高中语文-高考试题(山东省 2016年句内点号)

问答题（2016年山东省）

黟县的西递和宏村，拥有【蜚】声海内外的徽派建筑群。两村背依青山，清流抱村穿户，数百【幢】明清时期的民居静静伫立。高大奇伟的马头墙有骄傲睥睨的表情、跌宕飞扬的韵致、①灰白的屋壁被时间涂画出斑驳的线条。李白的“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠”，道出了这里山水风物的（优美/幽美）、民风人情的【淳】厚从容。要真正（领略/领悟）徽派建筑之美，该是在西递村。②在都市的【暄哗】之外，西递向我们呈现了一种宁静质朴的民间生活。从远处望去，西递是一片线条简洁的黑瓦铺成的屋顶和高大的白墙，黑白相间，③错落有致。迈入老屋你会发现，这些老屋内部的（繁杂/繁复）精致与外部的简洁【纯粹】形成鲜明的对照，徽派建筑中著名的三雕——④木雕、砖雕、石雕在这里体现得【淋漓尽至】。

1.文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是【】

A.蜚(fēi) 暄哗 B.幢( zhuàng) 宁静质朴

C.伫(chù) 纯粹 D.淳(chún) 淋漓尽至

2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是【】

A.优美领略繁杂

B.幽美领略繁复

C.幽美领悟繁杂

D.优美领悟繁复

3.文中画线处的标点，使用错误的一项是【】

A.① B.② C.③ D.④

答案解析

1.B 2.B 3.A1.A项，“暄哗”应为“喧哗”。C项，“伫”读“zhù”。D“淋漓尽至”应为“淋漓尽致”。2.优美：美好。幽美：幽静美丽。领略：了解事物的情况，进而认识它的意义，或者辨别它的滋味。领悟：领会;理解。繁杂：(事情)多而杂乱。是贬义词。繁复：多而复杂。从“烟霞百里间”“地多灵草木”来看，第一处括号中选用“幽美”比较合适。“徽派建筑之美...

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讨论

高中语文

“四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，简称《学》《庸》《论》《孟》。这四种书原来并不在一起，《学》《庸》都在《礼记》里，《论》《孟》单行。最初用力提倡“四书”的是程颢、程颐兄弟。他们说:“《大学》是孔门的遗书，只有从这部书里，还可以知道古人做学问的程序。从《论)(孟》里虽也可看出一些，但不如这部书的分明易晓。学者必须从这部书入手，才不会走错了路。”这里没提到《中庸》。可是他们是很推尊《中庸》的。他们在另一处说:“《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长;会读书的细加玩赏，自然能心领神悟终身受用不尽。”朱子接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯串起来了。朱子说，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》《孟》里精微的分别:融贯了《论)《孟》旨趣，也便能领会(中庸)里的心法。不领会《中庸》里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的。所以，朱子将(中庸)》放在第三步，和《大学》(论)《五)合为“四书”，作为初学者的基础教本。不过，朱子教人读“四书”为的成人，后来人却重在猎取功名;这是不符合他提倡的本心的。至于顺序变为《学》《庸》《论》《孟》，那是书贾因为《学》《庸》篇页不多，合为一本的缘故;通行既久，居然约定俗成了。(节选自朱自清《经典常谈·四书》，有删改)1.根据材料，概述“四书”的形成过程。答：2.二程和朱子分别是怎样评价《大学》的?答:3.请分析本文对读者研读“四书”有哪些指导意义。答：

在《药》中，华老栓眼里的观刑者时而像久饿的人见了食物，眼里闪出攫取的光，时而像鸭，被无形的手捏住，向上提着。这两种联想表明鲁迅对于“庸众”有什么样的认识?答：

《红楼梦》“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”两回中，贾政称宝玉为“无知的孽障”，“手足眈眈小动唇舌，不肖种种大承答挞”一回中，又称之为“不孝的孽障”。请结合相关情节，说明这两处的“孽障”分别表达了贾政对宝玉什么样的感情。答：

下列对有关名著的说明，不正确的两项是【】

昔江淹有言:“修史之难，无出于志。”诚以志者，宪章之所系，非老于典故者不能为也。陈寿号善叙述，李延寿亦称究悉旧事，然所著二史，俱有纪、传，而独不克作志，重其事也。况上下数千年，贯串二十五代，【而欲以末学陋识操觚窜定共间虽复穷老尽气刿目鉥心亦何所发明】?聊辑见闻，以备遗忘耳。(节选自马端临《〈文献通考)序》)1.用斜线“/”给上面文言文中【】部分断句。(限4处)2.除陈寿外，“前四史”的另外三位作者是__________、__________、__________。3.根据材料，概括马端临的《文献通考》是一部什么样的书。

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。

成人不自在郭英德《西游记》记录了孙悟空从出生、成长、奋斗，直到成为“斗战胜佛”的曲折过程，揭示了一个深刻的人生哲理:成人不自在。孙悟空的出生，和普通人大不一样，他是从石头缝里蹦出来的，摆脱了人与生俱有的社会关系。用小说的话，就是“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位拘束”。那么，作为一个原生态的人，他是不是就获得了真正的“自在”呢?这还不行。他发现自己生活的环境太狭隘了，来来回回就在花果山上，交往的就是些个猴兄猴弟。他想要拥有更大的空间和世界，所以去寻仙问道，有了种种法力。一个筋斗云翻出十万八千里，生活空间如此之大，可以为所欲为，来去自如。有了这么广阔的生存空间，就获得真正的“自在”了吗?还是不行。孙悟空有一天突然悲叹起来，他看到老猴死去，想到自己迟早也要死去，于是到阁罗殿去把自己的名字从生死簿中勾掉，从而拥有了绝对意义上的“自在”。但是对社会人来说，这却触犯了规范，社会不允许没有经过任何修炼就得到这种绝对自由。孙悟空扰乱了正常的秩序，这必定要受到惩罚。社会要么剿灭他，要么改造他。小说采取了寓意性的写法，用“如来佛的掌心”代表一种无所不能的社会规范，个人有再大的能耐也逃不出如来佛的手掌心。“个体人”一旦步入社会，就不可能再有绝对的自由自在了。孙悟空遇到唐僧，投身西天取经的事业，这是偶然的事情吗?不完全是。小说有一个寓意性的写法—“紧箍儿”。紧箍儿是有形的东西，但却有无形的含义。孙悟空头上的紧箍儿是怎么戴上的?是他自己戴上的。他看到藏着紧箍儿的花帽子漂亮，就自己给自己戴上了。这说明孙悟空是心甘情愿地接受社会规范，保护唐僧西天取经的。“紧箍咒”有一个很雅的名字，叫“定心真言”。只有把孙悟空的心“定”住，他才能真正地长大成人。于是，西天取经，是孙悟空充分发挥个人能力的过程，更是他收心敛性的过程。西天取经赋予孙悟空的任务，就是保护唐僧一步步走到西天去，跋山涉水，不能偷懒。这是一种人生的命题，人生是步一步走过来的，人生最大的价值不在于目的，而在于过程。西天取经的八十一难，并没有内在的逻辑联系。那些周而复始、形形色色的险阻与妖魔，都不过是孙悟空修心过程中所遇障碍的象征。任何社会中的人都面临着“自在”和“成人”的两难处境。你生活在社会当中，一方面希望有更多自由，另一方面又发现面临着种种约束。这是两难的，人的一生就是在这种两难处境当中找到最佳位置。在这个意义上，孙悟空是成功的。(节选自《中国四大名著的文化价值》，有删改)1.请简要分析本文的论述层次。答：2.文中“如来佛的掌心”“紧箍儿”“八十一难”分别意味着什么?答：3.请结合文章内容，分析“西天取经”的寓意。答：

会明沈从文①会明是三十三连一个火夫。提起三十三连，很容易使人记起国民军讨袁时在黔湘边界一带的血战。事情已十年了。如今的三十三连，全连中只剩会明一人同一面旗帜十年前参加过革命战争光荣的三十三连俨然只是为他一人而有了。旗在会明身上谨谨慎慎地缠裹着，他忘不了蔡锷都督说过“把你的军旗插到堡上去”那句话。②这十年来的纪录是流一些愚人的血升一些聪明人的官。这次，三十三连被调到黄州前线。会明老早就编好了三双草鞋、绳子、铁饭碗、成束的草烟，都预备得完完全全。他算定热闹快来了在开向前防的路上，他肩上的重量不下一百二十斤，但他还唱歌歇息，就大喉咙说话。③驻到前线三天，一切却无动静。白天累了，草堆里一倒就睡死，可是忽然在半夜醒来，他就想，或者这时候前哨已有命令到了?或者有夜袭的事发生了?或者有些地方已动了手?他打了一个冷战，爬起身来，悄悄走出去望了一望帐篷外的天气，走近哨兵身边，问:“大爷，怎么样，没有事情么?”“没有。”“我好像听见枪声。”“说鬼话。”他身上也有点发冷，就又钻进帐篷去了。他还记得去年鄂西战役，时间正是六月，人一倒下，气还不断，糜碎处就发了臭，再过一天，全身就有小蛆在爬。为了那太难看、与鼻子太不相宜的六月情形，他愿意动手的命令即刻就下。④然而前线的光景和平了许多。这和平倘若当真成了事实，真是一件使他不大高兴的事情。人人都并不欢喜打仗，但期望从战事中得到一种解决:打赢了，就奏凯;败了，退下。总而言之，一到冲突，真的和平也就很快了。于是，他逢人就问究竟什么时候开火，他那样关心，好像一开火就可以报升营长。可是这事谁也不清楚，看样子，非要在此过六月不可了。⑤去他们驻防处不远是一个小村落，看看情形不甚紧张，就有乡下人敢拿鸡蛋之类陈列在荒凉的村前大路旁，同这些军人冒险做生意。会明常常到村子里去，一面是代连上的弟兄买一点东西，面是找个把乡下上年纪的人谈一谈话。他一到村落里，找到谈话的人，就很风光地说及十年前的故事。有时也不免小小吹了一点无害于事的牛皮，譬如本来只见过蔡锷两次，说顺了口，就说是四五次。他随后把腰间缠的小小三角旗取了下来。“【看，这个!”看的人露出吃惊的神气，他得意了。“看，这是他送我们的，他说‘嗨，勇敢点，插到那个地方去!’你明白插到哪个地方去吗?”听的人自然是摇头,他就慢慢地一面含着烟管一面说…⑥因为这慷慨的谈论,他得到一个人赠送的一只母鸡,带回帐篷,用一个无用处的白木子弹箱安置了它。到第二天一早,木箱中多了一个鸡卵,第三天又是一个。他为一种新的兴味所牵引,把战事的一切完全忘却了。他同别人讨论这只鸡时,也像一个母亲与人谈论儿女一样。他夜间做梦,就梦到有二十只小鸡旋绕脚边吱吱地叫。鸡卵到后当真积到了二十枚,就孵小鸡。小鸡从薄薄的蛋壳里出到日光下,一身嫩黄乳白的茸毛,啁啾地叫喊,把会明欢喜到快成疯子。白天有太阳,他就把小鸡雏同母鸡从木箱中倒出来,尽这母子在帐篷附近玩,自己却赤了膊子咬着烟管看鸡玩,或者举起斧头劈柴,把新劈的柴堆成塔形。遇到进村里去,他把这笼鸡也带去,给原来的主人看,像那人是他的亲家。从旧主人口中得到一些动人的称赞后,他就非常荣耀骄傲还极谦虛地说:“【这完全是鸡好,它太懂事了,它太乖巧了。】”看样子,为了这一群鸡维发育的方便,会明已渐渐地倾向于“非战主义”了。⑦后来,和议的局势成熟,照例约好各把军队撤退。队伍撒回原防时,会明的财产多了一个木箱,一个鸡的家庭。无仗可打,把旗插到堡子上便一时无从希望。但他喂鸡,很细心地料理它们,他是很幸福的。六月来了,这一连人没有一个腐烂,会明望着这些人微笑时,那微笑的意义,是没有一个人明白的。(有删改)1.第④段中会明为什么逢人就问何时开火?请简要概括。答：2.文中两处画线句分别表现了会明什么样的精神状态?请简要分析。答：3.文中多处写到“插军旗”,请说明这个细节在全文中的主要作用。答：4.请探究小说结尾“微笑的意义”的意蕴。答：

心事浩茫连广宇，________________。(鲁迅《无题》)

________________，于我如浮云。(《论语·述而》)

句内点号

白天战士们坚守住已经占领的阵地夜里战士们向敌人发起新的进攻。

实现机械化要靠人的思想革命化有了革命化才有机械化机械化不是一口气吹出来的要经过一番艰苫奋战才能成功要把揭批四人帮的斗争进行到底要肃清他们的流毒促进人们的思想革命化一个软懒散的领导班子是挑不起这付重担的。

国际形势怎样国内形势怎样涉及政策性的问题该怎么办不该怎么办应该经常给大家讲讲可是从来不讲这岂不让大家失望。

标点下面一节文章。引号用“ ”，人名、地名号可不加。于是在这号称米仓的滨湖区出现了一幅罪恶与悲惨的图景一面是洲土大王们的荒淫享乐湘阴陈锡珊用农民血汗换来的稻谷填满了高大的万石仓在长沙修建起美丽的洋房沅江王一华终夜聚众狂赌输赢动辄数百亩酒海肉山地尽情挥霍连豢养的两只洋狗每天也吃一斤肉南县汤东荪出嫁女儿时餐餐美援大米曾以 30 多石谷给女婿定制了一把金盒牙刷这是一个农民两年多的生活啊另一面的农民呢终年辛勤地劳动在土地上却不得温饱成年吃碎米和野草滨湖流行着一首描述农民生活的民谣滨湖地方好赚钱一去二三年要想回家看母亲冒得没有过河钱这深刻地反映了农民们未来滨湖前的希望和遭受残酷剥削后极贫困的无限辛酸

下列句子中标点符号的使用，正确的一句是【】

在括号里加上标点符号。鲁迅先生连忙掉转话头，亲切地问（　　）“你真个姓唐吗？”“真个姓唐，”我说（　　）“哦，哦，”他看定我，似乎十分高兴（　　）“我也姓过一回唐的。”

在括号里加上标点符号。直到十几天之后，这才陆续地知道她家里还有严厉的婆婆（　　）一个小叔子（　　）十多岁（　　）能打柴了（　　）她是春天没了丈夫的（　　）他本来也打柴为生（　　）比她小十岁：大家所知道的就是这些。

阅读下面的文字，完成后面的题目。这种倾向从哪里可以看出来呢？主要就表现在商品标记和文字上（甲）明明是中国厂商自已制造的内销商品，购买者也都是中国人，但他们却喜欢仿造国外厂家的商标，冒充洋货（乙）或者在商标上（丙）包装上（丁）说明书的图片（戊）文字中印上些外文，甚至连一个中国字也没有。文中（甲）（乙）（丙）（丁）（戊）处应依次填入的是【】

下列句子标点符号使用正确的是【】

赠别郑炼赴襄阳杜甫戎马交驰际，柴门老病身。把君诗过日①，念此别惊神。地阔峨眉晚，天高岘首春②。为于耆旧内③，试觅姓庞人④。[注]①把：握，执。②岘首山，在襄阳。③耆旧：年高望重的人。④姓庞人：指庞德公，汉末襄阳高士。1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是【】(3分)A.诗的首联简单交代了兵荒马乱的时代背景和诗人年老多病的艰难境况。B.虽然日后仍有朋友的诗篇陪伴，但面对离别，诗人还是感到心惊神伤。C.诗人请郑炼在襄阳寻访庞德公那样的高士，表达了对先贤的仰慕之意。D.全诗情感表达含蓄蕴藉，格律谨严，比较典型地体现了杜甫诗的风格。2.诗的颈联写到峨眉、岘首两座山，对表达离情有何作用？请简要分析。(6分)答：

标点符号

给下面两段文字加上标点符号.艺术家要面对人民而不是只面对领导这是不是主张反对领导呢不是的领导在政治上有权提意见要政治挂帅但政洽挂帅主要是看它是香花还是毒草是否反党反社会主义政治上的敏锐要放在这个方面

给下面两段文字加上标点符号.现代自然科学的发展趋势是一方面学科的划分越来越细另一方面各学科之间互相渗透和交错在学科的发尸上互相促进这种情况在物质结构天体演化和生命起源这三大基础理论上表现得很突出

依次填入下面一段文字中①→⑤五个标号处的正确的标点符号是【】恩格斯说过：“言简意赅的句子，一经了解，就能牢牢记住，变成口号；而这是冗长的论述绝对做不到的①毛泽东同志也强调过，讲话、写文章“都应当简明扼要②我国历代作家常以“意则期多，字则唯少③作为写文章的准则，力求“句句无余字，篇中无长语④（姜夔《白石诗说》）⑤

屏幕中的剧情风生水起，扣人心弦。屏幕上方一行又一行的字符络绎不绝，争先恐后。某些字符甚至悬浮于屏幕中央，仿佛不忍退场。[甲]“弹幕”是这些字符获得的形象称谓——那些字符如同密集射击的炮弹在夜空展开了眼花缭乱的一幕。弹幕通常是对屏幕中剧情的即时评论，短小精悍。[乙]评论内容五花八门，崇拜、感叹、剧透、调侃、吐槽，也包含了“前方高能反应”“美爆了”“劝你善良”……等弹幕文化的常用语。[丙]弹幕文化显示出既丰富又单调的双重特征：一方面群情踊跃，图文并茂；另一方面彼此重复，似曾相识。不必否认弹幕文化的狂欢气氛，若干小创意甚至让人耳目一新。然而，也不必否认众声喧哗主要不是来自思想的真正激荡，而是来自互联网新型文化套餐的事先设计。1.文段中的加点词语，运用不正确的一项是【】(3分)A.风生水起 B.短小精悍 C.然而 D.激荡2.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是【】(2分)A.甲 B.乙 C.丙

下列标点符号使用没有错误的一项是【】

依次填入下面一段话中画线处的标点，恰当的一组是【】“画人画鬼高人一等，刺贪刺虐入骨三分”①这是郭沫若为蒲松龄纪念馆聊斋堂写的对联。“画人画鬼”，指《聊斋志异》的题材内容②它借狐鬼故事来达到“刺贪刺虐”的目的；“高人一等”是评价蒲松龄在文学史上的贡献；“入骨三分”，则概括了它在创作上的成就。今天这节课要学习他的名篇③促织，让我们来看看这个评价是否恰当④

在标出号码的位置上应加上什么标点符号？从四种答案中选出正确的一组。如果想对中国古代史的史料有一个初步的了解，可以参阅①四库全书简明目录②一九五七年古典文学出版社出版了铅印本③此目录包括经、史、子、集④书目答问补正⑤清代张之洞撰，范希增补正。一九六三年中华书局出版了铅印本⑥史部的有关部分。　　①　②　③　④　⑤　⑥

下列句子中，标点符号使用正确的一句是【】

我决定步行回家。我喜欢走夜路，何况此时夜凉如水。我越过立交桥，走进了二环路西侧人行道。这条环路是北京塞车最严重的道路之一，白天黑夜，红尘万丈，车流缓缓，永远像一条黏稠的河。不知不觉，我发现已经走到了朝阳门立交桥附近。忽然想起朝阳门里北街上有一家专卖门钉肉饼的小店——对，去吃门钉肉饼。这是个很小的小店，南北进深不足三米，东西长顶多十几米，七八张桌子，大概是屋子里太热了，只有三四张桌上有人，每个人面前都有一盘门钉肉饼，烙得焦黄，渗着油光，让人馋涎欲滴。“外边坐吧，外边有桌子，凉快。”看我在杯盘狼藉的几张桌子之间犹豫，一个女孩子走过来，用手里的筷子和盘子向门外指了指，对我建议。店门外是摆了几张桌子，那里肯定凉快，可是我固执地挑了一张桌子坐了下来，让女孩子把桌子收拾干净，然后要了六个门钉肉饼和两碗小米粥。牛肉饼和小米粥很快都端来了，热气香味混在一起，让我食欲大振。往小碟子里倒了醋和辣椒油，然后在酸和辣的合奏里，我把饼和粥都一扫而光又心满，又满足。1.下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是(3分)A.李时珍花了二十多年时间，才编成这部药学经典——《本草纲目》。B.我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！C.到山上打柴的记忆是幸福而快乐的——尽管那是童年十分辛苦的一种劳作。D.你不能用这么简单的方式对待一个人——一个有活力、有思想、有感情的人。2.比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。(4分)答：3.文中画波浪线的句子可以改写成：“我心满意足地把饼和粥都扫而光。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？(4分)答：

给下面一段文言文加上标点，并译成现代汉语。蚌方出曝而鹬啄其肉蚌合而箝其喙鹬曰今日不雨明日不雨即有死蚌蚌亦谓鹬曰今日不出明日不出即有死鹬两者不肯相舍渔者得而并禽之