问答题(1989年全国统考

下面三段文字,括号里是作者自己的修改。读后回答问题。

●纺线,劳动量并不太小。,纺久了会胳膊疼腰酸……(划线处改为“腰酸胳膊疼”) 

●(天山)连绵几千里,横亘准噶尔盆地和塔里木盆地之间,把广阔的新疆分为南北两半。(划线处改为“塔里木盆地和准噶尔盆地”) 

●从此就看见许多新的先生,听到许多新的讲义。(划线的字分别改为“陌生”“新鲜”)

这样修改的的好处是(从A—D项中选择): 

A前后照应  B生动  C合乎习惯  D明确 

1.胳膊疼腰酸——腰酸胳膊疼   【答】[  ] 

2.准噶尔盆地和塔里木盆地——塔里木盆地和准噶尔盆地【答】[  ] 

3.新(的先生)——陌生(的先生) 【答】[  ] 

4.新(的讲义)——新鲜(的讲义) 【答】[   ]

答案解析

CADD

讨论

有些炎症,西药能治,中药照样能治。不仅中药能与一般抗菌素媲美,而且副作用小,成本也较低。

绿茵茵的海水上卷起雪白的一阵阵浪花,船追逐浪花急驶着。

在数学里,几何对于我最感兴趣。

《樱花赞》、《百合花》、《花城》、《南州六月荔枝丹》、《杨树》等作品都写到了花草树木,但它们的文体各不相同,表达方式都不一样。

仔细阅读下边几段文字,然后答题。本题一共包括11个小题,按顺序原文中加红或画线的词句相对应。凡选择题一律在正确答案后边的括弧中打“√”号。每题只准打一个“√”,否则不给分。现在我们可以根据有力的证据断言:人类一切部落,在野蛮社会以前是蒙昧社会,正如我们知道在文明社会以前是野蛮社会一样。人类历史的起源相同,经验相同,进步的历程相同。① 在人类进步的道路上,发现与发明层出不穷,我们根据这些把人类的进程划分成先后相承的若干阶段。同时,各种社会制度,因为与人类的永恒需要密切相关,都是从少数原始思想的幼苗发展出来的,也同样成为我们划分阶段的依据。将这些制度,这些发明与发现综合起来,加以比较,就可以看出人类出于同源,同一发展阶段中人类有类似的需要,并且可以看出在相似的社会条件中人类有同样的心理作用。② 人类社会的每一个发展阶段各有其独特的文化,要是我们把人类文化的每一阶段的成就综合起来,分门别类,互相比较,就可以对各个阶段人类文化发展的相对量及其发展进度的比率得到一个印象。这种办法还能使我们对这些阶段的相对长度形成一种概念。③④我们把陶器的出现作为野蛮社会开始的标志,因为人类必须先有村居生活,而且必须在简单的技术已经达到相当进步的水平之后,才有可能制造陶器。⑤在人类的进步过程中,制陶术的出现为改善生活开辟了一个新纪元。 近代文明是在野蛮阶段的各种发明、发现和制度的基础上建立起来的,而且大量吸取了野蛮阶段的种种成就。不管文明人的成就多么卓越伟大,都不能使我们低估或无视人类野蛮阶段所完成的事业。⑥要知道,野蛮阶段的人类已经创造并享有了文明的一切要素,只有使用文字一项是例外。文字的使用是文明阶段开始的一个最准确的标志。认真地说来,没有文字记载,就没有历史,也没有文明。 随着发明和发现的产生,随着制度的发展,人类的心灵也必然因之而愈来愈开豁,人类的脑子也在逐渐变大,尤其是大脑部分。在蒙昧阶段,人们要从一无所有的环境里想出最简单的发明是极其困难的;在这样一种原始的生活条件下要发现任何可资利用的物质或自然力量也是极其困难的。因此当时人类心智发展之迟缓是不可避免的。要把这样一些蒙昧初开,野犷难驯的人组织起来,形成一个社会,当然也是十分困难的。毫无疑问,最早的发明项目、最早的社会组织,是最难于产生的,因此从蒙昧阶段过渡到野蛮阶段所经历的时间是最长的。⑦ 人类发展进度比率的问题同人类文化各阶段的相对长度直接有关。人类发展的速度自始至终是循着几何级数递增的,虽不是严格遵守这个规律,但基本上是如此。这一点不仅曾为历史事实所证明,而且从理论上说,也不可能遵循其它的规律。⑧因为每当人类获得一项准确的知识之后,就变成了进一步获得新知识的动力,就这样一直推进到极其错综复杂的现代知识。因此,虽然人类在最早一个阶段的进步速度最慢,在最近一个阶段的进步速度最快,可是我们如果就这两个阶段的成就同全部成就关系来估量,则最早一个阶段的成就的相对量可能是最大的。我们认为下边这种看法有可能会得到公认,那就是:人类在蒙昧阶段的进步,就其对人类整个进步过程的关系而言,要大于野蛮阶段的进步;同样,人类在整个野蛮阶段所取得的进步要大于其后整个文明阶段的进步。⑨ 人类文化上的这些阶段的相对长度是多少?这也是一个值得研究的问题。虽然不可能作出精确的估计,但不妨试求其近似值。根据发展速度按几何级数递增的理论,蒙昧阶段的时间自然要比野蛮阶段为长,而野蛮阶段要比文明阶段为长。如果我们假定人类生存在地球上的时间已有十万年,那么我们至少要把六万年划归蒙昧阶段。按照这样的分配,人类中最先进的一部分⑩竟花去五分之三的时间生活在蒙昧阶段。余下的时间里,要把两万年——即五分之一——划归野蛮阶段的初期。给野蛮阶段的中期和晚期留下一万五千年,文明阶段就只剩下五千年左右了。 人类经历蒙昧阶段的时间比此后的全部经历还要长,而文明阶段所占据的时间只不过是人类历史的一小片段。这个结论在人类学上是极其重要的。⑪①按照作者的观点,人类社会的发展应该按顺序分为哪几个阶段? ②左边画线的这句话的意思是: a.人类出于同一祖先,因此有同样的需要和心理。( ) b.同一个种族的成员在同样的发展阶段中有相同或类似的需要和心理。( ) c.人类所有种族在相似的情况下,其需要和心理是相同或类似的。( ) d.在社会条件不尽相同的情况下,人类的心理作用仍然可以是一致的,而具体的需要在相同的条件下只能是近似的。( ) ③这一段有两个“其”字。第一个“其”指代的是_____________________, 第二个“其”指代的是_____________________。 ④这里的“相对量”和“比率”的意思是: a.“相对量”指不同阶段文化发展相对成就的大小,“比率”指不同阶段发展速度的比较。( ) b.“相对量”指不同阶段文化发展相对成就的大小,“比率”指这些成就的量的比例。( ) c.“相对量”指不同阶段文化成就的相对重要性,“比率”指不同阶段在发展过程中所占的时间。( ) d.“相对量”指不同阶段文化成就在数量上的比较,“比率”指不同阶段在发展过程中所占的时间。( ) ⑤作者把陶器的使用作为野蛮社会开始的标志,是因为: i._____________________ii._____________________⑥在这两句话里,作者只提到野蛮阶段和近代文明的联系,没有提到蒙昧阶段,是因为: a.近代文明的发展与蒙昧阶段的文化并没有联系。( ) b.蒙昧阶段无文化成就可言。( ) c.野蛮阶段的文化成就比蒙昧阶段更重要。( ) d.近代文明与野蛮阶段有直接继承关系。( ) ⑦这一段的意思是: a.发明、发现的产生,社会制度的建立,是野蛮阶段的开始,而在蒙昧阶段,这一切都是很困难的,所以蒙昧阶段特别长。( ) b.发明、发现的产生,社会制度的建立,都开始于蒙昧阶段,但由于从无到有是非常困难的,所以蒙昧阶段特别长。( ) c.在蒙昧阶段,人类无发明、发现和制度可言,而这三者是野蛮社会开始的必要条件,因此,二者之间有一段相当长的间隔时间。( ) d.通过蒙昧阶段发明、发现和建立制度的困难,说明原始人智力发展迟缓的原因。( ) ⑧这里所说的“理论”,文中有没有解释?如果有,请你在有关的句子下面画上横线;如果没有,请你用一两句话简要地解释一下(写在下边)。 ⑨作者提出这样的看法是因为: a.蒙昧阶段最长,野蛮阶段次之,文明阶段最短。( ) b.蒙昧阶段取得进步所付出的劳动量最大,野蛮阶段次之,文明阶段最少。( ) c.人类早期成就是以后发展的动力和基础。( ) d.人类智力的发展比具体成就更重要。( ) ⑩这里作者为什么要说“人类中最先进的一部分”?光说“人类”行不行?为什么? 这个结论之所以重要,是因为: a.它告诉我们今天的文明是无数代祖先无声无息孜孜努力的结果,我们应该认识创业的艰难。( ) b.它证明人类历史起源相同,经验相同,进步速度也相同。( ) c.它纠正了多年来流行的看法,使我们对人类发展的规律有清晰的认识,鼓舞我们进一步改造自然、改造社会的信心。( ) d.它确认人类社会是由低级向高级发展,而且在发展速度方面按几何级数递增这一规律。( )

下面列出中国古代文学家十二人和古典文学作品十二篇,请把每一位唐代作家和他的作品分别用线条连起来。(画错倒扣分) 陶渊明   琵琶行 欧阳修   六国论 韩愈    阿房宫赋 陆游    桃花源记 杜牧    石钟山记 辛弃疾   中山狼传 王勃    捕蛇者说 杜甫    杜少府之任蜀州 宋濂    师说 李白    闻官军收河南河北 马中锡   梦游天姥吟留别 贾谊    孔雀东南飞

用现代汉语翻译下面画横线的语句。 戴进,锻工(锻炼金属制作首饰的工匠)也,为人物花鸟,肖状精奇,直倍常工。进亦自得,以为人且宝贵传之。一日,于市见熔金者,观之,即进所造,怃然自失。归语人曰:“吾瘁吾心力为此,岂徒得糈(粮食)?意将托此不朽吾名耳。今人铄吾所造亡所爱,此技不足为也。将安托吾指而后可?”人曰:“子巧托诸金,金饰能为俗习玩爱及儿、妇人御(使用)耳。彼惟煌煌是耽(沉溺),安知工苦?能徙智于缣素,斯必传矣。”进喜,遂学画,名高一时。 1.直倍常工 2.吾瘁吾心力为此,岂徒得糈? 3.不朽吾名 4.子巧托诸金 5.斯必传矣

运用下边这段文字材料,回答问题。在一些山区的沟谷中,由于地表径流对山坡和沟床不断地冲shí______掏挖,山体常常崩tā______滑坡,滑落下来的大量的泥、沙、石块等固体物质被强大的水流xié______带搅拌,变成nián______稠的浆体,沿着斜坡或沟谷急速奔泻。这就是人们常说的泥石流。 1.按照文中的注音,在横线上写出恰当的汉字。 2.根据上文所述,形成泥石流的必要条件是: A.__________________________________________; B.__________________________________________; C.__________________________________________。 3.根据上文提供的材料,用精练的语言给泥石流下一个正确、严密的定义(写在线里,连标点在内不能超过45个字)。 泥石流是:__________________________________________。

下边(1)(2)(3),是从三篇文学作品里节选出来的片断(字母代表作品中的人物)。试根据所提供的材料回答问题。(1)A:(由衣内取出支票,签好)很好,这是一张五千块钱的支票,你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过。 B:(接过支票,把它撕了)我这些年的苦不是你拿钱算得清的。 A:你不要太固执。这一点钱你不收下,将来你会后悔的。 (B. 望着A,一句话也不说) (2)C把金路易铺在桌上,D几小时地用眼睛盯着,好象一个才知道观看的孩子呆望着同一件东西;也象孩子一般,他露出一点儿很吃力的笑意。 (3)E在饭桌上很仔细地打开红布小包,又打开一层写过字的纸,才取出那些七凑八凑地凑起来的人民币来,拿出一张五分票,付了汤面钱。他时刻提醒自己,出了门要稳当,不要慌张,免得出差错和丢失东西。 1.填写表格: 序号  人物是谁   篇 名  作者 (1)  AB 《    》   __________(2)  CD  《    》   __________(3)  E   《    》   __________2.从前面三段文字中各选出两个描述人物动作而又富有表现力的词语(写在横线上),并说明这些词语表现了人物性格特征的哪一个侧面(填入括号内): 人物B①____________________;②____________________。这些描述,表现了这个人物性格中(  )的一面。 人物D①____________________;②____________________。这些描述,表现了这个人物性格中(  )的一面。 人物E①____________________;②____________________。这些描述,表现了这个人物性格中(  )的一面。

下边两段文字,记述了同一史实。对照阅读,按后面的要求答题。《明史·周顺昌传》(节录) 顺昌好为于乡,有冤抑及郡中大利害,辄为所司陈说;以故士民顺昌甚。(  )闻逮者至,众咸愤怒,号冤者塞道。至开读日,不期而集者数万人,咸执香为周吏部乞命。诸生文震亨、杨廷枢、王节、刘羽翰等谒一鹭及巡按御史徐吉,请(  )民情上闻。旗尉厉声骂曰:“东厂逮人,鼠辈敢尔!”大呼:“囚安在?”手掷锒铛于地,声琅然。曰:“始吾以为天子命,(  )东厂耶!”蜂拥大呼,势如山崩。旗尉东西窜,毙一人,余负重伤,窬垣走。一鹭飞章告变。东厂刺事者言吴人尽反,谋断水道,劫漕舟。忠贤大惧。已而一鹭言缚得倡乱者颜佩韦、马杰、沈扬、杨念如、周文元等,乱已定,忠贤乃安。(  )自是缇骑不出国门矣。 《五人墓碑记》(节录) 予犹记周公(周顺昌)之被逮,在丁卯三月之望。吾社之行为士者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前,问“谁为哀者?”众不能堪,扶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝,诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之然在墓者也 1.从下列词里选取恰当的填入《周顺昌传》中的括号内。 则 及 乃 与 然 以 2.下列两个短句是从《周顺昌传》中抽出来的。你认为它们各应在哪两句之间,用A、B符号分别标在原文应在的位置上。 A众益愤 B众纵横殴击 3.解释下列红的字。 《周顺昌传》 A为于乡____________。 B顺昌甚____________。 C谒____________。 《五人墓碑记》 A行为士者____________。 B诛五人____________。 4.比较《周顺昌传》与《五人墓碑记》的两段文字,在横线上填写答案。 A这两段文字在记述苏州市民自发斗争场面时,对材料的处理有所不同。有的材料,《周顺昌传》写得详细,而《五人墓碑记》写得简略,试举一例:____________________________________ 。 B这两段文字,对材料取舍、详略不同的主要原因是: (1)____________________________________。 (2)____________________________________。