之徒，柔弱者生之徒C.名不正則言不順，言不順則事不成D.行一不義，殺一不辜，而得天下，皆不為也
閎讀下引〈虬髯客傳〉紅拂女夜奔李靖一段文字，回答問題。答案請標明(一)、(二)書寫，文長約250-300字(約12-14行)(一)分析李靖在整段事件過程中的情緒變化。(二)闡迒紅拂女如何運用說話技巧，使李靖接受她的投靠。靖歸逆旅。其夜五更初，忽闖扣門而聲低者，靖起問焉。乃紫衣戴帽人’杖揭一囊。靖問：誰？曰：妾，楊家之紅拂妓也。蜻遽延入。脫衣去帽，乃十八九佳麗人也。素面蕐衣而拜。靖驚答拜。曰：妾侍楊司空久，閱天下之人多矣·未有如公者。絲蘿非獨生，願託喬木，故來奔耳。蜻曰：楊司空權重京師，如何？曰：彼屍居餘氣，不足畏也。諸妓知其無成，去者眾矣。彼亦伓不甚逐也。計之詳矣，幸無疑焉。問其姓，曰：張。問伯仲之坎，曰：最長。觀其肌膚、儀狀、言詞、氣性，真天人也。靖不自蔻獲之，愈喜愈懼，瞬息萬慮不安，而窥戶者足無停展。
赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉(垣墉两字都是墙的意思)，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也。下面三个句子各有五条解释，把正确的一条选出来，在后百的括号里打个“√”，其余四条后百的括号里一律不要写任何符号，否则不给分。(12分)(1)盍去诸？(a)大概该赶走它了吧？（ ）(b)为什么赶走它呢？（ ）(c)何不离开这儿呢？（ ）(d)何不把它赶走呢？（ ）(e)何不离开这些东西呢？（ ）(2)是非若所知也。(a)这迈理不象我们知道的那样。（ ）(b)是对还是错你是知道的。（ ）(c)是你所不知迈的。（ ）(d)是对还是错正象我们知道的那样。（ ）(e)这迈理不是你所能知道的。(3)个不病于无鸡乎？(a)不觉得失掉鸡有害吗？（ ）(b)不比没有鸡更有害吗？（ ）(c)不因为失掉鸡而受到损害吗？（ ）(d)没有了鸡不是一种损失吗？（ ）(e)不会因为没有鸡吃而生病吗？（ ）
