填空题(1997年全国统考

戏曲是我国传统的戏剧形式,剧中人物分别由生、_______、________ 、______四种角色行当扮演。通常所说的“末”,归入“生”中。

答案解析

旦 净 丑

讨论

杜甫晚年曾做过检校工部员外郎,所以后人有时称为______。

古人文集题名(A)或称作者的字或号,(B)或称其谥号,(C)或称其官职,(D)或称其籍贯。分别指出下边六种文集属哪一类。 ①《临川先生文集》  【答】(  ) ②《范文正公文集》  【答】(  ) ③《稼轩长短句》 【答】(  ) ④《柳河东集》  【答】(  ) ⑤《王右丞集》  【答】(  ) ⑥《昌黎先生集》 【答】(  )

翻译下面的文言文:江湖间唯畏大风冬月风作有渐船行可以为备唯盛夏风起于顾盼间往往罹难曾间江国贾人有一术可免此患大凡夏月风景须作于午后欲行船者五鼓初起视星月明洁四际至地皆无云气便可行至于巳时即止如此无复与暴风遇矣〔注〕巳时:上午九十点钟。

翻译下面的文言文:及之而后知履之而后艰乌有不行而能知者乎披五岳之图以为短山不如樵夫之一足谈沧溟之广以为短海不如估客之一瞥疏八珍之谱以为知味不如庖丁之一啜

把下边一段文言文翻译成现代语:薛谭学讴于秦青。未穷青之技,自谓尽之。遂辞归。秦青弗止,饯于郊衢。抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反。终身不敢言归。

昔人云:“作大字要如小字,作小字要如大字。”盖谓大字则欲如小字之详细曲折,小字则欲具大字之体格气势也。刊勒之工仍有善展字者。不拘字之大小,皆可递展。其法以刀錾去纸存墨,就灯旁映之。灯愈近则其形愈大。自尺至丈,惟意所定。然后展纸于壁,模勒其影。既小大适中,且不失体势。亦良法也。

上(指唐太宗)与群臣论止盗或请重法以禁之上哂之曰民之所以为盗者由赋繁役重官吏贪求饥寒切身故不暇顾廉耻耳朕当去奢省费轻徭薄赋选用廉吏使民衣食有余则自不为盗安用重法耶自是数年之后海内升平路不拾遗外户不闭商旅野宿焉

道光二十一年,英人将扰佛山镇,取道泥城,经箫冈、三元里,里民愤起,号召各乡义勇,枪械云集,四面邀截,英兵窘迫不能出,死者二百余人,毙其渠帅伯麦。英酋义律亟驰援,复被重围。时,奋臂起者百有三乡,不械而集,众至数万人。是役也,英人为之丧胆。

未开之山,土坚石固,草树茂密,腐叶积数年可二三寸,每天雨,从树至叶,从叶至土石,历石隙,滴沥成泉;其下水也缓,又水下而土石不随其下。水缓,故低田受之不为灾,而半月不雨,高田犹受其浸溉。若以斧斤童其山,而以锄犁疏其土,一雨未毕,沙石随下,注壑〔hè〕涧中,皆填淤不可贮水,毕至洼田中乃止,及洼田竭而山田之水无继者:是为开不毛之土而病有谷之田。

阅读下边这段文字。在方括内加上标点,然后按后面的要求答题。(谢)灵运既东〔  〕与族弟惠连〔  〕东海何长瑜〔  〕颍川荀雍〔  〕泰山羊之以文章赏会〔  〕共为山泽之游〔  〕时人谓之四友〔  〕惠连幼有奇才〔  〕不为父方明所知。灵运去永嘉还始宁,时方明为会稽(太守),灵运造方明,遇惠连,大相知赏。灵运性无所推,唯重惠连,与为刎颈交。时何长瑜教惠连读书,亦在郡内,灵运又以为绝伦。谓方明曰:“阿连才悟如此,而尊作常儿遇之;长瑜当今仲宣(王粲,字中宣,汉末文学家),而饴以下客之食。尊既不能礼贤,宜以长瑜还灵运。”载之而去。长瑜才亚惠连,雍、之不及也。 1.解释“饴”、“尊”两个字在文中的含义。 A饴:“饴”字在字典中有四个义项,你认为应取哪一项?在括号里打“√”。 糖膏( ) 美味之食( ) 赠与( ) 以食食(sì)人( ) B尊:“尊”字可有下面四种解释,你认为应取哪一种?在括号里打“√”。 尊敬( ) 尊贵( ) 尊长( ) 推崇( ) 2.下面是对ABC三句话的不同解释,请分别选择正确的一种,在括号中打“√”。 A“灵运去永嘉还始宁”的意思是: 灵运到了永嘉和始宁。(  ) 灵运离开了永嘉和始宁。(  ) 灵运离开永嘉回到始宁。(  ) 灵运到了永嘉又回到始宁。(  ) B“灵运造方明”的意思是: 灵运前往会见方明。(  ) 灵运前往访问方明。(  ) 灵运前往探视方明。(  ) 灵运前往拜谒方明。(  ) C“长瑜才亚惠连,雍、之不及也。”意思是说: 长瑜才不及惠连,雍、之也不及惠连。(  ) 长瑜才不及惠连,雍、之则不及长瑜。(  ) 长瑜才不及惠连,雍、之更望尘莫及。(  ) 长瑜才不及惠连,雍、之根本不能和长瑜、惠连相提并论。( ) 3.把文中画线部分译成现代汉语。