高中语文-高考试题(台湾省 2017年理解与评价)

阅读理解（2017年台湾省）

子思見老萊子，老萊子聞穆公將相子思，老萊子曰：若子事君，將何以為乎?子思曰：順吾性情，以道輔之，無死亡焉。老萊子曰：不可順子之性也，子性剛而傲不肖，又且無所死亡，非人臣也。子思曰:不肖，故人之所傲也。夫事君，道行言聽，则何所死亡？道不行，言不聽，则亦不能事君，所謂無死亡也。老萊子曰:子不見夫齒乎?雖堅剛，卒盡相摩；舌柔順，終以不弊。子思曰：吾不能為舌，故不能事君。(《孔叢子·抗志》)

1.關於子思不能事君的原因，下列敘迹錯誤的選項是【】

A.不能順己性情 B.不願愚忠枉死

C.無法為民喉舌 D.難以道行言聽

2.依據上文，最符合老萊子之意的選項是【】

A.君使臣以禮，臣事君以忠

B.堅強者死之徒，柔弱者生之徒

C.名不正則言不順，言不順則事不成

D.行一不義，殺一不辜，而得天下，皆不為也

答案解析

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讨论

高中语文

達爾文在《人和動物的情緒表達》中指出：人類和較低等動物主要的情緒表達並非經由學習，而是來自天生或遺傳·越是相近的物種，情緒表達就越相似。例如許多動物在面對危險時會毛髮豎立，以使自己看來更威武、兇猛；人類的雞皮疙瘩其實正是汗毛豎立的輕微現象，也是哺乳類親戚表情的遺跡。稍後的學者繼續探討此議題。多人主張情緒可分基本情緒和非基本情緒：前者如恐懼、快樂、驚訝、憤怒竽，為生物的基礎反應；後者是由基本情緒混合而成的高階情緒，如恐懼和驚訝會混合為警覺，而恐懼和快樂則易混合為罪惡感。高階情緒通常被認為是認知的運作，比基本情緒更能顯示出物種和個體間的差舆。臉部表情、肢體動作和言行舉止都是情緒的表達方式，且有其屐示規則學者艾克曼表示：情緒的表達方式會受到學習和文化的影響而變弱、增強或以其他方式加以遮掩。展示規則界定了人可以在何時何地對何對象展示何種情緒，以及可以屐示的方式和程度，這是社會化的一部分。(改寫自約瑟夫李竇《腦中有情》)1.下列敘迹，符合上文文意的選項是【】A.達爾文認為人和較低等動物的情緒表產完全相同，但稍後的學者修正該主張B.達爾文認為人類雞皮疙瘩的反應，乃哺乳類動物面對危險時情緒表現的遺留C.人和動物擁有同樣的基本情緒，但動物的認知能力較弱，無法擁有高階情D.高階情緒來自認知與學習，高階情緒越多的人，說明其表力和道德威越高2.下列畫線人物的情緒表達方式基於展示規則而進行調整，以致其言行舉止呈現了前後差異的選項是【】A.到了年關，【掌櫃】取下粉板說:孔乙己還欠十九個錢呢!到第二年端午，又說:孔乙己還欠十九個錢呢！B.轎夫撞進後堂，【月香】見了鍾雖義，還只道萬福。張婆在旁道:這就是老爺了，須下箇大禮。【月香】只得磕頭C.【范進】因這一個噹巴，卻也打暈了，昏倒於地。眾鄰居一齊上前,替他抹胸口，捶背心，舞了半日，漸漸喘息過來，眼睛明亮,不瘋了D.【王戎】七歲嘗與諸小兒遊，看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之,唯戎不動。人間之，答曰:樹在道邊而多子’此必苦李。取之信然

少壯時不喜住在固定的地方。當遊覽名山勝水，發現一段絕佳風景時，我定要叫著說∶喔，我們若能在這裡造屋子住多好！。忘記哪位古人有這麼句好詩，也許是吾家髯公吧？湖山好處便為家。行腳僧煙簑雨笠，到處棲遲我常說他們的生活富有詩意。程垓《書舟詞》中，有我欣賞不已的一首〈滿江紅〉：葺屋為舟，身便是煙波釣客；況人間原是浮家泛宅。秋晚雨聲篷背穩，夜深月影窗櫺白，滿船詩酒滿船書，隨意索。也不怕雲濤隔，也不怕風帆側，但獨醒還睡，自歌還歇。臥後從教鰍鱔舞，醉來一任乾坤窄。恐有時撐向大江頭，占風色。詞中的舟並非真舟，不過想像他所居的屋為舟，以遣煙波之興而已。我有時也想假如有造屋的錢，不如拿來造一隻船，三江五湖，隨意遨遊，豈不稱了我湖山好處便為家的心願。不過船太小了，那幾本書先就愁沒處安頓；太大了，惹人注目，先就沒膽量開到太湖，不能擘破三萬六千頃青琉璃，周覽七十二峰之勝，就失卻船的意義了。(改寫自蘇雪林〈家〉)1.下列文句的說明，正確的選項是【】A.行腳僧煙簑兩笠，到處棲遲描迹行腳僧失意飄泊而浪跡天涯B.滿船詩酒滿船書，隨意索說明作者好客，詩、酒及書任人索取C.獨醒還睡，自歌還歇描寫眾人皆醉我獨醒與漁歌唱和的情景D.擘破三萬六千頃青琉璃意調行船於澄碧的太湖之中2.作者引薤髯公詩與程垓詞的用意是【】A.表產依江山勝景而居的嚮往B.流露岀無處不可為家的豁產C.慨嘆屋狹而不能滿室詩酒書D.倇惜不能以船為家任意邀遊

徳國作家赫塞曾把孤獨比喻為荒野之狼，文學家用來形容孤獨的意象無疑都非常有力，只可惜太個人化了，我想尋找更具普遍性的意象。孤獨的面貌並非只有悲傷，它也可以是欣然而美好的；事實上，孤獨乃是人必然的存在狀態，也是一種回歸和自由，且常存於深刻的互動中。我在中國哲學裡找到一個簡潔有力的太極圖，很適合說明孤獨的特質。太極圖由陰陽(黑白)兩個對稱而對立的半部所組成。如果把陰比為孤獨·把陽比為交會的話，非常能說明孤獨和交會的關係。首先，陰陽兩個半部裡各自包含著對方顏色的若干細線，這反映出∶沒有所謂純粹的孤獨’也沒有所謂純粹的交會。其坎’兩個半部間有一灰色的中間地帶，這和兩者互為對方底景的特質相似。最特別處是在陰的中央位置有個白點，在陽的中央位置有個黑點，這似乎意味著∶【在人我交會的極致中，人有可熊會突然體驗到最深沉的孤獨】，而在孤獨的極致中，人也可能會突然體驗到自我和天地、人際之間最深沉的交會。用太極圖來象徵孤獨還有一個優點∶它可反映出孤獨和群體生活二者對人同等重要，是體驗世界時不可偏廢的兩條路徑。(改寫自菲力浦·科克《孤獨》)1.下列敘迹符合上文文意的選項是【】A.文學家每為孤獨所困·但描繪的内容都是個人化的經驗，難以引赶讀者共鳴B.孤獨和交會的關係就好比陰、陽，二者互滲於對方之中，不可能真正的獨存C.要完整體驗世界必須同時過著孤獨和群體生活，讓自己處於灰色的中間地帶D.太極圖中的白點象徵在孤獨中能安慰我們的朋友，黑點象徵人心深處的黑暗面2.下列文字最能表現上文晝底線處情況的選項是【】A.臘月既望，館人奔告：玉山見矣！時旁午，風靜無塵，四宇清澈B.王戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興C.明日拉顧君偕往，坐莽葛中，命二番兒操楫。緣溪人，溪盡為內北社，呼社人為導D.人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能祧以文者，太守也

依以下蘇先生的看法，滁州瑯琊山可能是瑯琊閣的發想來源，其所持的理由是【】蘇先生：滁州瑯琊山之得名，或謂司馬伷曾暫駐於此’或謂司馬睿曾避亂於此。司馬伷是司馬懿之子，封瑯琊王，率兵平吳時接受吳主孫皓的投降。司馬睿是司馬伷之孫，十五歲襲瑯琊王爵位，西元318年在江東重建晉朝。二人皆與六朝都城金陵關係密切。電視劇《瑯琊榜》中，則有個與此山同名的組織瑯琊閣，攪動了大梁帝都金陵的風雲。因此，若要說劇中瑯琊閣的發想可...

下列元曲運用一連串比喻，所要嘲諷的對象是【】奪泥燕口，削鐵鋮頭，刮金佛面細搜求。無中覓有。鵪鶉膝裡尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內刳脂油。虧老先生下手。(佚名〈醉太平〉)

某校為弘揚儒家、墨家思想，特將新建的棟大樓命名為歸仁堂、兼愛樓，若欲彰顯命名旨，則川堂懸掛的字幅依序應是【】

下列是一段現代散文，請依文意選岀排列順序最恰當的選項：我這個暗光鳥，如此近距離的觀看暗光鳥∶黑冠痲鷺丶蜥蜴丶大蜘蛛。甲、而我在初春裡，南方佳木之城乙丶彷彿也有了坐擁山林的丘壑之心了丙丶植物園裡的牠，習得不動聲色的禪學功夫丁丶我想當我離開嘉義時，只消在心頭種上一株植物戊丶大蜘蛛編纖著巨網’，懸在兩棵大樹之間，優雅的般手就會遙想起整個南方’整個城市的亞熱帶風情。(鍾文音〈甜蜜亞熱帶〉)

閱讀下列新詩，選岀依序最適合填入□□内的選項【】甲、大麗花/開在後院裡/月亮□□籬笆時/順手帶走一絲春天殘餘的香氣(洛夫〈花落無聲〉)乙丶鳥聲在漢城各座宫殿庭院內□□/如密密雨點落在鬼面瓦上/一處處都是回響……(蓉子〈古典留我〉)丙丶一口老甕/裝著全家人的/心，放在屋漏的地方/接水/□□一家人的/辛酸……(林煥彰〈雨天〉)

下列是某生抄錄的2016年藝文紀事，用字完全正確的選項是【】

下列内的字，讀音正確的選項是【】

文言文阅读

文言文的解释和翻译：上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎！此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。注意：①这段文字里的“上”、“天子”、“皇帝”都指汉文帝。 ②亚夫：即周亚夫，细柳军主将。解释上面一段文字中带着红字的词语（8分） 1.已而： 2.被甲： 3.锐兵刃： 4.且至： 5.居无何： 6.按辔徐行： 7.曩者：翻译上面一段文字中带横线的句子。（6分） 1.将以下骑送迎： 2.其将固可袭而虏也： 3.称善者久之：

请扼要回答下面一段文字说了哪几层意思：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉；故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

阅读下面一段文字，知其大意，然后解释翻译一些词句。孙吴奄有江左，亢衡中州，固本于策、权之雄略，然一时英杰如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人者，真所谓社稷心膂，与国为存亡之臣也。自古将帅，未尝不矜能自贤，疾胜己者，此诸贤则不然。孙权初掌事，肃欲北还，瑜止之，而荐之于权曰。“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”后瑜临终与权笺曰：“鲁肃忠烈，临事不苟，若以代瑜，死不朽矣！”肃遂代瑜典兵。吕蒙为寻阳令，肃见之曰：“卿今者才略非复吴下阿蒙。”遂拜蒙母，结友而别。蒙遂亦代肃。蒙在陆口，称疾还，权问：“谁可代者？”蒙曰：“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任，无复是过也。”逊遂代蒙。四人相继，居西边三四十年，为威名将，曹操、刘备、关羽皆为所挫。虽更相汲引，而孙权委心所之，吴之所以为吴，非偶然也。 1.下列带红的词语相当于现代汉语的什么意思？答案写在括号里。（5分） a.瑜止之，荐之（_____________）于权固本于（孙）策、（孙）权之（_____________）雄略 b.与（于）国为（_____________）存亡之臣也曹操、刘备、关羽皆为（_____________）所挫 c.然（_____________）一时英杰此诸贤则不然（_____________） d.未尝不矜能自贤（_____________）（注意：解释“自贤”）此诸贤（_____________）则不然 e.疾（_____________）胜己者称疾（_____________）还 2.把下列句子翻译为现代汉语。（10分） a.当广求其比。 b.若以代瑜，死不朽矣。 c.谁可代者？ d.无复是过也。 e.居西边三四十年，为威名将。

解释加红的词语，翻译下面划横线的句子。沛公曰：“君安与项伯有故（____________）？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之（______）；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长（____________）？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之（____）。”张良出，要（________）项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚烟，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民（________），封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也(____）。日夜望将军至，岂（______）敢反乎？愿伯具言臣之不敢倍（______）德也。”

解释加红的词语，翻译下面划横线的句子。滕文公问曰：“滕，小国也，间于齐楚（____）。事齐乎？事楚乎？”孟子对曰：“是谋（____）非吾所能及也（____）。无已（____），则有一焉：凿斯（____）池（____）也，筑斯城也，与民守之，效死（____）而民弗去（____），则是可为也。”

权善才，高宗朝为将军，中郎将范怀义宿卫昭陵，有飞骑①犯法，善才绳之。飞骑因番请见，先涕泣不自胜，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自胜，命杀之。大理丞狄仁杰断善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣仅守之。奈何以数株小柏而杀大臣？请不奉诏。”高宗涕泣曰：“善才斫我父陵上柏，我为子不孝，以至是。知卿好法官，善才等终须死。”仁杰固谏，侍中张文以笏挥令出，仁杰乃引张释之高庙、辛毗牵裾之例②，曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣以为不难。居桀纣时则难，尧舜时则不难。臣今幸逢尧舜，不惧比干之诛。陛下不纳臣言，臣瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。”高宗曰：“善才情不可容，法虽不死，朕之恨深矣，须法外杀之。”仁杰曰：“陛下作法，悬诸象魏③，徒流及死，具有等差，岂有罪非极刑，特令赐死？法既无恒，万方何所措其手足？陛下必欲变法，请今日为始。”高宗意乃解，曰：“卿能守法，朕有法官。”命编入史。注：①飞骑：唐代皇帝的侍卫军士。②张释之：西汉人，以善谏闻名。辛毗：三国魏人，以力谏闻名。③象魏：宫廷外的阙门，古代张榜公布法令的地方。(1)对下列句子中加粗的词语的解释，正确的一项是【】A．善才绳之　绳：捆绑B．先涕泣不自胜　胜：控制C．朕之恨深矣　恨：遗憾D．请今日为始　请：请求(2)分别比较下列两组句子中加粗的字的意思，判断正确的一项是【】飞骑因番请见。　仁杰乃引张释之高庙、辛毗牵裾之例。　大理丞狄仁杰断善才罪止免官。　法是陛下法，臣仅守之。A．“因”和“乃”相同，“止”和“仅”不同B．“因”和“乃”相同，“止”和“仅”也相同C．“因”和“乃”不同，“止”和“仅”相同D．“因”和“乃”不同，“止”和“仅”也不同(3)“以至是”一句中“是”字指代的内容是【】A．悲泣不自胜，命杀之B．大怒，命促刑C．以数株小柏而杀大臣D．我为子不孝(4)下列关于对话中人物称谓的解释，错误的一项是【】A．陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，以此表示尊重。B．臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可自称为“臣”，后来用作臣下对君主的自称。C．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。D．朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。(5)句子在文中的正确意思是【】徒流及死，具有等差A．囚徒流放和处死，都有等级次第B．囚徒流放和处死，都有相等的差别C．服劳役、流放直到死刑，都有相等的差别D．服劳役、流放直到死刑，都有等级次第(6)句子在文中的正确意思是【】a．不惧比干之诛　b．高宗意乃解A．a．不怕像比干那样受到指斥　b．高宗的情绪这才缓解B．a．不怕像比干那样受到指斥　b．高宗的主意这才消释C．a．不怕像比干那样遭受杀害　b．高宗的主意这才消释D．a．不怕像比干那样遭受杀害　b．高宗的情绪这才缓解(7)以下句子分别编为四组，从分句间语意关系的角度看，相同的一组是【】a．自古以为难，臣以为不难。　b．岂有罪非极刑，特令赐死？　c．陛下必欲变法，请今日为始　d．卿能守法，朕有法官。A．ab B．ac C．bd D．cd(8)下列叙述不符合原文意思的一项是【】A．权善才得罪了飞骑，飞骑为了报复，利用高宗奉守孝行的心理，竭力要将善才的过错问成死罪，从而引发了高宗和狄仁杰之间是否要处死善才的一场激烈争论。B．由于狄仁杰坚持己见，拒绝执行高宗的命令，高宗为此十分恼怒，在这君臣双方相持不下时，侍中张文挥动笏板，要仁杰离去，但仁杰仍然援引古例强行谏劝。C．狄仁杰在谏劝时，十分讲究语言艺术，他称赞高宗有如尧舜，而尧舜又是以宽厚仁爱为本的君主，这就使得高宗感到十分为难，为此不得不接受仁杰的谏劝。D．狄仁杰认为法令既已公之于众，就不可有徇情枉法而罪非其罪的事情，他主张法令不可无常，使全国上下无所适从，只要法令没有改变，就不可将善才处以极刑。

阅读下面一段文言文，完成后面的问题。李若水字清卿①，州曲周人。靖康元年，为太学博士。开府仪同三司高俅死，故事，天子当挂服举哀。若水言：“俅以幸臣躐跻显位②，败坏军政，金人长驱，其罪当与童贯等。得全首领以没，尚当追削官秩，示与众弃；而有司循常习故，欲加缛礼，非所以靖公议也。”章再上，乃止。……二年，金人再邀帝出郊，帝殊有难色，若水以为无他虑，扈从以行③。金人计中变，逼帝易服，若水抱持而哭，诋金人为狗辈。金人曳出，击之败面，气结仆地，众皆散，留铁骑数十守视。粘罕令曰④：“必使李侍郎无恙。”若水绝不食，或勉之曰：“事无可为者，公昨虽言，国相无怒心，今日顺从，明日富贵矣。”若水叹曰：“天无二日，若水宁有二主哉！”其仆亦来慰解，曰：“公父母春秋高，若少屈，冀得一归觐。”若水叱之曰：“吾不复顾家矣！忠臣事君，有死无二。然吾亲老，汝归勿遽言，令兄弟徐言之可也。”……粘罕令拥之去，反顾骂益甚。至郊坛下，谓其仆谢宁曰：“我为国死，职耳，奈并累若属何！”又骂不绝口，监军者挝破其唇，血骂愈切⑤，至以刃裂颈断舌而死，年三十五。注：①李若水：北宋末年人，官至吏部侍郎。靖康二年随钦宗至金营，不屈而被害。②躐跻：越级升官。③扈从：随从护驾。④粘罕：金国贵族，官至都元帅，执掌国政。多次率军攻打北宋。⑤血：含血喷出。(1)对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是【】（2分）A．非所以靖公议也靖：平息。B．金人曳出，击之败面曳：蜂拥。C．若少屈，冀得一归觐觐：拜见。D．我为国死，职耳职：职分。(2)比较下列各句中“以”字的意义和用法，判断正确的一组是【】（3分）①俅以幸臣躐跻显位 ②得全首领以没 ③扈从以行 ④至以刃裂颈断舌而死A．①和④相同，②和③相同。B．①和④相同，②和③不同。C．①和④不同，②和③相同。D．①和④不同，②和③不同。(3)下列句子中加横线的词语在文中的意思，不正确的一项是【】（3分）A．故事，天子当挂服举哀故事：指先例。B．得全首领以没全首领：指保持高位。C．而有司循常习故有司：指主管官吏。D．公父母春秋高春秋：指年龄。以下(4)(5)句子中文中的正确意思是(4)、①其罪当与童贯等 ②帝殊有难色【】（3分）A．①他的罪责应当归于童贯等人 ②皇上有十分为难的神色B．①他的罪责应当归于童贯等人 ②皇上有特殊的为难神色C．①他的罪责应当与童贯一样 ②皇上有特殊的为难神色D．①他的罪责应当与童贯一样 ②皇上有十分为难的神色(5)、①汝归勿遽言 ②奈并累若属何【】（3分）A．①你回去后不要惊慌地说这件事 ②为什么又把你们一起牵累了呢B．①你回去后不要惊慌地说这件事 ②把你们一起牵累了可怎么办呢C．①你回去后不要匆忙地说这件事 ②把你们一起牵累了可怎么办呢D．①你回去后不要匆忙地说这件事 ②为什么又把你们一起牵累了呢(6)、以下句子分别编为四组，从分句间语意关系的角度看，分类正确的一组是【】（3分）①若水抱持而哭，诋金人为狗辈。 ②公昨虽言，国相无怒心。③今日顺从，明日富贵矣。 ④天无二日，若水宁有二主哉！A．① | ② | ③④ B．① | ②④ | ③C．①④ | ② | ③ D．① | ② | ③ | ④(7)、下列叙述不符合原文意思的一项是【】（3分）A．李若水认为高俅败坏军政，以致金人入侵，应降低他生前官爵俸禄的等级，而不应循常习故，用隆重的礼节为他治丧。皇上当即接受他的意见，不再为高俅挂服举哀。B．金人邀请宋钦宗出郊，却又中途变卦，逼钦宗改换服装以侮辱宋朝。李若水坚守气节，大骂金人，虽惨遭毒打，仍未动摇自己的忠心，并以绝食对金人的诱降表示抗争。C．李若水不愿为了能回家侍奉父母而投降，他严词拒绝了仆人要他屈从金人的劝说。但又流露出对父母的牵挂，要仆人转告兄弟慢慢地禀告父母，不要惊吓了老人。D．粘罕诱降李若水遭到失败，于是下令杀掉他。李若水义无反顾，骂不绝口，金人打破了他的嘴唇，他喷血痛骂，愈加激切，以至遭裂颈断舌而死，景象十分惨烈。

苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修思惊喜，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。” 洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院，安时创行新法，轼上书论其不便；新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。元佑元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人，三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约使得尽技巡铺内侍每摧辱举子且持暖昧单词诬以为罪轼尽奏逐之四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立，更三大敖，遂提举玉局观，复朝奉郎。轼自元佑以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。建中靖国元年，卒于常州，轼师父洵为文，既而得之于天，尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。（节选自《宋史·苏轼传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暖昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/B．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暖昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/C．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技巡铺内侍/每摧辱举子/且持暖昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/D．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技巡铺内侍/每摧辱举子/且持暖昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．主句既可指主管某项事务的官员，又可转指科举的主试官，文中指后者。B．殿试是中国古代科举制度最高一级的考试，在殿选举行，由丞相主持。C．司衣是官名，又称为大司农，主要掌管农桑，仓储、租税等相关事务。D．当轴，指官处在重要的位置，当轴者则指身居显赫职位的当权官员。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．苏轼自幼聪颖，深受时贤赏识。母亲亲自为他授课，他往往能说出要点。欧阳修十分看重他，曾对梅圣俞表示，应当避开此人让他出人头地。B．苏轼因势利导，利用新法便民，当时王安石创行新法，他上书论其不便；新政下达，他常常设法使这些法令有利于百姓，百姓生活得以安宁。C．苏轼直面饥疫，解救受灾百姓。她在任职杭州时遭遇早灾病疫，减免上供米三分之一纾缓灾情；同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病。D．苏轼天赋异禀，为文得心应手、他从父习文，又极具才华，作文如行云流水，行止有度，婧笑怒骂之辞，皆可书而诵之，最终成为一代文宗。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）又减价集常平米，多作馕粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。（2）其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。

王安中字履道，中山阳曲人。进士及第，历秘书省著作郎。政和间，天下争言瑞应，廷臣辄笺表贺，徽宗观所作，称为奇才。他日，特出制诏三题使具草，立就，上即草后批：“可中书舍人。”未几，自秘书少监除中书舍人，擢御史中丞。开封逻卒夜迹盗盗脱去民有惊出与卒遇缚以为盗民讼诸府不胜考掠之惨遂诬服安中廉知之按得冤状即出民抵吏罪时上方乡神仙之事，蔡京引方士王仔昔以妖术见，朝臣戚里寅缘关通。安中疏请自今招延山林道术之士，当责所属保任；并言京欺君僣上、蠹国害民数事。上悚然纳之。已而再疏京罪，上曰：“本欲即行卿章，以近天宁节，俟过此，当为卿罢京。”京伺知之，大惧，其子攸日夕侍禁中，泣拜恳祈。上为迁安中翰林学士，又迁承旨。宣和元年，拜尚书右丞；三年，为左丞。金人来归燕，谋帅臣，安中请行。王黼赞于上，授庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使、知燕山府，辽降将郭药师同知府事。药师跋扈，府事皆专行，安中不能制，第曲意奉之，故药师愈骄。靖康初，言者论其缔合王黼、童贯及不几察郭药师叛命，罢为观文殿大学士、提举嵩山崇福宫；又责授朝议大夫、秘书少监、分司南京，随州居住；又贬单州团练副使，象州安置。高宗即位，内徙道州，寻放自便。绍兴初，复左中大夫。子辟章知泉州，迎安中往，未几卒，年五十九。安中为文丰润敏拔，尤工四六之制。徽宗尝宴睿谟殿，命安中赋诗百韵以纪其事。诗成，赏叹不已，令大书于殿屏，凡侍臣皆以副本赐之。其见重如此。（节选自《宋史·王安中传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府/不胜考掠之惨/遂诬服/安中廉知之/按得冤状/即出民/抵吏罪/B开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府不胜/考掠之惨/遂诬服/安中廉知之/按得冤状/即出民/抵吏罪/C开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府/不胜考掠之惨/遂诬服/安中廉知之/按得冤状/即出民抵吏罪/D开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府不胜/考掠之惨/遂诬服/安中廉知之/按得冤状/即出民抵吏罪/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.方士，又称方术士，指中国古代好讲神仙方术、从事巫祝术数活动的人。B.保任，意思是担保或担保者，文中特指因向朝廷推荐人才而负担保责任。C.禁中，又称禁内，指皇室宗族所居之处，因所居宫室严禁随便进出得名。D.四六之制，即骈文，因在发展中逐渐成为相对整齐的四六句式而由此称。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.王安中进士出身，具有敏捷才思。他随众向朝廷表贺瑞应，徽宗称他为奇才，又出题专门考查，随即任命他为中书舍人，不久又擢升为御史中丞。B.王安中弹劾蔡京，得到皇上采纳。蔡京投皇上所好，引荐道术之士，扰乱朝廷，他陈奏蔡京之罪，要求惩治，蔡京恐惧，其子蔡攸也哭请皇上宽恕。C.王安中外放任职，仕途屡遭坎坷。金人前来归顺，他自请燕山府任职，与辽降将郭药师共事；靖康初，因此前的行事备受指责，仕途随之沉浮不定。D.王安中诗文兼擅。受到皇上器重。他极有文采，为文厚实脱俗，曾受命赋诗百韵以纪盛宴，徽宗高度赞扬，下令书于大殿屏风，将副本赐给侍臣。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）并言京欺君僣上、蠹国害民数事。上悚然纳之。（2）药师跋扈，府事皆专行，安中不能制，第曲意奉之，故药师愈骄。

琅嬛福地记[明]张岱晋太康中，张茂先口为建安从事，游于洞山。缘溪深入，有老人枕书石上卧，茂先坐与论说。视其所枕书，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先异之。老人问茂先曰:“君读书几何?”茂先曰:“华之未读者，二十年内书，若二十年外书，则华固已读尽之矣。”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有门入，途径甚宽，至一精舍，藏书万卷。问老人曰“何书?”曰:“世史也。”又至一室，藏书愈富。又问:“何书?”老人曰:“万国志也。”后至一密室，扃钥甚固，有二黑犬守之，上有署篆，曰“琅嬛福地”。问老人曰:“何地?”曰:“此玉京、紫微、金真、七瑛、丹书、秘籍。”指二犬曰:“此痴龙也，守此二千年矣。”开门肃茂先入，见所藏书，皆秦汉以前及海外诸国事，多所未闻，如《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《梼杌》《春秋》诸书，亦皆在焉。【茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。】茂先为停信宿而出，谓老人曰:“异日裹粮再访，纵观群书。”老人笑不答，送茂先出。甫出，门石忽然自闭。茂先回视之，但见杂草藤萝，绕石而生，石上苔藓亦合，初无缝隙。茂先痴痞伫视，望石再拜而去。嬴氏焚书史，咸阳火正炽。此中有全书，并不遗只字。上溯书契前，结绳亦有记。繇前视伏羲，已是其叔季。海外多名邦，九州黑痣。读书三十乘，千万中一二。【方知余见小，春秋问蛄蟪。】石彭与凫毛，所见同儿稚。欲入问老人，路迷不得至。回首绝壁间，荒蔓惟薜荔。懊恨一出门，可望不可企。坐卧十年许，此中或开示。[注]张茂先:名华，字茂先。西晋文学家。1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是【】A. 开门肃茂先入肃:恭敬的样子。B. 茂先为停信宿而出信宿:两三天。C. 异日裹粮再访裹粮:携带粮食D. 读书三十乘乘:车。2.下列各组句子中，括号中的词的意义和用法不相同的一组是【】A. 茂先坐(与)论说而世又不(与)能死节者比B. (若)二十年外书(若)望仆不相师C. 多(所)未闻较秦之(所)得与战胜而得者D. 望石再拜(而)去毕礼(而)归之3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是【】A.在张茂先的自矜面前，老人“微笑”;当张茂先提出“裹粮再访”的请求时，老人又笑而不答。两“笑”之下，老人宽容、神秘的形象呼之欲出。B.本文借一个充满神异色彩的故事，揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理;《桃花源记》则借虚构桃源仙境寄托社会理想:两文有异曲同工之妙。C.本文叙事简练，描写细腻，结尾议及“嬴氏焚书史”，旨在批评秦王嬴政焚书坑儒，导致典籍损毁的行为，体现了“记”叙议结合的特征。D.张岱行文善于渲染，笔墨传神:说老人，则有“枕书石上卧”;写福地，则有痴龙“守此二千年矣”。结尾用韵文的形式点明主旨，发人深思。4.把文中【】里的句子译成现代汉语。(1)茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。(2)方知余见小，春秋问蛄蟪。5.用“/”给下面的文段断句。进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱火厝之积薪之下而寝其上火未及燃因谓之安方今之势何以异此

理解与评价

阅读下面的材料，然后回答问题。材料一子贡曰:“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰:“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰:“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”(《论语·学而》)材料二子夏问曰:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起子者商也!始可与言《诗》已矣。”(《论语·八佾》)材料三陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰:学《诗》乎?对曰‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》......”(《论语·季氏》)材料四子曰:“《诗》三百，一言以蔽之，曰:'思无邪’。”(《论语·为政》)(1)根据材料一和材料二，指出孔子的教学特色。(2)根据上述材料，归纳学习《诗经》的意义。

祖讳汝霖，号雨若。幼好古学，博览群书。少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利。遂输粟入太学，淹蹇二十年。文恭①捐馆，家难渐至。大父读书龙光楼，辍其梯，轴轳传食，不下楼者三年。江西邓文洁公至越，吊文恭，文恭墓木已拱，攀条泫然，悲咽而去。大父送之邮亭，文洁对大父邑邑不乐，盖文洁中忌者言，言大父近开酒肆，不事文墨久矣，故见大父辄欷獻。是日将别，顾大父曰:“【汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。】”大父泣曰:“侄命蹇，特耕而不获耳，藨蓘②尚不敢不勤。”文洁曰:“有是乎?吾且面试子。”乃拈“六十而耳顺”题，大父走笔成，文不加点。文洁惊喜，击节曰:“子文当名世，何止科名?阳和子其不死矣!”甲午正月朔，即入南都，读书鸡呜山，昼夜不辍，病目眚，下帏静坐者三月。【友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。】入闱，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。其所取牍，上大主考九我李公，不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽矣，教谕志而泣。公简其映少七卷，问教谕，教谕曰:“七卷大不通，留作笑资耳。”公曰:“亟取若笑资来!”公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。《易经》以大父拟元，龚三益次之，其余悉置高等。乙未，成进士，授清江令，调广昌，僚宋多名下士。贞父黄先生善谑弄，易大父为纨衿子。巡方下疑狱，令五县会鞫之。贞父语同寅曰:“爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。”大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏。贞父歙然张口称:“奇才!奇才!”遂与大父定交，称莫逆。满六载，考卓异第一。(选自张岱《家传》，有删节)[注]①文恭:张元汴，号阳和，谥文恭;张汝霖的父亲，张岱的曾祖父。②藨蓘:耕耘。1.对下列加点词的解释，不正确的一项是【】A.不事文墨久矣事:从事B.病目眚病:疲惫C.詈不佳詈:责骂D.令五县会鞫之鞫:审讯2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是【】A.张汝霖早年虽博览群书，但在科举方面并不顺利，直至他父亲去世都没有考取功名。B.邓文洁公听信别人的传言，认为张汝霖已难以造就，后通过当面测试才改变了看法。C.张汝霖参加科考时差点因老教谕的昏聩而名落孙山，幸赖主考官的慧眼才榜上有名。D.黄贞父断案时遇到难题，无法解决，张汝霖下笔千言，精准断案，黄称赞他为奇才。3.把文中【】里的句子翻译成现代汉语。(1)汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。译文:(2)友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听译文:4.根据文中张汝霖的科举经历，概括当时科举考试的相关特点。答：

昔江淹有言:“修史之难，无出于志。”诚以志者，宪章之所系，非老于典故者不能为也。陈寿号善叙述，李延寿亦称究悉旧事，然所著二史，俱有纪、传，而独不克作志，重其事也。况上下数千年，贯串二十五代，【而欲以末学陋识操觚窜定共间虽复穷老尽气刿目鉥心亦何所发明】?聊辑见闻，以备遗忘耳。(节选自马端临《〈文献通考)序》)1.用斜线“/”给上面文言文中【】部分断句。(限4处)2.除陈寿外，“前四史”的另外三位作者是__________、__________、__________。3.根据材料，概括马端临的《文献通考》是一部什么样的书。

景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎?”晏子对曰：“法其节俭则可;法其服，居其室，无益也。三王①不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。【夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。】古者常有处槽巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。（其不为槽巢者，以避风也;其不为窟穴者，以避湿也。）是故明堂之制，下之湿润，不能及也;上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。（公乃愿致诸侯，不亦难乎?公之言过矣。）”景公禄晏子以平阴与藁邑。晏子辞曰:“吾君好治宫室，民之力敝矣;又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣;又好兴师，民之死近矣。敝其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣!此婴之所以不敢受也。”公曰:“（是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎?）”晏子曰:“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也!”公曰:“然则曷以禄夫子?晏子对曰:“君商渔盐，关市讥而不征;耕者十取一焉;弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。若此三言者，婴之禄，君之利也。公曰:“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。”公既行若三言，使人问大国，大国之君曰:“齐安矣。”使人问小国，小国之君曰:“齐不加我矣。”(节选自《晏子春秋》，有删改)[注]①三王:夏商周三代之明君，多指夏禹、商汤、周文王(或周武王)。②橧(zēng)巢:用柴薪搭建的巢形住所。③关市:指集市。讥:稽查，盘问。1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是【】A.若其衣服节俭而众【说】也说:同“悦”，高兴B.土事不【文】，木事不镂文:花纹C.下之【疾】其上甚矣疾:痛恨D.【宗】君而处身宗:尊崇2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是【】A.如此，则诸侯【其】至乎行李之往来，共【其】乏困B.服之轻重便【于】身青，取之【于】蓝C.然则曷【以】禄夫子还军霸上，【以】待大王来D.关市讥【而】不征逝者如斯，【而】未尝往也3.下列对文中【】部分的断句正确的一项是【】A.夫冠足以修敬/不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美/身服不杂彩/首服不镂刻B.夫冠足以修/敬不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美身/服不杂彩首/服不镂刻C.夫冠足以修/敬不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美/身服不杂彩首/服不镂刻D.夫冠足以修敬/不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美身/服不杂彩/首服不镂刻4.下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是【】A.晏子认为，古代圣王诚心诚意地爱护百姓，实实在在地对百姓行善，因此天下的人都感念其德义而归附他们。B.晏子认为要想治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法他们的节俭风尚。C.面对景公的封赏，晏子并不领情，他毅然决然地予以拒绝，并且指出了景公穷奢极欲与穷兵黩武的危害性。D.本文采用对话的方式，批评了景公治理国家的错误观点和做法，表达了晏子减少赋税、减轻刑罚等政治主张。5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)其不为橧巢者，以避风也;其不为窟穴者，以避湿也。(4分)译文：(2)公乃愿致诸侯，不亦难乎?公之言过矣。(3分)译文：(3)是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎?(3分)译文：

李台州传[宋]杨万里李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失。宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得。姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀______？”从之西。舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆。至暮，哭而归，不食。司马家人哀之，必宽譬之，______饮泣强食。季思秩满东下，所经复然，竟不得。至荆州，复然。日旦夕号呼，嗌痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。坐顷之，一乞媪至前，揖曰：“官人与我一文两文。”宗质起揖之坐，礼以客主。既饮茗，问其里若姓。媪勃然怒曰：“官人能与我几钱，何遽问我姓名？我非乞人也。”宗质起敬，谢曰：“某皇恐，上忤阿婆。愿霁怒，试言之，何害？恐或乡邻或亲族也，某倒囊钱为阿婆寿。”媪喜曰：“老婆姓异甚，不可言。”宗质力恳请，忽曰：“我姓展。”宗质瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。”媪曰：“官人勿误，吾儿有脸，右腋有紫痣，其大如杯。”宗质拜曰：“然。"右袒示之，于是母子相持而哭。观者数十百人，皆叹息泣下。宗质负其母归，季思与家人子亦泣。自是奉板舆孝养者十余年，母以高年终，宗质亦白首矣。宗质乾道庚寅为洪停，时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。明年，子官中都，宗质造朝，除知台州。朝士云：“李台州，曾觌烟家也。觌无子，子台州之子。”予一见不敢再______，亦未知其孝。后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾。谈间，公为予言李台州母子事。予生八年，丧先太夫人，终身饮恨。闻之，泣不能止，感而为之传。贊曰；孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔东坡先生颂来寿昌，至今咏歌以为美谈。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣。人谁无母？有母谁无是心哉？彼有未尝失母而有母不待求母而母存或怒而不敬或而不觉煮独何心欤？(选自《杨万里集笺校》)1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是【】A.生宗质而罹靖康之乱罹：遭遇B.愿霁怒霁：停止C.除知台州除：罢免D.终身饮恨饮：含着2.依次填入文中空白处的虚词，最恰当的一项是【】①东南无之，必也蜀______②必宽譬之，______饮泣强食③宗质负其母______归④予一见不敢再______A.焉乃于者B.乎其以者C.乎乃以也D.焉其于也3.文末画波浪线的句子，断句最合理的一项是【】A.彼有未尝失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者独何心欤B彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤C彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤D彼有未尝/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤4.以下六句话分编为四组，全都直接表现李台州“至孝”的一组是【】①既长，仕所至必求母②舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼③某倒囊钱为阿婆寿④右祖示之，于是母子相持而哭⑤自是奉板舆孝养者十余年⑥觌无子，子台州之子A.①②⑤ B.①③④C.①⑤⑥ D.②④⑥5.下面对原文的理解与分析，不正确的一项是【】A.李宗质出生后因战乱母子失散，长大后曾四处寻访母亲下落而不得，以至茶饭不思，黯然神伤。B.作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名，但直到李台州去世之后，才写作此文，并在士大夫中传颂其事迹。C.为一位官员作传，不注重其政治事功，却记叙其寻母尽孝之事，杨万里有褒扬孝道、规劝世风之意。D.文章记李台州事迹，以寻母、认母、侍母为线索，集中笔墨描写认母场景，详略得当，主次分明。6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(1)季思秩满东下，所经复然，竟不得。(2分)译文：(2)宗质起揖之坐，礼以客主。(3分)译文：(3)若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？(3分)译文：

桓公问于管子曰：“楚者，山东之强国也，其人民习战斗之道举兵伐之，恐力不能过，兵弊于楚。为之奈何？”管子对曰：“即以战斗之道当之矣。”公曰：“何谓也？”管子对曰：“公贵买其鹿。”桓公即使人之楚买生鹿。管子即令桓公告民，藏谷十之六。令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山。令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。楚王闻之，告其相曰：“彼金钱，人之所重也，国之所以存，明王之所以赏有功。禽兽者，群害也，明王之所弃逐也。今齐以其重宝贵买吾群害，则是楚之福也。天且以齐私楚也。子告吾民求生鹿，以尽齐之宝。”楚民即释其耕农而畋鹿。管子告楚之贾人曰：“子为我至生鹿，二十赐子金百斤，什至而金千斤也。则是楚不赋于民而财用足也。”楚之男女皆居外求鹿。隰朋教民藏谷五倍；楚以生鹿藏钱五倍。管子曰：“楚可下矣。”公曰：“奈何？”管子对曰：“楚钱五倍，其君且自得而求谷。”桓公曰：“诺。”因令人闭关，不与楚通使。楚王果自得而求谷。谷不可三月而得也，楚籴石四百。齐因令人载粟处芊②之南，楚人降齐者十之四。三年而楚服。桓公问于管子曰：“吾欲求制衡山之术，为之奈何？”管子对曰：“公其令人责买衡山之械器，燕、代必从公而买之。秦、赵闻之必与公争之，衡山之械器必倍其价。天下争之，衡山械器必十倍以上。”公曰：“诺。”因令人之衡山求买械器，不敢辩其价。齐修械器④于衡山十月，燕、代闻之，果令人之衡山求买械器。燕、代修三月，秦国闻之，果令人之衡山求买械器。衡山之君告其相曰：“天下争吾械器，令其价再什以上。”衡山之民释其本，修械器之巧。齐即令隰朋购粟于赵。赵粜石十五，隰朋取之石五十。天下闻之，载粟而之齐。齐修械器十七月，修籴五月，即闭关不与衡山通使。燕、代、秦即引其使而归。衡山械器尽，鲁削衡山之南，齐削衡山之北。内自量械器以应二敌，即奉国而归齐矣。(取材于《管子·轻重》)注]①隰朋：春秋时齐国大夫。②芊：地名。位于齐楚接壤处。③衡山：齐鲁之间的小国。④修械器：意思是施行购买兵器的策略。1.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是【】(3分)A令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山将：率领B.什至而金千斤也什：十倍C.楚不赋于民而财用足也赋：给予D.衡山之民释其本本：农耕2.下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是【】(3分)A.使人之楚买生鹿载粟而之齐B.其人民习战斗之道公其令人贵买衡山之械器C.楚王果自得而求谷果令人之衡山求买械器D.今齐以其重宝贵买吾群害楚以生鹿藏钱五倍3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是【】(3分)A.藏谷十之六把十分之六的粮食储藏起来B.天且以齐私楚也上天将用齐国(的金钱)惠及楚国C.衡山之械器必倍其价衡山兵器的价格一定翻倍D.燕、代、秦即引其使而归燕、代、秦就带领衡山的使节回国4.将下面的句子译为现代汉语。(6分)①楚民即释其耕农而畋鹿译文②内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣译文5.在下面每个人物后的横线上写出一个恰当的熟语或成语，用来评价人物在文中的表现。(4分)①桓公②管子③衡山之君6.本文讲述了管子运用谋略的故事，你从中获得了哪些启示？请结合文章内容具体回答。(5分)

傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓《会典》成于刘健等多所糜费镌与煮宜隆珪修撰俄以《实录》成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎正德六年代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，自称大庆法王。番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：“孰为大庆法王，敢与至尊并书，大不敬。”诏勿问，田亦竟止。珪居闲类木讷者。及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。教坊司臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印，珪格不行。贤日夜腾谤于诸阁间，冀去珪。御史张羽奏云南灾，珪因极言四方灾变可畏。八年五月，复奏四月灾，因言：“春秋二百四十二年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天鸣，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡四十有二，而水早不与焉，灾未有若是甚者。”极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年五十七。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。(节选自《明史·傅珪传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是【】(3分)A.谓《会典》成于刘健等/多所糜费镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/B.谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学土/历吏部左/右侍郎C.谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修提/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学土/历吏部左/右侍郎/D.谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官降珪修撰/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是【】(3分)A.礼部为六部之一，掌管礼仪祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。B.教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。C.致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。D.历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是【】(3分)A.傅珪进入仕途，参与纂修文献。弘治年间，他兼任司经局校书，参与编修《大明会典》得以升职；武宗继位，他进位左谕德，充讲官，修撰《孝宗实录》。B.傅珪任职礼部，劝谏讲究策略。他担任礼部尚书时，由于屡有争端，上奏增多；番僧因帝好佛求地百顷，他佯作不知皇上自称大庆法王，不理会给地的事。C.傅珪守正不阿，反遭诬蔑报复。每遇大事，他都能坚持己见，不肯随意改易，因而触怒许多人；后因得罪权贵被迫退休，虽有言官请留，他仍坚持离职。D.傅珪为官清廉死后受到好评。御史卢雍称赞他在位时有古代大臣风范，归乡后家无积蓄，艰难度日；嘉靖元年，他被列为先朝守正大臣，追谥为文毅。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之译文：(2)又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。译文：

陈登云，字从龙，唐山人。万历五年进士。除鄢陵知县，征授御史。出按辽东，疏陈安攘十策，又请速首功之赏。改巡山西。还朝，会廷臣方争建储。登云谓议不早决，由贵妃家阴沮之。十六年六月遂因灾异抗疏，劾妃父郑承宪，言：“承宪怀祸藏奸窥觊储贰且广结术士之流曩陛下重惩科场冒籍承宪妻每扬言事由己发用以恐喝勋贵簧鼓朝绅不但恵安遭其虐焰，即中宫与太后家亦谨避其锋矣。陛下享国久长，自由敬德所致，而承宪每对人言，以为不立东宫之效。干挠盛典，蓄隐邪谋，他日何所不至？”疏入，贵妃、承宪皆怒，同列亦为登云危，帝竟留中不下。久之，疏论吏部尚书陆光祖，又论贬四川提学副使冯时可，论罢应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥，又论礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检。朝右皆惮之。时方考选科道，登云因疏言：“近岁言官，壬午以前怵于威，则摧刚为柔；壬午以后昵于情，则化直为佞。其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。二十年来，以刚直擢京卿者百止一二耳。背公植党，逐嗜乞怜，如所谓“七豺‘八狗'者，言路顾居其半。夫台谏为天下持是非，而使人贱辱至此，安望其抗颜直绳，为国家锄大奸、歼巨蠹哉！与其误用而斥之，不若慎于始进。”因条数事以献。出按河南。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之。登云巡方者三，风裁峻厉。以久次当擢京卿，累寝不下，遂移疾归。寻卒。(节选自《明史·陈登云传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是【】(3分)A.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/B.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/C.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰/且广结术士之流/曩陛下重惩科场冒籍/承宪妻每扬言事由己发/用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/D.承宪怀祸藏奸/窥觊储贰且广结术士之流/曩陛下重惩科场/冒籍承宪妻每扬言/事由己发用以恐喝勋贵/簧鼓朝绅/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是【】(3分)A.中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。C.吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。D.移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是【】(3分)A.陈登云不畏权贵，弹劾贵妃之父。他出于对朝廷的忠心，即便对郑承宪这样的国戚，也大胆揭发对方为非作歹，包藏祸心，幸而皇上并未因此发怒。B.陈登云敢于直言，检举多名重臣。他在朝既久，发现诸多问题于是奏告一干大臣，其中有些人因此遭到贬职或罢免，以至朝廷大官们都很畏惧他。C.陈登云上疏指出，选才慎于始进。他认为二十年来，刚直者很少被提拔进京，在朝者却背公结党，谄媚权贵，与其误用后罢免，不如进用时慎重。D.陈登云关心百姓，奏请救助灾区。在他巡视河南期间，当地年成歉收，百姓相食，他向朝廷呈告灾情，皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。译文：(2)副使崔应麟见民啖泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。译文：

曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境手夜户不闭尝有使客主橐中物移书诘盜公亮报吾境不藏盗殆从者之廈耳索之果然公亮明练文法，更践久，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盗取之，大理当以强。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何?雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息。英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书。帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎?”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中、河阳三城节度使。明年，起判永兴军。居一岁，还京师。旋以太傅致仕。元丰元年卒，年八十。帝临哭，辍朝三日。公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万。初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。尝遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责亮不能救正，世讥其持禄固宠云。(节选自《宋史·曾公亮传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是【】(3分)A.为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廈耳/索之/果然B.为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廈耳/索之/果然C为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物移书/请盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廈耳/索之/果然/D为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之廈耳/索之/果然/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是【】(3分)A.首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。B.建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。C.古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。D.契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是【】(3分)A.曾公亮初入仕途，为民兴利除弊。他进士及第后任职会稽县当时湖水常常外溢，民田受害，他兴修水利工程，将水引入曹娥江，民众因此得益。B.曾公亮久经历练，通晓典章制度。他熟知朝廷政务，首相韩琦每每向他咨询；密州有人偷盗民田产银，他认为判处死刑过重据理力争，最终改判。C.曾公亮防患未然，止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐，他认为萌芽不禁终将酿成大祸，派使者偕同雄州赵滋前往调解，边地双方得以相安无事。D.曾公亮老谋深算，暗中为子孙计。他为人深沉，思虑周密，曾举荐王安石，安石受到宠信，他考虑子孙前程，不露痕迹地处处随顺安石，终于得到回报。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎?译文：(2)苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。译文：

汪容甫先生行状王引之先生名中，字容甫，江都人。少孤，好学。贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史百家，过目成诵。年二十，应提学试，试《射雁赋》第一，补附学生，诗古文词日益进。仪征盐船阿于火，焚死无算，先生为《哀盐船文》，杭编修世骏序之，以为惊心动魄，一字千金，由是名大显。当世通儒如朱学士筠、卢学士文招，见先生所摆，咸叹赏以为奇才。年二十九，始颛治经术。谢侍郎塘提学江左，特取先生为拔贡生。每试，别为一榜，列名诸生前。侍郎尝谓人曰：“予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。”其见重如此。朱文正公提学浙江，先生往谒，答述扬州割据之迹、死节之人，作《广陵对》三千言，博综古今，天下奇文字也。毕尚书沅总督湖广，招来文学之士。先生往就之，为撰《黄鹤楼铭》，歙程孝廉方正瑶田书石，嘉定钱通判坫篆额，时人以为“三绝”。先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。又深于《春秋》之学，著《春秋述义》，识议超卓，论者谓唐以下所未有。为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。性质直，不饰容止，疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。而遇一行之美、一文一诗之善，则称之不置。事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养，左右服劳，不辞烦辱。其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。先生，家大人之所推服也。其学其行，窃闻于趋庭之日久矣。而先生于予所说《尚书》训诂，极奖励，以为可读父书，则又有知己之感焉。虽不能文，尚欲扬榷而陈之，以告后之君子。(选自《王文简公文集》，有删节)1.对下列加点词的解释，不正确的一项是【】(3分)A.助书贾鬻书于市鬻：卖B.先生往谒谒：拜见C.称之不置置：置办D.尚欲扬榷而陈之陈：陈述2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是【】(3分)A.江左：文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左，以西为右，江左即江东。B.三代：文中指曾祖、祖父、父亲三代，古人参加科举考试须如实填报三代履历。C.菽水：豆和水，指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养，如成语“菽水承欢”。D.趋庭：《论语》中有孔鲤“趋而过庭”的记载，后世将子承父教称为“趋庭”。3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)子之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。译文：(2)其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。译文：4.根据第三段，概括汪中在治学、为文方面的特点，不超过30个字。(4分)答：