善读无字之书

齐夫

①周恩来早年曾题对联自勉:“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”他告诚自己也劝诚人们: 交友要有选择，要选良友、诤友；读书要注重实践，会读有字书，也会读无字书。

②书分有学书与无字书。有字书是人类文明的重要载体，是人类智慧的结品，无字书是鲜活生动的社会实践是丰富多彩的人生经历……会读书的人，读有字书，也读无字书，既从书籍中学到知识，也向他人、向社会、向实践学习。古往今来，那些事业成功者绝大多数都既善于读有字书，又善于读无字书。然而，现实中常有人只重视该有字书而不善于读无字书，不能经世致用，容易纸上谈兵，脱离实际。只会读有字书而不会读无字书，就好比单腿走路，所行不速，更行不远。因此，要善读无字之书。

③会交友，是读无宇书的一个方面。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，良友既可带来学识见地上的进步，也可使视野胸襟开阔。朋友间相互促进，切磋琢磨，能得到书本上读不到的知识。如古代的管鲍之交、高山流水、桃因结义等，都歌颂了友谊的珍贵。现代的鲁迅与翟秋白，陈寅恪与王国维，冰心与巴金等，也是惺惺相惜，情同手足，获得了友谊和事业上的双赢。

④善游历，是读无字书的一个方面。如果只知读书，不懂开眼看世界，就是读死书。读死书，不易消化，更难吸收。李白在《嘲鲁儒》诗中写道“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾”，其中的鲁复就是读死书之人。走遍天下，广接地气，亲自参与实践，做到理论联系实际，把有字书与无宇书结合起来，这书就算读活了王阳明也是读书人，可他年轻时就遍走四方，留心地势地貌，了解民风民情，后来展立战功，所向披靡。

⑤多经事，是读无字书的一个方面。刀在石上磨，人在事上练。王阳明曾说过:“人须在事上磨炼做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”不经一事，不长一智。一个人经历的事情多了，也就成熟了，就会遇事不慌，做事有道，成事有方。

⑥入社会，是读无字书的一个方面。社会是一所没有围墙的大学，也是一部无字大书。读书人只有主动从象牙塔里走出来，拥抱生活、认识社会，才能成为社会的主角而不是看客，顺势而为而不是被其裹扶。毛泽东有句名言“没有调查就没有发言权”，他每到一处，必进行社会调查，开座谈会，了解各方面情况。这其实是阅读社会这本更大更厚的无字之书，把有字书和无字书融会贯通，以便作出正确决策。

⑦如此，读有字书时学到的知识，要通过无字书来实践，检验；读无字书时遇到的困惑，要通过有字书解惑

升华。读万卷书，行万里路，经万般事，驶万年船。人生当如此。

(选自《前线》2022年第10 期，有删改)

(1)、下列关于论证方法的分析，不正确的一项是( )(3分)

A. ①段引用周恩来的自勉对联，意在引出既要会读有字书，又要会读无字书的观点。

B. ②段把事业成功者和不善读无字书者作对比，突出了前者比后者更善于读有字书。

C. ③段列举鲁迅与瞿秋白、冰心与巴金等事例，论证了会交友是读无字书的一个方面。

D. ⑥段运用比喻论证、举例论证等多种方法，论证了入社会是读无字书的一个方面。

(2)、选文④⑤两段的顺序能否调换? 请说明理由。(3分)

(3)、小粤所在学校将到外地与某中学联合开展“走进田间”劳动教育实践活动。他担心参加活动影响学习，不愿意参加。假如你是他的好朋友，请结合选文内容，劝他参加此次活动。(4分)