填空题(2019年广东省深圳市

非淡泊无以明志,________________。(诸葛亮《诚子书》)

答案解析

非宁静无以致远

讨论

________________,一览众山小。(杜甫《望岳》)

僵卧孤村不自哀,________________。(陆游《十一月四日风雨大作》)

请选出下列说法不正确的一项【 】

请选出下列选项中排序正确的一项【 】①桥上呼应相接,岸边挥臂助阵,过往行人聚集在桥头围观。②桥的两端紧连着街市,车水马龙,热闹非凡。③汴河上有一座规模宏敞的拱桥,其桥无柱,以巨木虚架而成,结构精美,宛如飞虹。④而那些赶脚、推车、挑担的人们,却无暇一顾。⑤一艘准备驶过拱桥的巨大漕船的细节描绘,一直为人们所称道:船正在放倒桅杆准备过桥,船夫们呼唤叫喊,握篇盘索。

请选出下列句子中没有语病的一项【 】

请选出下列句子中画线处成语运用不正确的一项【 】

请选出下列词语中加点字读音和书写正确的一项【 】

生活像一条奔涌向前的激流,那一朵朵浪花就是细节。细节可以是一个镜头,一个场面或者是一件事情,一段经历。深圳以细节的方式存在,生活的意义也蕴含在细节里。深圳是一个改革开放的城市,是改革开放的窗口,我们在这里长大,我们与它有很多共同的细节。请以“我与深圳________细节”为题,写一篇文章。要求:①字数不少于600字,不多于 900字;②出个除外,文体不限,不得抄袭或套作;③文章不得出现影响评卷的人名、地名、校名等。如不可避免,请用×××代替;④不得抄袭或套作。

回到车厂,他懊睡了两天。决不想上曹宅去了,连个信儿也不必送,曹先生救不了祥子的命。睡了两天他把车拉出去,心中完全是块空白,不再想什么,不再希望什么,只为肚子才出来受罪,肚子饱了就去睡,还用想什么呢,还用希望什么呢?看着一条瘦得出了楼的狗在白薯挑子旁边等着吃点皮和须子,他明白了他自己就跟这条狗一样,一天的动作只为捡些白薯皮和须子吃。将就着活下去是一切,什么也无须乎想了。人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之域,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。他停止住思想,所以就是杀了人,他也不负什么责任。他不再有希望就那么迷迷忽忽的往下坠,坠入那无底的深坑。他吃,他喝他嫖,他赌,他懒,他狡猾,因为他没了心,他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的肉架子,等着溃烂,预备着到乱死岗子去。(1)这篇文章的作者是________。(2)祥子为何懊睡?(3)请从孙侦探、车夫老马、虎妞三个人物中选取其一,谈谈他(她)在祥子从“人”到“走兽”这过程中产生了怎样的影响。

贺兰人的唱灯影子冯骐才①我每次看皮影,都要跑到布幕后边瞧上几眼。因为那些在布幕上神出鬼没、又哭又笑的灯影子都是在后边耍弄出来的。严严实实的布幕后边总是充满了神秘感,给我以极大的诱惑。②今晚________这台戏的师傅是贺兰县无人不知的张进绪,剧目叫做《王翦平六国》,说的是秦代名将王翦辅助秦始皇横扫六国、统一天下的故事。这出戏是张进绪从他父亲张维秀手里接过来的。张维秀在三十多年前就已去世,如今张进绪也是六十开外;个子矮矮,灰衣皂裤,头扣小帽,神色平和,然而,他往布幕后边一站,立时好像长了身个儿,一员大将似的,气度不凡。③布幕后边的地界挺小,不足一丈见方,叫拉琴击鼓的乐队坐得密不透风。布幕下边是一条长案,摆着各种道具;其余三面使竹竿扎成的架子,横杆上挂了一圈花花绿绿、镂空挖花的皮影人。张进绪的这些皮影人儿和全套的乐器,都是祖上一代代传下来的老物件,摆在那儿,有股子惟老东西才有的肃穆又珍贵的气息。尤其这上百个皮影人,生旦净丑,一概全有。好似人间众生,都挂在那里等候出场。但他们不是被无序或随意挂在那里的,而是依照着出场的前后排次有序。别看他们面无表情,神色木然,只要给张进绪摘下来在布幕前一耍,再配上锣鼓喷呐,以及那种又有秦腔又有道情又有当地的山花的腔调,便立时声情并茂地活蹦乱跳,眉飞色舞,活了起来。④身材矮小的张进绪一旦入戏,便有股子霸气,好似天下事的兴衰,戏中人的祸福,全由他来________。后台是他的舞台。他略带沙哑的嗓子又唱又说又喊又叫,两只手把一桌子的皮来影折腾得飞来飞去。看他的表情真像站在台上唱戏演戏一般,给我以强烈的感染。但在布幕那一边,却早化成戏中一个个性情各异的灯影子了。⑤当我回到布幕前边,坐下来细细品赏,便看出他演唱的高超。他不单唱得味儿如醇酒,大西北的苍劲中,兼有黄河滋育的柔和;那些灯影子的举手投足,则无不鲜活灵动,神采飞扬,而且居然能随着说唱和音乐的节奏,摇肩晃脑,挺胸收腹:甚至连同手指头也随之顿挫有致。一时觉得,这唱不是张进绪唱,分明是灯影子在唱。于是,灯影、乐声和剧情浑然一体。如今的贺兰还有多少人有这种功夫?⑥据说,此地的皮影是一百多年前由一位名叫赵小卓的满族人从陕西带到宁夏来的,后来由贺兰县几位颇具才情的村民接过衣钵,继承发扬,在皮影制作、演唱风格上融入本地的文化与气质,深受百姓热爱。昔时,交通不便,钱太少,戏班子很难深入到穷乡僻壤。老百姓便用这种简朴又优美的影戏自演和自娱。这应是一种原始的“影视艺术”。这种“唱灯影子”不单在贺兰县这一带扎下根,成了气候,影响还远及银南、隆德、盐池和内蒙古鄂托克旗等地。据说,当时传承赵小卓皮影戏的有刘派(刘有子)和张派(张维秀)两家。但刘派后继无人,人亡而歌息;张派却传了下来。难得的是今儿的传人张进绪的禀赋依然很高,又深爱这门古艺,所有家传皮影和演奏器具都好端端保存至今。时下,逢到各乡各村举办节庆或喜事的时候,都会请他去演出助兴。届时,他弟弟、妹妹、孩子全是伴唱奏乐的成员。如今这种家庭化的影戏班子,已经非常罕见,传承人的水平又如此之高,真叫我们视如珍宝了。⑦我忽然想到,这么好的贺兰人的唱灯影子,可千万别只叫我们这代人看到。(文/冯骥才选自《今晚报》2009年10月6日刊有删改)(1)根据提示请在下列词语中选择一个,完成填空:主演,主辜,主导,主办。①今晚________这台戏的师傅是贺兰县无人不知的张进绪。②身材矮小的张进绪一旦入戏,便有股子霸气,好似天下事的兴表,戏中人的祸福,全由他来________。(2)阅读全文,请将表格中。“我”的活动补充完整,布幕后边:①________②________:“我”欣赏灯影表演(3)结合全文,用自己的话说说文中描写的皮影戏的特点。(4)请赏析文章画线的句子。那些灯影子的举手投足,则无不鲜活灵动,神采飞扬,而且居然能随着说唱和音乐的节奏摇肩晃脑,挺胸收腹:甚至连同手指头也随之顿挫有致。(5)请结合生活实际,谈谈我们应该怎么保护文化遗产。