初中语文-中考试题(广东省 2020年文言文)

阅读理解（2020年广东省）

富贵不能淫

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’”以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

(1)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是【】

A.岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美

B.不得志/寻向所志

C.此之谓大丈夫/予谓菊，花之隐逸者也

D.威武不能屈/猥自枉屈

(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

②立天下之正位，行天下之大道

(3)结合选文，概括孟子心目中“大丈夫”的标准。

答案解析

(1)A(2)①他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事；②站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。(3)大丈夫的标准：大丈夫应有的做法“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”大丈夫应有的处事态度“得志，与民由之，不得志，独行其道”大女夫应有的操守“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能届”(以仁义道德为本，行事合乎规范，做人不容有缺，且不管身处何种境遇，都不会改变自己的节操，这是一种铮铮铁骨，这是一种浩然之气。(1)A.诚：真正，确实/诚：真正，确实；B.志：志向/志：记号C...

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讨论

初中语文

盛唐是中国古典诗歌的全盛时期。山水诗清新闲雅，空灵淡泊。孟浩然的《春晓》借雨后的落花抒写淡淡的怜惜，王维的《竹里馆》借竹林的幽静表现内心的澄明。边塞诗雄浑开阔，悲壮高亢。高适的《别董大》写挚友离别，洋溢着前程万里的信心；岑参的《白雪歌送武判官归京》描绘塞外奇观，表现雪中送客的不舍和为国戍边的豪情。山水诗派的牧歌情调与边塞诗派的英雄气魄，构成了盛唐诗坛的别样风貌。(I)请用一句话概括上述材料的主要内容，不超过28个字。(2)根据材料内容，完成下面的对偶句。田园骚客寄情山水，_____________________，____________________。边塞诗人放歌风雪，《别董大》诉说离情，抒发成边人豪迈雄心。

下列对病句的修改不正确的一项是【】

下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是【】

皮肤 cáng wū nà gòu ____________ 缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙。

jiū zhàn què cháo ____________，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。

两个陆块在那里聚合并缓慢地 zhě zhòu ________ 变形。

牛背上牧童的短笛，这时候也成天在 liáo liàng ________地响。

请把王湾的《次北固山下》默写完整。客路青山外，行舟绿水前。___________，___________。___________，___________。乡书何处达？归雁洛阳边。

中庭生旅谷，井上生旅葵。____________，____________。(汉乐府《十五从军征》)

________________，似曾相识燕归米。(晏殊《浣溪沙》)

文章阅读

怎样让幸福来敲门石雅彬①目前，中国社会科学院发布了《中国城市竞争力报告》。报告指出，在被调查的294个城市中，石家庄市居民的幸福感排名第一。那么，幸福感是什么?幸福从哪里来呢?②尼采说过：“一切幸福感都有两个共同之处：充溢的情感和高涨的精神。一个处在幸福之中的人就像是一条在水中的鱼，觉得无拘无束，可以尽情跳跃。”可见，幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用。同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感到失落、痛苦。③作为社会心理体系的一个部分，幸福指数受到许多复杂因素的影响，主要包括经济因素、社会因素和文化因素等。怎样让幸福来敲门呢?把握好以下几点尤为重要：④第一，心理参照系。人们常说“比上不足比下有余”，这其实反映的就是心理参照系不同而产生的心理感觉差异。大到整个社会，小到社区、家庭，心理参照系处处存在，影响着人们的幸福指数。就整个社会而言，开放型社会和相对封闭的社会，其心理参照系必然不同。例如，在一个封闭社会中，由于缺乏与其他社会的比照，尽管这个社会的物质发展水平不高，但由于心理守常和习惯定势的作用，其成员便可能知足常乐，表现出不低的幸福感；而处在开放的社会，由于受到发达社会的各种冲击，开始有了外在参照，其成员的幸福感便可能呈现下降之势，因为此时他们原有的自尊受到了挫伤。⑤第二，本体安全感。本体安全感是指人们对外在世界的信任感。人们对外在世界的信任感，既是个体安全感的基础，也是个体抵御焦虑并产生主观幸福感的基础。本体安全感是获得幸福感的重要因素。⑥第三，成就动机程度。所谓成就动机，就是人们对自己成功程度抱有的期望值，也就是人们常说的志向。志向能够通过不懈努力实现，我们说那是理想；如果志向成为现实的可能性微乎其微，那么，我们只能称其为幻想。人们如果意识到自己获得的成就高于预期目标，便会产生强烈的幸福感；如果感到自己根本无法达到预期目标，就不会有幸福感。虽说每个人都应该有崇高理想，有远大抱负，但随着时间推移，当你发觉自己的目标似乎很难达成，甚至严重影响了你对生活的感受和信心时，那就要反思一下，是否该调整奋斗目标或者是行为模式了。⑦有研究者发现，在赛场上，冠军的压力最大、焦虑程度最高，因为他们总想保持第一，希望再创佳绩：亚军满怀遗憾，容易陷入“如果发挥再好一点”的侥幸和假想中；而第三名感觉最满意，因为他们获得了不错的成绩，又不用苛求自己非得争第一，因而他们的幸福感最强。⑧不少人一味追求考重点中学、上名牌大学、跻身精英阶层…永远想当第一，也就可能永远面临失败的危险；永远想着超越，就永远感觉“自己还不够完美”。太过争强好胜的人，不妨试着体会一下质朴平凡的生活。这不是懒于进取，而是懂得为自己的付出喝彩，这也是一种幸福，是一种更高的生活智慧。(本文有删改)(1)下列对文章的分析理解，不正确的一项是A.第①段引用社科院的报告，是为了引出论述的话题；第②段引用尼采的话，是为了论证“幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用”。B.俗话说“人比人气死人”“这山望着那山高”，说明人们的心理参照标准提高了，心理感觉就会发生变化，幸福感也会随之降低。C.在赛场上，第三名的幸福感高于亚军和冠军，究其原因，是第三名不苛求获得第一，对成功的期望值低于亚军和冠军。D.本文告诉我们，在现实生活中不要一味争强好胜，平淡质朴地生活、懂得为自己的付出喝彩，是获得幸福感的最重要途径。(2)下面的材料，可用作本文第④段的事实论据，请说明理由。位于喜马拉雅山南麓的不丹王国，相对封闭，经济并不发达。2006年被评为全世界“幸福指数最高的国家”之一，“幸福指数”亚洲排名第一，世界排名第十三。(3)结合全文，谈谈为什么“同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感到失落、痛苦”?

【A】“有谁和你在一起吗?”“是的，先生。跟我一起去的是——”“等一等——等一等。不必说出你同伴的名字。适当的时候我们会让他出庭的。你去那里的时候带了什么东西吗?”汤姆迟疑起来，看上去有点慌乱。“说出来吧，孩子——别害怕。说真话总是让人敬佩的带了什么去的?”“就带了一只——呃——只死猫。”人们一阵哄笑。法官把他们喝止住了。【B】汤姆的白天是辉煌和欢乐的，但夜晚则充满了恐惧。印第安人乔每晚都闯进他的梦中，每次眼睛里都含着杀机。每到夜幕降临，几乎没有什么事情能诱使他到外面去。可怜的哈克处在同样苦恼和恐怖的状态中，因为在庭审的那个大日子的前一天晚上，汤姆把事情全部告诉了律师，尽管印第安人乔的当庭逃逸让哈克免去了出庭受审的痛苦，然而，他依然非常害怕别人知道这件事也有他的一份。可怜的小家伙让律师答应为他保密，但这又怎么样呢?汤姆由于良心不安而不得不在夜里赶到律师家中，把可怕的实情从曾用最毒的毒誓封住的嘴巴里吐了出来，由此哈克对人类的信心就荡然无存了。白天里，看见莫夫·波特感激涕零的样子，汤姆为自己说出了实情而高兴;但到了晚上，他又后悔自己没有把嘴巴封住。节选自《汤姆·索亚历险记》)(1)A选文中的“同伴”是谁?B选文中“可怕的实情”具体指什么?(2)联系原著，说说B选文中汤姆为什么会感到既“高兴”又“后悔”?

读书与境遇罗建军①读书的境遇是指人读书时所处的境况和遭遇。人总是活在特定的境遇之中，境遇不同，对客观世界的认知、理解和感悟也会有所区别。读书作为人们认识世界的一种重要方式，常常会与境遇发生千丝万缕的联系。不同境遇中的人读同一本书，会产生不同的理解和感悟。因此，科学地认识读书的境遇，是人们不容回避的问题。②顺境中读书，可贵的是精神愉悦。人在此时此刻的心境，既有“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的明媚，也有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的愉悦。身心轻松，兴趣大增，容易打开视野，汲取新知识。正如罗曼·罗兰所言：“你用神采奕奕的眼神看世界，世界也会用宽容的怀抱接纳你。”顺境中读书，关键是要确立“欲穷千里目，更上一层楼的高远目标，广采博纳。同时还应保持谦虚谨慎的态度和清醒的头脑，平心静气，深思精进。顺境中读书，可以帮助一个人消除骄气，清醒地认识自己，理性地看待世界。③逆境中读书，可贵的是坚持不懈。逆境人人都可能遇到，一些人在逆境中消沉，另些人却以此为机遇，砥砺磨炼，最终“鱼化为龙”。逆境中读书，因为外界的压力，也因为内心的苦闷，常常会获得不一般的感受，甚至得到对人生世理豁然开朗的认识。古今中外，在逆境中坚持读书学习而成就伟业的不乏其人。司马迁惨遭宫刑，仍持之以恒地博览群书，从而成就了《史记》这一伟大著作。海伦·凯勒失聪失明，却凭借超乎常人的毅力，坚持读书，学会了英、法、德、拉丁、希腊五种语言，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业，成为人类发展史上的传奇人物。在这些人身上，我们看到的是“水滴穿石”的韧性，逆境中读书，可以帮助我们驱散心里积压的阴霾，重新鼓起战胜困难的勇气。④闹境中读书，可贵的是心无旁骛。当今社会，生活节奏越来越快，人们仿佛连同这社会一起变得躁动不安，很难静下心来读书。社会愈是嘈杂，愈需要我们有“非宁静无以致远”的心态，书籍恰好具有这种功能。读书可以帮助我们闹中取静，摆脱嘈杂与喧嚣，丰富学识，增长智慧；能帮助我们摆脱急功近利的浮躁，心无纤尘地走进或厚重或轻盈的书中世界；也能帮助我们不被五光十色的世界所左右，追求灵魂与人格的崇高。⑤“心随境转是凡去，境随心转是圣贤”。无论客观世界如何变化，人的因素始终具有决定性，只要我们始终坚守“书籍是人类进步的阶梯”这一信念，时刻把读书学习作为一种追求，种境界，一种信仰，就一定能拓展视野，更新观念，振奋精神，不断进步。(选自《人民日报》，有删改)(1)下列不能证明“闹境中读书，可贵的是心无旁骛”这一观点的一项是【】A.曹雪芹常年过着“举家食粥酒常赊”的清苦生活，仍然自得其乐，坚持读书写作，终于完成鸿篇巨制《红楼梦》。B.著名历史学家顾颉刚常常手不释卷，有时在排队打饭或候车的喧嚣环境中还津津有味地阅读《尚书》C.艾思奇在日本求学期间，课余时间别的同学常常唱歌跳舞，而他却一个人埋头读书，仿佛周围的一切都不存在似的。D.毛泽东在湖南第一师范学校求学时，特意到长沙街头的菜市场读书，身边人来人往、嘈杂不堪，他始终不为所动。(2)下列对原文的分析理解，不正确的一项是【】A.作者善于引用名言，如“非宁静无以致远”、“书籍是人类进步的阶梯”等，这些名言既恰当地证明了观点，又增添了文采。B.本文采用总一分-总的结构，围绕读书与境遇"的关系展开论述，先提出问题，后分析问题和解决问题，条理清晰，层次分明。C.读书的境遇因人而异，只要我们在逆境中不消沉、不浮躁，坚持不懈，潜心读书，就能成就伟业。D.文章告诉我们，无论身处何种境遇，如果把读书学习作为一种追求，就能不断拓展视野，更新观念，提升自我。(3)如何理解第⑤段“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”这句话的深刻含义?

行者笑道:“老人家，茶饭倒不必赐。我问你:铁扇仙在那里住?”老者道:“你问他怎的?”行者道:“适才那卖糕人说，此仙有柄‘芭蕉扇’求将来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，你这方布种收割，才得五谷养生。我欲寻他讨来扇息火焰山过去，且使这方依时收种，得安生也。”老者道:“固有此说;你们却无礼物，恐那圣贤不肯来也。”三藏道:“他要甚礼物?”老者道:“我这里人家，十年拜求一度。四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚，拜到那仙山，请他出洞，至此施为。”行者道:“那山坐落何处?唤甚地名?有几多里数?等我问他要扇子去。”老者道:“那山在西南方，名唤翠云山。山中有一仙洞，名唤芭蕉洞。我这里众信人等去拜仙山，往回要走一月，计有一千四百五六十里。"行者笑道:“不打紧，就去就来。”那老者道:“且住，吃些茶饭，办些干粮，须得两人做伴。那路上没有人家，又多狼虎，非一日可到。莫当耍子。"行者笑道:“不用，不用!我去也!”说一声，忽然不见。那老者慌张道:“爷爷呀!原来是腾云驾雾的神人也!”(1)选文中孙悟空想借芭蕉扇的目的是:①：②：(2)结合选文中的语言描写，分析孙悟空这一人物形象。(3)联系原著，概述孙悟空三次借调“芭蕉扇”的经过。

培养自己的“静能量”鲁云①云南省勐海县的贺开茶山上，有几个做茶的年轻人。茶山听起来很美好，呆起来可不好受：远离了都市的繁华，朋友圈就那么几个人，洗个澡、看个电影、吃顿料理都不太方便。虽说是为了创业，怎么能呆得住?有个做茶的年轻人杨景润这样回答：人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子；26岁的崔亚蕾说得更简单：静下来就好了。⑨静，就是潜下心来，保持安静。有些年轻人缺乏安静的耐心，一味追求高频率，快节奏的生活，一静下来就不习惯，觉得无聊。譬如酒和茶，他们更爱酒的热烈刺激，较少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，还没想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿计划且遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“这山看着那山高"，职业规划变了又变，跳槽成了家常便饭。有些年轻人想当然以为动比静好，外向者一定比内向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，参加酒场聚会，钻研“成功学"，寻找成功的"终南捷径"，希望一蹴而就。③静的好处很多。《大学》里说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。诸葛亮告诫过我们：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。显然安静也是一种“能量”，甚至是一种很强大的“能量”。为了让自己安静下来，曾国藩给自己定了“静坐”的“日课”：每天不管在家还是外出，总要独坐两小时。④安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大。云南保山原地委书记杨善洲，退休后“自找苦吃”，带领林场职工绿化荒山，20余年造林5万多亩。来访的记者问他，那么艰苦怎么呆得住?老书记笑答，山上鸟语花香、清风阵阵，也是一种很好的生活。应该只有内心强大的人，才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验，并把它转化为郁郁葱葱的“精神绿洲吧。⑤培养“静能量”，要学会追求安静。但“树欲静而风不止"，安静并非召之即来，要想静下来，须下一番修炼功夫。让自己“静下来”的法子挺多，古人说“唯读书可以变化气质”，读读书，钓钓鱼，下下棋，练练书法，只要有心，无论哪种，久久为功形成习惯，心沉下去“静”的境界就升上来了!⑥培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安、百无聊赖时不妨静下来，想想自己想要什么，适合做什么；当你遭遇挫折、心灰意冷时，不妨静下来，想想自己做错了什么，失败了又如何；当你小有成就、志得意满时，不妨静下来，想想初衷什么，得到的算什么。⑦培养“静能量”，当然不一定要去茶山等偏远的地方“修行”，只要心无旁骛，处处可以历练，“结庐在人境，而无车马喧”。培养“静能量”，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。青年像初升的太阳，自然是朝气蓬勃的。不过，于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益。选自《人民日报》本文有删改(1)下面对文章的分析理解，不正确的一项是【】A.文章开头由几个年轻人静心做茶的事例引出话题，然后逐层论证，最后提出中心论点：培养静能量，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。B.第②段中说有些年轻人认为外向者一定比内向者更容易成功，因而忙于追寻成功的“终南捷径”。究其原因，是他们的心静不下来。C.文章末尾“于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益”一句，用比喻的手法，强调了“静能量”对于朝气蓬勃的青年人的积极意义。D.作者善于运用事例论证和引用论证等方法说理，事例典型，说理充分，特别是引用名人名言，既让读者信服，又增添了文采。(2)下面不能证明第④段中“安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大”这个观点的一项是【】A.“板凳要坐十年冷”，“十年磨一剑”，克服浮躁，保持安静，终能有所收获。B.达摩面壁，静坐九年，影嵌入壁，终悟得大道，开少林寺一脉，传之千年而不衰。C.李时珍翻山越岭，遍尝百草，历时27年，终于完成医学巨著《本草纲目》。D.“定能生智，静能生慧”。沉下心来做一件事，心无杂念、持久专注，定会赢得喝彩。(3)第⑤段中“树欲静而风不止”的含义是什么?联系全文，谈谈如何培养自己的“静能量”?

(A)“小茨冈”也像年轻的马一样活泼地跳到她跟前。“老奶奶，你看它多聪明，真是一匹好马……”“滚开，不要在我跟前摇尾巴!”外婆一跺脚喝道：“你要知道，我今天不喜欢你。”......她手一挥，沉默了一会，然后看着打开的鼻烟壶，又唠叨起来：“阿廖沙，人间的事就像花边，织花边的又是瞎眼婆子，我们还能看清楚花纹吗!人家要是抓住伊凡偷东西，会打死他的……”(B)我瞅酒馆女主人下地窖的时候，合上地窖的顶盖，锁上，我在上面跳了一通复仇者之舞，把钥匙扔到屋顶上，就一溜烟地跑到厨房里，外祖母正在那里做饭。她没有马上明白我为什么高兴，但当她弄明白后，狠狠地朝我的屁股拍了几巴掌，把我拖到院子里，叫我到房顶上去找钥匙。我对她的态度觉得很奇怪，我默默地把钥匙拿下来，躲到院子角落里看她释放被俘获的酒馆女主人，她们俩友善地一面走过院子，一面大笑。……她整天不理我，到晚上，在没有祈祷以前，她在床沿上坐下，教训了我几句永志不忘的话：“阿廖沙，亲爱的孩子，你要记住：不要管大人的事。大人都学坏了，上帝正在考验他们呢。你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。等上帝来开你的心窍，指示你应当做什么，领你走那应走的道路。懂不懂?至于什么人犯了什么过失，这不是你的事。这让上帝来判断、惩罚。这要他来管，不是我们!”(1)联系原著，选文(A)中外祖母不喜欢“小茨冈”的原因是①________________；选文(B)中外祖母整天不理“我”的原因是②________________。(2)联系原著，结合选文(B)，请说说外祖母的话为什么让“我”“永志不忘”。(3)结合选文(A)(B)，分析外祖母这一人物形象。

凡闻言必熟论《吕氏春秋》凡闻言必熟论①，其于人必验之以理。……宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得—人”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得—人之使，非得一人于井中也,”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记②者曰:“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与“亥’相似。”至于晋而问之，则曰“晋师已亥涉河”也。辞多类非而是，多类是而非。是非之经③，不可不分。【注】①熟论：深入研究、考察。②史记：记载历史的书。③经：界线1.解释下面句子中加点词的含义。（4分）①丁氏对曰对：②及其家穿井及：③子夏之晋之：④晋师三豕涉河师：2.用现代汉语翻译下面的句子。(4 分》①国人道之，闻之于宋君。②辞多类非而是、多类是而非。3.下列对选文相关内容的理解和分析，不恰当的一项是【】A.选文意在告诉人们，对传言必须加以辨察，以定其是非，不要轻信。B.讲述者表述不清楚，转述者未经证实就轻易传播，都可能导致讹传。C.宋君轻信不实传闻，喜欢打听离奇故事，说明他是一个昏庸的君主。D、选文以日常生活中的事例为论据，亲切而生动，具有很强的说服力。

阅读下面文言文选段，按要求完成下面的问题。【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自诸葛亮《出师表》）【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自司马光《孙权劝学》）1.下列加点字注音正确的一项是（）（2分）A.倾颓（tū） B.裨补阙漏（quē）C.为博士邪（xié） D. 遂拜蒙母（zhú）2.给下列加点词语选择正确的义项。（4分）（1）①行阵和睦 ②性行淑均行：A.行走 B.品行 C.路程 D.行列（2）①当涂掌事 ②但当涉猎当：A.应 B.承受 C.掌管 D.相称3.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）此悉贞良死节之臣。（2）孤常读书，自以为大有所益。4.“读史可以明智”，请从两篇选文中分别找出能体现这一观点的句子。（2分）

选出对有关名著的内容表述正确的两项【】

《红星照耀中国》第二章：周恩来的司令部是一个有防御轰炸设备的茅屋，四面围着同样的茅屋，农民都若无其事，忘记了他们是处在战场的中间，忘记了前线的红军司令是居住在他们的中间。我好奇：难道这就是红军的秘密吗？附近驻扎了一些军队，似乎一点也没有搅扰农村的宁静。斯诺这段文字的表达意图是什么？

文言文

【甲】云花寺有圣画殿，长安中谓之七圣画。初，殿宇既制，寺僧召画工，将命施彩饰，会贵其直①，不合寺僧祈酬，亦竟去。后数日，有二少年诣寺来谒日：“某，善画者也。今闻此寺将命画工，某不敢利其价，愿输功，可乎？”寺僧欲先阅其迹②。少年日：“某弟兄凡七人，未尝画于长安中，宁有迹乎？”寺僧以为妄，稍难之。少年曰：“某既不纳师之直，苟不可师意，即命圬其壁，未为晚也。”寺僧利其无直，遂许之。后一日，七人果至，各挈彩绘，将入其殿，且谓僧曰：“从此去七日，慎勿启吾之门，亦不劳饮食，盖以畏风日所侵铄也。可以泥锢④吾门，无使有纤隙；不然，则不能施其妙矣。”僧从其语。如是凡六日，阒④无有闻。僧相语曰：“此必他怪也。且不可果其约⑤。”遂相与发其封。户既启，有七鸽翩翩。望空飞去，其殿中彩绘俨若，四隅唯西北墉@未尽其饰焉。后画工来见之，大惊曰：“真神妙之笔也。”于是无敢继其色者。（选自张读《宣室志》）[注释]①贵其直：画工要价太贵。②迹：这里指在其他地方的画稿或作品。③锢：封闭。④阒（qD）：寂静，空寂。⑤不可果其约：不可始终守约。⑥墉：高墙。【乙】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（纪昀《河中石兽》）1．用“／”标出下面句子的朗读停顿。（标两处）（2分）可以泥锢吾门2．解释下列加点的字词。（4分）（1）如是凡六日：（2）遂相与发其封：（3）竟不可得：（4）转转不已： 3．用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）未尝画于长安中，宁有迹乎？（2分）（2）尔辈不能究物理。（2分）4．联系上下文，揣摩甲文中画横线的句子，说说寺僧此刻的心理。（4分）5．甲、乙两文都运用了衬托的写作手法，请分别举例分析。（4分）

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！(韩愈《马说》)(1)解释文中加点词语的意思。(3分)①食马者不知其能千里而食也②策之不以其道③执策而临之(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

段直字正卿，泽州晋城人。至元十一年，河北、河东、山东盗贼充斥，直聚其乡党族属，结垒自保。世祖命大将略地晋城，直以其众归之，幕府承制，署直潞州元帅府右监军。其后论功行赏，分土世守，命直佩金符，为泽州长官。泽民多避兵未还者，直命籍其田庐于亲戚邻人之户，且约曰：“俟业主至，当析而归之.”逃民闻之多来还者命归其田庐如约民得安业。素无产者，则出粟赈之；为他郡所俘掠者，出财购之；以兵死而暴露者，收而瘗之。未几，泽为乐土。(节选自《元史·段直传》)【注】①瘗(yì)：埋葬。(1)解释文中加点词语的意思。(2分)①结垒自保②俟业主至(2)请用“/”给文中画线的句子断句。(3分)逃民闻之多来还者命归其田庐如约民得安业(3)段直在《元史》中被归为“良吏”，请结合选文，概括他被归为良吏的原因。(3分)

李尚书景让少孤，母夫人孀居，犹才未中年。夫人性严明，训励诸子，言动以礼，姻族敬惮。居东都，诸子尚幼，家贫无资。时霖雨久，宅墙夜隋，僮仆修筑，忽见一船槽，实之以钱。婢仆等来告，夫人戒之曰：“吾闻不勤而获犹谓之灾，士君子所慎者，非常之得也。若天实以先君馀庆悯及未亡人当令诸孤学问成立他日为俸钱入吾门以未敢取。”乃令闭如故、其子景温、景庄皆进士擢第，并有重名。虽贵达，稍息于辞旨犹杖之。景让除浙西，问曰：“何日进发？”景让忘于审思，对以“近日”。夫人曰：“若此日吾或有故，不行如何？”景让惶惧。夫人曰：“汝今贵达，不须老母可矣！”命僮仆斥去衣，箬于堂下。景让时已班白矣，搢绅以为美谈。在浙西，左押衙因应对有失，杖死，既而军中汹汹，将为乱。夫人乃候其受衙，出坐厅中，叱景让立厅下，曰；“天子以方镇命汝，安得轻用刑？如众心不宁，非惟上负天子，而令垂白之母羞辱而死，使吾何面目见汝先人于地下？”左右皆感咽。命杖其背，宾客大将拜泣乞之，良久乃许，军中遂息。 1、下列对句中加点词的理解，不正确的一项是【】A. 训励诸子训：教诲 B. 家贫无资资：钱财 C. 夫人戒之曰戒：惩戒 D. 乃令闭如故故：从前 2、下列对文中画线部分的断句，正确的一项是【】若天实以先君馀庆悯及未亡人当令诸孤学问成立他日为俸钱入吾门以未敢取 A. 若天实以先君/馀庆悯及未亡人当令/诸孤学问成立他日/为俸钱入吾门以未敢取 B. 若天实以先君馀庆悯及未亡人/当令诸孤学问成立他日/为俸钱入吾门/以未敢取 C. 若天实以先君/馀庆悯及未亡人当令/诸孤学问成立/他日为俸钱入吾门以未敢取 D. 若天实以先君馀庆悯及未亡人/当令诸孤学问成立/他日为俸钱入吾门/以未敢取 3、下列对文本内容的理解，不正确的一项是【】A. 景让母亲认为僮仆把船槽卖钱会招来灾祸，应该谨慎对待非正常途径得到的东西。 B. 景让母亲寡居时对孩子们的要求很严格，受到姻亲族人的敬重，被缙绅传为美谈。 C. 景让母亲责罚头发已花白的景让，因为他未按礼仪向母亲禀报到浙西就任的时间。 D. 景让母亲斥责景让滥用重刑动摇军心，辜负了皇上重托，也会使年老母亲蒙羞。 4、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。命杖其背，宾客大将拜泣乞之，良久乃许，军中遂息。

三峡郦道元①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾电。③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”1. 对下面句子中加点词的解释，有错误的一组是【】A. ①自三峡七百里中自：在 ②略无阙处阙：同“缺”，缺口B. ①至于夏水襄陵襄：冲上 ②沿溯阻绝绝：隔断C. ①虽乘奔御风奔：飞奔 ②素湍绿潭素：素雅D. ①林寒洞肃肃：肃杀 ②属引凄异引：延长2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。自非亭午夜分，不见曦月。3. 作者笔下三峡不同季节的景物各有特征。（1）第②段，作者化用李白的诗句写出了夏水____________的特点。（2）第③④段，作者分别用四个字的“____________”和“____________”概括描写了三峡春冬和秋季的景象，语言凝练俊雅。

司马光邵佰温荆公①欲变更祖宗法度，行新法，退故老大臣，用新进少年，温公②以为不然，力争之。神宗用荆公为参知政事，用溫公为枢密副使，温公以言不从，辞不拜。温公坚求去帝不得已乃除端明殿学士知永兴军。帝必欲用公，召知许州，令过阙上殿。方下诏，帝谓监察御史里行程颢曰：“朕召司马光，卿度光来否？”颢对曰：“隆下能用其言，光必来；不能用其言，光必不来。”帝曰：“未论用其言，如光者常在左右，人主自可无过。”公果辞召命，乞西京留司御史台，以修《资治通鉴》。帝与左丞蒲宗孟论人才，及温公，帝曰：“如司马光未论别事，只辞枢密一节，朕自即位以来，惟见此一人。”帝之眷礼于公不衰如此。（节选自邵伯温《那氏闻见前录》）注释：①荆公：指王安石 ②温公：指司马光。1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是【】A. 温公坚求/去帝不得已/乃除端明殿学土/知永兴军。B. 温公坚求去/帝不得已/乃除端明殿学土/知永兴军。C. 温公坚求去/帝不得已/乃除端明殿/学士知永兴军。D. 温公坚求/去帝不得已/乃除端明殿/学土知永兴军。2. 把文中画模线的句子翻译成现代汉语。温公以言不从，辞不拜。3. 下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是【】A. 王安石想改革祖宗的法律制度，实行新法，司马光没把它当回事。B. 皇帝已经猜测到司马光不会上殿朝见，可见并非真心要任用司马光。C. 皇帝想任命司马光为许州知州，司马光因为修撰《资治通鉴》拒绝了。D. 皇帝直看重且礼遇司马光，认为如果他常伴身边，自己可以无过失。

“旷达豪放苏东坡”专题学习活动，老师选择了苏轼的三篇作品进行专题阅读，请完成下面小题。【甲】和董传留别粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（《记承天寺夜游》）【丙】臣自颖移扬，过濠、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色，云：“丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。”言讫泪下，臣亦不觉流涕。又所至城邑，多有流民……臣闻之孔子曰：“苛政猛于虎。”昔常不信其言以今观之殆有甚者。水旱杀人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有二十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？（节选自《苏轼文集》中华书局1986年版）1. 下列对甲诗的理解和分析，正确的一项是【】A. 首联苏轼自夸身上虽穿着粗衣劣布，但因为饱读诗书而气质高雅。B. 颔联“踏槐花”源自“槐花黄，举子忙”俗语，指学子忙于春游活动。C. 颈联写董传身处失意和困窘，意志消沉，不再追求自己的人生目标。D. 尾联意为相信董传定能金榜题名，春风得意，表达了对董传的期许和祝愿。2. 解释下面加点的词语。（1）月色入户____________（2）亲入村落____________（3）臣亦不觉流涕____________（4）臣窃度之____________3. 用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。昔常不信其言以今观之殆有甚者4. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（2）天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。5. “腹有诗书气自华”一句广为传诵，请你谈谈“气”和“诗书”的关系。6. 林语堂在《苏东坡传》中说“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是黎民百姓的好朋友”。请你结合乙、丙两文写出对“乐天派”和“黎民百姓的好朋友”的理解。

【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自《出师表》)【乙】郗超与谢玄不善②。苻坚③将问晋鼎④，既已狼噬梁、岐⑤，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事⑥。吾昔尝与玄共在桓宣武府，见使才皆尽虽履屐⑦之间亦得其任。以此推之，或必能立勋。”大功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。（选自《世说新语·识鉴》，有删改）【注释】①郗超、谢玄：均为东晋大臣。②善：关系友好。③苻坚：前秦君主。④问晋鼎：图谋夺取东晋政权。⑤梁、岐：指梁州、岐山一带地区。⑥济事：办成事情。⑦履屐：鞋履和木屐，形容不起眼的小事。1、选出下列加点词语解释有误的一项【】（3分）A.是以先帝简拔以遗陛下简拔：选拔B.必能神补阙漏，有所广益阙漏：缺失疏漏C.人间颇有异同之论异同：不同D.大功既举举：举行2、选出下列加点词的意义和用法都相同的一项【】（3分）A.悉以咨之人间颇有异同之论B.愚以为营中之事以此推之，或必能立勋C.未尝不叹息痛恨于桓、灵也于时朝议遣玄北讨D.未尝不叹息痛恨于桓、灵也吾昔尝与玄共在桓宣武府A：代词/助词；B：认为/凭借；C.对/在3、用“/”给乙文中划线的句子断句（断两处）。(2分）见使才皆尽虽履屐之间亦得其任4、翻译下列句子。(4分）(1）必能使行阵和睦，优劣得所。(2）既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。5、甲文中诸葛亮知人善任，北上伐魏之前，他举荐了一批文臣武将，这些文臣武将的共同特点是__①__（用自己的语言概括）。乙文中郗超力排众议，坚定相信谢玄的能力，这表明他既有先知先觉的本领，又有“__②__。”（用乙文原语句填空）的胸怀。(2分）

[甲] 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（选自苏轼《记承天寺夜游》） [乙] 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚①者如彼，而卒莫消②长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者③之无尽藏也，而吾与子之所共适。”（节选自苏轼《前赤壁赋》） [注释]①盈虚：盈，指月圆；虚，指月缺。②消：消失。③造物者：自然界，原意指“天”。 (1)、下列加点的词语解释有误的一项是【】A.念无与为乐者念：考虑，想到。 B.相与步于中庭相与：共同，一起。 C.但少闲人如吾两人者耳但：但是。 D.而卒莫消长也长：增长。 (2)、下列句子中，加点字“之”的意义和用法与例句相同的一项是【】例句：惟江上之清风 A.何陋之有《陋室铭》 B.水陆草木之花（《爱莲说》） C.已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） D.公与之乘（《曹刿论战》） (3)、下列对文本的理解表述有误的一项是【】A.[甲]文如一篇短小的日记，有时间、地点、人物，先叙事，再写景，最后以议论点题。 B.[甲]文苏轼夜深不寐，欲寻人赏月为乐，就到承天寺找张怀民。一个“遂”字点出了二人趣味相投。 C.[乙]文的“逝者如斯”出自《论语•子罕》“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”。 D.[甲][乙]两文记述的都是作者与友人于月夜沉浸在赤壁美好的景色之中，阐发一些人生体验，体现了作者对人生意义的思考。 (4)、请把画线的句子翻译成现代汉语。（每小题2分，共4分） ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 (5)、[甲][乙]两文都是苏轼写于贬官黄州时期，都表现了作者怎样的人生态度？请结合生活实际谈谈你得到启示。（3分）

【甲】思公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。【乙】两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖及日中则如盘盂此不为远者小而近者大乎”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”【注释】①辩斗：辩论，争论。②盘：圆的盘子。③决：裁决，判断。(1)．下列句子中加点词意思相同的一项是【】（2分）A.如太行、王屋何闻水声，如鸣珮环 B.帝感其诚臣诚知不如徐公美C.及其日中如探汤及其家穿井 D.孰为汝多知乎人知从太守游而乐(2)．下列对选文相关知识的理解，不正确的一项是【】（2分）A.【甲】文选自《列子·汤问》，题目是编者加的，“恐公”的“公”为敬称，相当于“老人家”。B.【乙】文画波浪线文字的断句划分为“日初出大如车盖／及日中则如盘盂／此不为远者小而近者大乎／”。C.【甲】文“夸娥氏”，神话中的大力神；【乙】文“孟”，古代一种装酒食的敞口器具。D.【甲】文的“甚矣，汝之不惠”为倒装句；【乙】文的“孔子不能决也”为被动句。(3)．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是【】（2分）A.【甲】文愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，可见两个人都坚决反对愚公移山。B.【乙】文两小儿辩日，一个从视觉出发，另一个从触觉出发，表现他们善于独立思考。C.【甲】【乙】两文内容都与自然有关，前者侧重表现改造自然的坚强毅力；后者侧重对自然现象质疑。D.【甲】【乙】两文都是寓言，语言精辟凝练，结构简单却极富表现力，给人深刻启示。(4)．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）①叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（3分）②我以日始出时去人近，而日中时远也。（3分）