初中语文-中考试题(上海市 2021年文言文)

问答题（2021年上海市）

阅读下面三段选文，完成小题。

【甲】

卖油翁（节选）

乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。

【乙】

核舟记（节选）

通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠，各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

【丙】

口技（节选）

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

(1)《卖油翁》作者是______ 代的________（人名）。

(2) 用现代汉语翻译下面的句子。

而计其长，曾不盈寸。

(3) [甲]文形象地表达出__________的道理；[乙]文细致地说明了核舟体积小、“容量”大的特点；[丙]文则生动地表现出宾客深信“火起”而______的样子。我们可以用[乙]文中的一句话“_________________”来赞叹卖油翁、核舟雕刻者、口技艺人的高超技艺。

答案解析

(1) ①. 宋 ②. 欧阳修 (2) 可是计算核舟的长度，还不满一寸。 (3)①. 熟能生巧 ②. 惊慌失措 ③. 技亦灵怪矣哉参考译文：甲：于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”...

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讨论

初中语文

学校组织学农活动，同学们来到农村，看到一片片农田和整齐的村舍，情不自禁地用陶渊明《桃花源记》中的句子“______________，______________”来形容所见之景。

朝晖夕阴，__________ ……（范仲淹《岳阳楼记》）

____________，天气晚来秋。（王维《山居秋暝》）

盈盈一水间，____________。（无名氏《迢迢牵牛星》）

明月几时有？ ___________。（苏轼《水调歌头》）

西行之路，是孙悟空的修心之路。真假美猴王事件之后，孙悟空的心灵获得了成长，取经之路走得更坚定了。请你从下面人物中任选一个，结合作品中的某个具体情节，说说人物是如何获得心灵成长的。①保尔（《钢铁是怎样炼成的》 ②简·爱（《简·爱》）

名著当中有一些“真假难辨”的情节，通过比较阅读我们可以有更深入的认识。请你根据表格的相关内容填空。

根据下面两段人物描写，写出作品中对应的人物姓名或称呼。①她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”（鲁迅《朝花夕拾》——（）②他是个大个子，像只老虎一样强壮有力。他已年过半百，但仍很健康。他不知疲倦。他们说他在长征路上背着许多受伤的部下行军。（埃德加·斯诺《红星照耀中国》）——（）

请以《这里有我》为题，写一篇文章。要求：①文体自选（诗歌除外）。②600 字以上。③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。

月亮与霓虹灯[意大利]伊塔洛·卡尔维诺夜晚，霓虹灯耀眼的光亮持续了二十秒钟后熄灭了。二十秒钟的瞬息间，整个夜空露出笑脸，金色的新月像一把镰钩高高挂在空中，一朵淡淡的云彩遮住了它的笑容，显现出一个若隐若现的月晕；星星眨巴着亮晶晶的小眼睛，熙熙攘攘，缀满天空，一直连接上银河的明亮光带。二十秒后，霓虹灯重新亮起来。这个霓虹灯是高悬在对面楼顶上高大霓虹灯广告的一部分，每隔二十秒钟亮一次，一次亮二十秒钟。每当它亮的时候，夜空就变得平平坦坦，漆黑一片，月亮蓦然惨淡无光，星星失去了光彩。马科瓦尔多一家住在霓虹灯对面一幢楼的阁楼里。马科瓦尔多很想教给孩子一点天文知识，便慨然指点着天体星辰的位置：“看，那是大熊星座，一、二、三、四，那儿是勺把，那是小熊星座。北极星指示北方。”“那么，那一颗指示什么？”孩子指着霓虹灯中的字母C天真地问。“那是字母C，跟星辰没有关系，它只是霓虹灯广告的最后一个字母。星星指示方向：东、西、南、北。现在是新月，因为月亮的弦峰朝西隆起。记住，上弦近望，下弦近晦。”“爸爸，那么C要落了？因为C是下弦！”“这跟升还是落没关系，那是商业公司安上去的广告灯。”“那么，月亮又是哪个公司安上去的？”“月亮不是任何公司安上去的，是一颗卫星，永远存在。”就这样，每当霓虹灯闪亮的时候，马科瓦尔多的星辰总是和地球上的商业广告纠缠在一起，解释不清。这时，孩子两掌合拢，形成一个机关枪，朝着耀眼的霓虹灯打去，哒、哒、哒……“但愿把它打灭了！”父亲情不自禁地说，“这样的话，我指给你看狮子星座、双子星座……”“狮子星座！”孩子顿时高兴起来，“等一下！”他想到了一个主意。他拿来弹弓，掏出经常装在口袋里的石子，安在弹弓上，用尽浑身力气向霓虹灯射去。石子飞过去，亮闪闪的霓虹灯熄灭了，在广告牌的框架上左盘右旋的字母变得模糊不清，黑乎乎一团，宛如缠绕在棚架上的葡萄蔓藤。马科瓦尔多很想揍孩子一巴掌，但胳膊刚抬起来，又停住了。他忽然感觉到，自己站在高高的闹楼里，仿佛飘飘然升到了奇妙的宇宙空间。抬头环视，天穹像一个无限大的球体囊括一切，无边无际。微小发亮的星星镶满天穹。月亮依然显露出一个不透明球体的自然容貌，反射出动人的光辉。马科瓦尔多久久倚在阁楼窗户上眺望。第二天上午，两个电工出现在对面楼上霓虹灯的框架中间，检查灯管和电线。马科瓦尔多将头伸到窗外，看着这情景，忧郁地说：“今天晚上又是一个霓虹之夜。”那种神情很像一个善于预言天气的老人。有人在敲阁楼的门。房门打开了，走进一个戴眼镜的先生。他对马科瓦尔多说：“请原谅，能从你们的窗户看看吗？多谢，多谢！”戴眼镜的先生又自我介绍：“我是戈迪弗雷多博士，霓虹灯广告公司的专员。”马科瓦尔多忐忑不安地说：“您看，是孩子随便拿石子打麻雀玩，不小心把对面的霓虹灯广告给打坏了。我已经狠狠地揍了他一顿……您尽管放心，保证以后再不出现这种事。”戈迪弗雷多博士聚精会神地听着，认真地说：“说真的，那是斯派公司的灯，我不是为他们公司做事，他们公司快倒闭了。我属于另一家公司，我是来观察一下能不能在这座楼顶上安一个广告灯。不过，请您继续讲下去，您讲的，我很感兴趣。”半个钟头以后，马科瓦尔多与戈迪弗雷多博士达成一项协议：只要对面楼顶斯派公司的广告灯一亮，孩子就用弹弓把它打掉。月底的一天，戈迪弗雷多博士带着几个电工出现在阁楼对面的楼顶上。那天晚上，比原先高一倍宽一倍的新广告灯闪烁着刺眼的光辉。从此以后，金色的月亮惨淡无光，亮晶晶的星星失去了踪影，无限辽阔的天穹和无比美好的夜景消失了。只有一排巨大的霓虹灯，每两秒钟亮一次，一次亮两秒钟。（有删改）(1). 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是【】A. 父亲想教给孩子天文知识，却发现孩子分不清天上星辰与楼顶广告。B. 由于耀眼的霓虹灯遮蔽了夜空，父亲一再怂恿淘气的孩子去打碎它。C. 马科瓦尔多与博士达成协议这一情节，出人意料，充满了戏剧性。D. 小说中“月亮”代表了美好的大自然，“霓虹灯”则是商业社会的产物。(2). 结合文段，从修辞的角度分析文中划线句子的表达效果。(3). 小说中的马可瓦尔多是一个什么样的人？请结合全文分析。(4). 小说结尾耐人寻味，意蕴丰富。请结合全文说说你的理解。

文章阅读

“轻”阅读的分量并不轻 ①如今的“轻”阅读，其实分量并不轻，能为人生“增重”，能为心灵赋彩，也能为衡量成功的标尺添加更多刻度。 ②数字时代，信息如海。不知不觉间，人们开始觉得，读书变“轻”了。 ③厚重典籍浓缩于方寸之间，指尖滑动取代了书页翻动。行囊里不必随身携带图书，书房中也不至于因为汗牛充栋而变得拥挤逼仄。阅读的载体变轻薄了。 ④书桌台灯让位给指尖掌上，移动阅读、零碎阅读成为日常。拿出阅读器，无论身处何地，都可以品读好文、遇见书香。阅读的场景变轻松了。 ⑤电子书、有声书、立体书，在技术与设计的改变下，册页打通视觉、听觉的区隔，以更灵活多样的形态融入生活，感受读书之变、体验读书之美。阅读的方式变轻巧了。 ⑥不同时代，都会产生每个时代独有的阅读体验与记忆。曾经翰墨书香，如今电子触屏，从纸上到“指上”，阅读一直在变“轻”，选择也更加个性、更加多元，这是社会与科技的进步。变“轻”，是潮流，不可逆，当然也无需逆。 ⑦有人说，“轻”阅读固然有轻量、便捷的优势，也有轻浅、碎片之弊。言下之意，阅读还是应该“重”一点，在有限的时间里多读经典，以“重”阅读、深阅读来抵抗片段化阅读、碎片化思考。 ⑧其实不然。“轻”阅读，指的是追求开卷之轻便，体验之轻灵。形式的“轻”与内容的“重”，二者并无矛盾，不必人为对立。轻便的阅读渠道，更有助于读者触及有分量的优质内容。 ⑨人们常说，阅读能滋润精神世界，涵养品格气质，挣脱欲望束缚，使人生变得轻盈。这是阅读的魅力。读书，不是为了应付外界需求，而如人所言，是“使自已成为一个明白事理的人，使自己的生活充实而有意义”。从这个角度而言，如今的“轻”阅读，其实分量并不轻，能为人生“增重”，能为心灵赋彩，也能为衡量成功的标尺添加更多刻度。或许，这就是阅读的“轻重”辩证法。 ⑩现代社会的高度数字化，给阅读生态带来空前巨大的影响。大量的碎片、低质、冗余、庸俗信息，伴随数字时代奔流而至，“轻”阅读因此遭受不少批评。的确，真正的阅读应该自带过滤与反省机制，静心筛选并留下足够优质厚重的思想沉淀，回馈心灵。所以，读书还是读屏，关键不在于形式，而是内容。⑪先贤言，人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。不读书，或许就不懂得“柳条折尽花飞尽”的别绪离愁，不懂“今人不见古时月”的岁月沧桑，也不懂“一蓑烟雨任平生”的冲淡豁达。一个人的成长底色，由所读之书来铺陈。而读书的多寡，也在一定程度上决定了心灵家园的广袤或贫瘠。所以，只要能打开更广阔的人生视野，遇见更诗意的精神世界，并最终“认识你自己”，不管“轻”还是“重”，不管是读“著于竹帛”之书还是电子触屏之书，什么方式都好，什么时候开始都不晚。（选自《人民日报》2021年04月28日，有删改）1.请概括本文的中心论点。（2分）2.文中第⑥自然段中画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）3.请结合文章内容，说说本文的论证思路。（2分）4.联系文章，谈谈你对“轻”阅读的理解。（2分）

宇宙也有“高速公路”●李明涛①据国际学术期刊《科学进展》日前报道，科学家在太阳系中发现了新的星际“高速公路”。小天体可以“借道”星际高速公路，用几十年时间完成从小行星带到海王星之外的轨道迁移，此前学术界普遍认为该迁移过程需要几十万至百万年时间。②在宇宙中航行，离不开引力，也藏有“高速公路”。星际高速公路，就是太阳系中一系列相互连接的空间流形管道构成的超级运输网络。这些空间流形管道与太阳系天体的拉格朗日点密切相关。不同天体附近的流形管道在空间中可以相互连接，由此形成庞大的星际高速公路网络。在星际高速公路网络上运行的物体，无需消耗任何燃料便可从太阳系一处转移到另一处。③早在1997年，美国科学家就利用星际高速公路理论，为“创世纪号”航天器设计了低能量转移轨道。该航天器在从2001年发射后到返回地球的过程中，几乎没有消耗任何燃料。2011年，中国“嫦娥二号”探月卫星完成任务后，利用剩余不多的燃料“搭乘”星际高速公路飞向日地系统第二拉格朗日点，成为世界上第一个从月球飞向日地系统第二拉格朗日点的深空探测器。④星际高速公路虽不是新理论，但它在太阳系小天体快速轨道运输中发挥的重要作用却是首次被发现，颠覆了人们对小天体轨道迁移速度的认知，也表明当今太阳系仍然处在快速演化的过程中。作为太阳系中引力最强的行星，木星附近的流形管道对太阳系中小天体的快速轨道迁移起主导作用，是太阳系星际高速公路网络中的“霸主”。小天体可以沿着流形管道抵达木星附近，在木星强大引力作用下，要么被木星俘获，要么被木星弹出到海王星轨道之外，甚至弹出太阳系，成为进入恒星际空间的流浪天体。⑤当然，其他星系也存在类似的星际高速公路，让一些“不速之客”造访太阳系。2017年，人类发现了首颗闯入太阳系的星际访客“奥陌陌”；2020年，第二颗星际访客“鲍里索夫”被发现。它们的到来很有可能与其母星的星际高速公路网络有关。⑥星际高速公路理论为设计创新的空间任务轨道方案提供了基础，有望进一步应用于未来的月球与深空探测中。该理论还增进了人们对太阳系中小天体轨道迁移规律的理解，星际高速公路令小天体在太阳系中的迁移速度加快，增加了小天体与行星发生碰撞的概率。据美国宇航局研究，1994年“苏梅克—列维9号” 彗星就是因为进入木星系统拉格朗日点附近的星际高速公路网络，最终撞击木星。星际高速公路的混沌效应也增加了小天体轨道预报误差和小天体碰撞概率的不确定性，加大了小天体的监测预警难度，对防御潜在威胁小行星提出了挑战。⑦目前，我们对星际高速公路的认知仍然有限，小行星是否会搭乘星际高速公路到达地球？如何及时发现星际高速公路网络上运行的具有潜在威胁的小行星？未来人类能否借助星际高速公路网络更快地飞出太阳系？要回答这些问题，科学家还需要进行更深入的研究。（《人民日报》2021年5月17日）1．阅读全文，判断下列说法与原文意思不相符的一项是【】（2分）A．在星际高速公路网络上运行的物体，需要消耗较多燃料便可从太阳系一处转移到另一处。B．中国“嫦娥二号”探月卫星是世界上第一个从月球飞向日地系统第二拉格朗日点的深空探测器。C．“奥陌陌”的到来很有可能与其母星的星际高速公路网络有关。D．星际高速公路理论有较大的应用价值，来来有可能应用于月球与深空探测中。2．文中划线句使用了什么说明方法？有何作用？（2分）3．很多读者喜欢文章的最后一段，试阐释其妙处。（2分）

【材料一】2021年2月25日，北京人民大会堂，全国脱贫攻坚总结表彰大会隆重举行，习近平总书记在这里的庄严宣告，传遍了万水千山：“经过全党全国各族人民共同努力，在迎来中国共产党成立一百周年的重要时刻，我国脱贫攻坚战取得了全面胜利，现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫，832个贫困县全部摘帽，12.8万个贫困村全部出列，区域性整体贫困得到解决，完成了消除绝对贫困的艰巨任务，创造了又一个彪炳史册的人间奇迹!”（节选自《人民日报》2021年2月27日）【材料二】张桂梅是脱贫攻坚中涌现出来的教育扶贫先进典型。1996年，张桂梅从大理调到华坪任教，教学过程中，女孩辍学、退学的情况时有发生，数量远远高于男孩。几年下来，张桂梅下定决心，要解决山区贫困女孩的读书问题。从2002年开始，她就怀揣着创办一所专供贫困女孩就读的免费高中这一梦想，四处奔走呼吁。经过多年的努力，2008年9月，华坪女子高级中学成立并招收第一届学生。10多年来，华坪女子高级中学先后有1800余名女孩考上大学，走出大山。而作为校长的张桂梅，两袖清风，孑然一身，无车无房无财产，身患肿瘤，肺纤维化、小脑萎缩等10余种疾病…… （来源新华网昆明 2021年2月25日）【材料三】从只想跳出“农门”到年薪20万，再回乡种田，“80后”小伙胡彬表示“农村处处是宝藏”。2014年，他携妻子回到家乡，带着80万元启动资金流转村里土地，自己当老板，从事红薯粉、藕粉加工产业。2017年，国家出台小作坊食品许可证制度，他敏锐地察觉到机遇来了，于是着手成立湘潭县白石农夫合作社，添置现代加工设备，注册白石农夫商标。在他的事业发展过程中，镇农业综合服务中心为他联系专家来现场指导加工技术，破解发展难题，推动“农户+合作社+公司”的经营模式，协调周边农户。现在，合作社红薯粉日产量已由原来一天400公斤翻了一番，达到800公斤，产品扩展至红薯粉、紫薯粉、红薯淀粉、藕粉等多个品类，年产值150多万元，与长株潭15家店铺、多家淘宝店铺实现了稳定合作，带动500余户农民共同发展。社员依据不同合作方式，每亩地收益在3000元至5000元。他所帮扶的8户18名建档立卡贫困对象实现了脱贫增收。（来源湘潭在线 2021年5月12日）1.对上述三则材料的概括分析，不准确的一项是【】（2分）A．材料一讲述了我国脱贫攻坚战经过全党全国各族人民的共同努力，取得了全面胜利。B．材料二张桂梅的事迹告诉我们：脱贫不仅是解决物质上的需求，还需关注精神世界，C．材料三仅介绍了胡彬紧抓机遇，借助现代经营模式使自己致富的故事。D．三则材料从不同角度介绍了我国扶贫攻坚战中取得的成绩。2.张桂梅被评为“全国脱贫攻坚楷模”，请根据材料二，为她拟写一则颁奖辞。（至少使用一种修辞手法，不少于30字）（2分）3.学校将邀请胡彬来校演讲，主题是“振兴乡村”。请你结合演讲主题及材料三，以小记者身份，设计一个采访问题。（2分）

百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。2021年是中国共产党成立100周年，为迎接中国共产党百岁华诞，学校将开展“学百年党史传红色基因”为主题的系列活动。1.各班将开展“庆祝建党100周年”的系列活动，同学们积极出谋划策。请参照示例为班级设计两项活动。（2分）示例：“书写红色经典，献礼建党百年”书法比赛2.下面这则通知在内容和格式上各有一处不当，请你指出来。（2分）通知各班团支书：为了“庆祝建党100周年”书法比赛顺利开展，经校团委研究决定，我校拟于2021年5月11日下午3点举办筹备会，请各班团支书准时参会。 2021年5月10日校团委 3.下面是学校通讯员写的一则新闻，导语部分没写完，请你根据上下文内容在空缺处补全。（不多于25字）（2分）书写红色经典献礼建党百年文字飘春，纸墨含情，为纪念中国共产党成立100周年，深情回顾党的奋斗历史，热情讴歌党的光辉业绩，展示学子风采，5月13日，____________________ 。本次比赛书写内容为红色经典诗词，采取现场书写的形式。比赛中，同学们屏气凝神、专注书写，激情满怀地书写着毛泽东诗词，以足够的专心和耐心沉浸在文字世界里，接受着红色经典文化的熏陶和浸润。此次活动展示了我校硬笔书法风采，激发了学生传承优秀文化、抒发家国情怀、弘扬民族精神的热情。4.这是某报刊的一幅插图（见下），请你说说奶奶话语中“亮堂”的内涵。（2分）

小议“慎独”①现实生活中，常有这样的现象：在众人面前进究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律已，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。③“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前《礼记·中庸》中就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。④“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书·杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太宁时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢！”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养，就高下分明了。⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。⑥那么，怎样才能做到 “慎独”呢？关键要在“隐” 和“微”上下功夫。即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪悉的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。⑦“慎独”还离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。⑧2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100%。在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。⑨“慎独”是一面盾牌。可助你抵御各种各样的诱感，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辩是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗、精神昂然。那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，踏实做事。坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。1．根据文章内容，完成下面的填空。（2分）本文从“为什么要‘慎独’”和“________________”两方面论述了“________________”的中心论点。2．下面的论据不适合论证“慎独”的一项是【】（2分）A．古希腊哲学家毕达哥拉斯说：“无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情。”B．一个中学生骑车上学，却不杀小心撞坏了一辆宝马车，车主并不知情，这位中学生没有选择逃走，而是在原处等待车主。C．一个轿夫雨后穿新鞋抬轿，刚开始专拣干处走，生怕湿了新鞋。后来一不小心脚踏泥水，弄脏了新鞋，就再也无论干湿，随便落脚。D．元代学者许衡外出，天热口渴。道旁有梨树，众人竞相摘吃，只有许衡不为所动。有人说，兵荒马乱，梨树无主，摘吃无妨。许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”3．下列说法错误的一项是【】（2分）A．③④⑤段，层层递进、步步深入地论述了“慎独”的重要意义。B．第④段中，为了论证观点，作者主要运用了道理论证的方法。C．第⑧段举王顺友的例子，论证了“‘慎独'离不开严格要求自己”的分论点。D．本文采用了“总—分—总”的结构，脉络清晰，层次分明，论证严密。

简与俭马军①“简”与“俭”二者无疑是一对近义词，但仔细分辨，二者也有差异。“简朴”侧重的是一种生活方式，它喜爱和追求的是一种省时、省力、低成本的生活，而“俭朴”侧重的是一种生活态度，它源于对高尚道德的追求而进行的自我约束，对物欲和享乐的坚忍和克制。②孔子在《论语·述而》中曾有这样的表述：与其由于奢侈骄纵而逾越礼节，不如节俭固守本心。韩非在《韩非子·难二》中提出，要“俭于财用，节于衣食”。这些论述，角度不同，但其精神实质却都是一样的，那就是将“俭朴”贯穿到生活的每一个方面，过简单朴素的生活。③曾有这样一个故事，过去有一富家子弟，自小就在锦衣玉食的家境中长大，他不知前辈创业的艰难，每天要吃纯肉馅的饺子，而吃饭时又总是将每个饺子的边儿咬下，他家的仆人默默把这些边儿收拾起来。后来，由于天灾，这个家庭破落了，原来衣食无忧的阔少沦为沿街乞讨的叫花子。一天，他极度饥饿的时候，爬到原来那个仆人家的门前，仆人拿出饭食递给他，他猛吃一顿，觉得这是世界上最好吃的东西，当他问及是什么时，仆人感慨地说：“这不就是你过去吃剩的饺子边儿吗?”故事是虚构的，但它讲述了一个道理，俭不只是一种生活方式，同时也包含着高深的智慧。④北宋贤相寇准的母亲就是深知这个道理的智慧老人。寇准自幼丧父，家境贫寒，全靠母亲织布度日。后来，寇准考中进士，喜讯传到家里，寇母已身患重病。临终前，她将亲手画好的一幅画交给仆人，并郑重叮嘱：“日后寇准为官，如果忘了过去的日子，贪图富贵，你就把这幅画亮给他看。”后来，寇准做了宰相。一次，为庆贺自己的生日，他请了好多同僚，并大摆筵席。就在这时，老仆人拿出这幅画来，毕恭毕敬地交给寇准。寇准展开一看，见是一幅《寒窗课子图》，画上有首诗：“孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民。勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”此时，过去生活的一幕幕在他眼前闪现，寇准禁不住泪如泉涌，再三拜过，从此勤于政务，俭于生活，勇于担当，成为彪炳史册的一代贤相。⑤难怪诸葛亮在《诫子书》中殷殷叮嘱：“静以修身，俭以养德”；《朱子家训》亦谆谆告诫自己的子孙：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”⑥历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。钱再多，一天也只能三餐，大厦万间，酣眠不过五尺。《易经》谈到节俭时讲了三种态度，第一种是“甘节”，即甘于节俭，把节俭当成甘之如饴的乐事；第二种是“安节”，即安然节制，不追求享受；第三种是“苦节”，把节俭当作苦事。三种态度，三种境界。今天的社会条件已经发生很大变化，但简与俭的精神却永远不会过时，甚至可以说它恰是现代文明的标尺。简单、朴素、俭省的生活，不只是最为健康，最为科学，同时也是最为可靠的生活。（节选自《杂文选刊》2020年12期，有改动）1.下列可以作为中心论点的一项是【】A.每个人都应该追求“简朴”，要把“简朴”作为省时、低成本的生活方式。B.每个人都应该注重“俭朴”，要对物欲和享乐保持坚忍、克制，要自我约束。C.我们每个人都应该降低物质生活要求，用节俭的生活来修养自己的品德。D.俭朴不只是个人的生活方式和态度，也是家庭、社会和国家倡导的文明准则。2.下列说法错误的一项是【】A.第①段比较了“简朴”和“俭朴”侧重点的不同，起到了引入议论话题的作用。B.第③段虚构了富家子弟的故事来证明观点，这里采用举例论证和比喻论证的方法。C.第④段讲述的寇准成为一代贤相的故事属于事实论据，这是从正面论证作者的观点。D.第⑤段引用《诫子书》和《朱子家训》中的话属于道理论证，增强了文章的说服力。3.下列对文章的理解和分析有误的一项是【】A.富家子弟落魄后，觉得以前吃剩的饺子边现在变成了“世界上最好吃的东西”，是因为前后生活环境发生了巨大变化。B.北宋名臣寇准之所以成为彪炳史册的一代贤相，与他为官时谨记母训，富贵后不忘贫寒，勤于政务密不可分。C.《易经》所谈到节俭的三种境界是按从低到高的顺序排列，文章并没有要求我们一定要追求最高的境界。D.文章告诉我们：简与俭永远不会过时，成功往往由勤俭而起，破败往往由奢侈而起，我们应该过简朴、俭省的生活。

材料一新华社北京5月15日电 5月15日7时18分，天问一号探测器成功着陆于火星乌托邦平原南部预选着陆区，我国首次火星探测任务着陆火星取得成功。我国首次火星探测任务于2016年立项，计划通过一次任务实现火星环绕、着陆和巡视探测。天问一号探测器于2020年7月23日在海南文昌由长征五号运载火箭成功发射、2021年2月10日成功实施火星捕获，成为我国第一颗人造火星卫星，2月24日探测器进入火星停泊轨道，开展了为期约3个月的环绕探测，为顺利着陆火星奠定了基础。天问一号探测器成功着陆火星，使我国成为第二个成功着陆火星的国家。环绕、着陆、巡视，通过一次发射实现“绕、着、巡”三大任务，这在世界航天史上尚属首次。中国国家航天局与欧空局、阿根廷、法国、奥地利等国际航天组织和国家航天机构开展了有关项目合作，将共同为探索宇宙奥秘、增进对火星演化的认知、了解生命起源等贡献智慧和力量。（摘编自《人民日报》2021年5月16日，有删改）材料二天问一号降落过程示意图材料三火星，是人类探测时间最长、次数最多、参与国家最多的一颗行星。从20世纪60年代人类首次开展火星探测开始，截至目前，人类已进行47次火星探测活动。目前实施的47次火星探测任务中，25次成功或部分成功。而火星的22次着陆只有10次取得成功，现在只有美国和中国掌握了火星软着陆技术。登陆是火星探测最关键的环节，主要面临三大难点：首先是火星环境的不确定性，增加了着陆的不确定性。其次，着陆过程较为复杂，短时间内完成多个动作，不容半分差错。第三，距离遥远，只能靠着陆巡视器全程自主控制。登陆过程历时约9分钟。9分钟内，着陆巡视器要完成10多个动作，每个动作都要一气呵成，而且只有一次机会，可以说是环环相扣、步步惊心。天问一号火星探测器继承了嫦娥三号、四号、五号成熟的悬停、避障技术，以确保安全着陆。科研人员还在国际上首次采用了配平翼的弹道——升力式进入方案，以降低火星大气参数不确定性带来的风险，提高适应能力。此次实现火星的着陆以及后续的火星巡视探测，不仅仅是太空技术的跨越，也是行星科学领域的突破。通过这次任务的实施，在火星使命牵引下的新一轮创新，对实现航天技术领域新跨越、推动我国由航天大国走向航天强国意义重大。（摘编自《人民日报》2021年8月16日，有删改）1.对材料二中天问一号降落过程示意图的理解，表述有误的一项是【】（3分）A.天问一号的降落过程，大致分为气动减速段、伞系减速段和动力减速段，探测器要完成环环相扣的一系列动作。B.天问一号进入火星大气层后，展开配平翼，借助火星大气进行气动减速，减速完成后下降速度减掉了90%左右。C.在伞系减速段，天问一号需要依次完成超音速开伞、抛背罩和伞、抛防热大底等动作，将下降速度降至100米/秒。D.在动力减速段，探测器启动反推发动机减速，直到距火星地表100米处悬停成像，完成精确避障和缓速下降后着陆。2.下列对材料的概括和分析，有误的一项是【】（3分）A.材料一是一则消息，报道了天问一号探测器成功着陆火星预选着陆区的情况。“新华社北京5月15日电”是电头，交代了发电单位、发电地点和发电时间。B.从成功发射到被火星捕获，再到开展环绕探测，最后成功着陆，天问一号经历了9个多月的飞行。它的成功，使我国成为继美国之后第二个成功着陆火星的国家。C.火星是目前人类行星探测的重点目标，但由于火星环境的不确知性、着陆过程较为复杂、只能靠着陆器全程自主控制等困难，我国火星登陆面临着巨大的挑战。D.天问一号是我国行星探测的起点，它的成功让我国成为世界上首个通过一次发射实现对火星的“绕、着、巡”三大任务的国家，标志着我国由航天大国走向航天强国。3.简要说说材料中哪些方面体现了人类的科学探索精神?（4分）

犁尖上的往事在故乡，自古崇尚耕读传家之遗风，乡土、老屋、畜口、犁铧、庄稼，是父亲一生的守望，我时常听见父亲念念有词：“好日子，好日子呀。”当春暖乍寒，茫茫旷野，刚刚露出鹅黄色，父亲照例起个毛早，开始在他的脚屋里，鼓捣起他视为命根子的犁。一张犁，一张透出古铜色的犁，伫立于父亲的面前，父亲眯缝着有点歪斜的眼，端详着他的犁。犁默然无语，弓着身子，以匍匐于大地的姿势，倾听父亲的心跳。父亲用一块油布，不厌其烦地擦拭着犁，犁被擦得锃亮，光芒四射。接着，父亲又拿起斧头，小心翼翼地敲打着犁头、犁耳及犁上的附件，瓷实了、妥帖了，父亲才放心地摆弄、扶着犁梢，像抚摸着心爱的孩子，自言自语地说：“好犁，好家伙呀！”转眼谷雨，阳雀子叫得人心痒痒，父亲蹚着湿漉漉的露水，牵着牛，扛着他的犁，下了田，此时云雾在山腰、在村庄的上空缭绕。田野里，紫云英开得疯狂，如云的紫色花漫过了层层叠叠的梯田。父亲让健硕的牛吃了个饱，开始下犁，犁从大田的中间划过，一垄垄冒着白色水汽的泥土，翻卷着浪花，“哗哗”的水声、牛的反刍声以及父亲的吆喝声，此起彼伏。大田里，犁滑行自如，一圈又一圈，父亲鼻翼翕动，神态安详，似乎看见一浪浪乳白色的稻花扑面而来，父亲褶皱的脸上掠过一抹暖色。待霜降了，白茫茫一片，新栽的油菜蔫着的叶子上，覆盖着一层厚厚的白霜，麦子刚刚拱出地皮，田野归于沉寂。田鼠不见了踪影，一群山雀肆无忌惮地在柿树上啄食红灯笼。太阳暖洋洋的，父亲闲下来了，想起犁，犁在脚屋里显得落寞。父亲挪了挪犁，又用油布反反复复地擦，直擦出逼人的光芒。父亲面露喜色，要给犁上一层桐油，再趁着日头晒，晒出桐油的香味。父亲觉得，桐油是大地的底色，上了桐油的犁，才能犁出熟稔的年份。农谚说：“冬天手不闲，春天吃不难。”漫长的冬天，“铸犁头”在故乡，在农闲时节，成为一道独特的农事与风景。一行人，一律黑乎乎的烟火色，挑着担子，冷不丁就将一大摞行当歇在村边的旷地上，“铸犁头啰！”地道的含山方言，立马引来一群围观的人，就有三三两两的汉子，陆陆续续地拎着或锈蚀、或损坏的犁头、犁耳，哐当一声扔在地上。一群含山佬麻利地摆开了架势，有人迅速地支起炉子，并用耐火泥糊起炉子里的内胆；有人砸起废铁噼里啪啦的声音格外刺耳；有人蹲在地上，耐心地用刮刀修补豁口的模具；有人架起一人高的风箱，准备拉风……很快，炉子里就蹿出通红的火焰，司炉人不时向炉子里添加无烟煤和敲碎的废铁。拉风箱的是两个铁塔似的汉子，呼呼的拉风声不绝于耳，以至于那姿势、那声音，多年后，一直在我的脑海中盘旋。也就半小时光景，一炉铁水沸腾着，吐着殷红的火舌，泥瓢中，滚烫的铁水“哧哧”地冒着热气，流入模具中。只半根烟的工夫，模子里的犁头、犁耳逐渐褪色，“哧”一声淬火，一股白烟袅袅腾空。敲去毛刺，新铸的犁头、犁耳散发着烧焦的泥土味，被铁丝贯穿着，“哐当、哐当”地响着，随优哉游哉的汉子们消失在狭窄的巷弄中。犁，似乎永远弓着身子，匍匐于大地。（选自《经典美文》2021年第4期，有改动）1.下列对文章的内容理解和分析不正确的一项是【】（3分）A.开篇写故乡自古便有崇尚耕读传家的遗风，这样写开门见山，易于进入回忆的情境。B.文章描写父亲对犁的态度，实际上代表了农人对农耕工具的态度和对土地的深情。C.文章中两处描写犁“弓着身子”“匍匐于大地”，虽寥寥几笔，但意味深长。D.现在的机械化农业不需要使用犁这样的传统农具，对此作者有深深的遗憾。2.为了帮助同学们理解文中的农事活动，请完成下面的“助读小卡片”。（4分）农耕时节农事活动① 擦拭、敲打型谷雨时节 ② ③ ④ 冬天新铸犁头3.赏析文中的划线句子。（3分）父亲让健硕的牛吃了个饱，开始下犁，犁从大田的中间划过，一垄垄冒着白色水汽的泥土，翻卷着浪花，“哗哗”的水声、牛的反刍声以及父亲的吆喝声，此起彼伏。4.作者对“铸犁头”作了浓墨重彩的描述，这样安排有什么用意?（5分）

材料一：破窗效应心理学研究上有个现象叫做“破窗效应”。就是说，一个房子如果窗户破了，没有人去修补，隔不久，其它的窗户也会莫名其妙地被人打破；一面墙，如果出现一些涂鸦没有及时清洗掉，很快的，墙上往往会布满乱七八糟的东西。一个很干净的地方，人们自然会不好意思丢垃圾；而一旦地上开始有垃圾出现，就会毫无愧疚地跟随。这真是很奇怪的现象。心理学家研究的就是这个“引爆点”，地上究竟要有多脏，人们才会觉得反正这么脏，再脏一点无所谓；情况究竟要坏到什么程度，人们才会自暴自弃，让它烂到底。任何坏事，如果在开始时没有被阻止，形成风气，改也改不掉，就好像河堤，一个小缺口没有及时修补，可以崩坝，造成千百万倍的损失。材料二：不值得定律不值得定律最直观的表述是：不值得做的事情，就不值得做好。不值得定律反映出人们的一种心理，一个人如果从事的是一份自认为不值得做的事情，往往会保持冷嘲热讽、敷衍了事的态度。不仅成功率小，而且即使成功，也不会觉得有多大的成就感。哪些事值得做呢？一般而言，取决于三个因素。价值观。只有符合我们价值观的事，我们才会满怀热情去做。个性和气质。一个人如果做一份与他的个性气质完全背离的工作，他是很难做好的，如一个好交往的人成了档案员，或一个害羞者不得不每天和不同的人打交道。现实的处境。同样一份工作，在不同的处境下去做，给我们的感受也是不同的。材料三：罗森塔尔效应美国心理学家罗森塔尔等人于1968年做过一个著名实验。他们到一所小学，在一至六年级各选三个班的儿童进行煞有介事的“预测未来发展的测验”，然后实验者将认为有“优异发展可能”的学生名单通知教师。其实，这个名单并不是根据测验结果确定的，而是随机抽取的。它是以“权威性的谎言”暗示教师，从而调动了教师对名单上的学生的某种期待心理。8个月后，再次智能测验的结果发现，名单上的学生的成绩普遍提高，教师也给了他们良好的品行评语。这个实验取得了奇迹般的效果，人们把这种通过教师对学生心理的潜移默化的影响，从而使学生取得教师所期望的进步的现象，称为罗森塔尔效应（习惯上也称为皮格马利翁效应）。教育实践也表明：如果教师喜爱某些学生，对他们会抱有较高期望，经过一段时间，学生感受到教师的关怀、爱护和鼓励，常常以积极态度对待老师、对待学习以及对待自己的行为，学生逐渐变得更加自尊、自信、自爱、自强，保持一种积极向上的激情，并取得老师所期望的进步。相反，那些受到老师忽视、歧视的学生，久而久之会从教师的言谈、举止、表情中感受到教师的“偏心”，也会以消极的态度对待老师、对待自己的学习，不理会或拒绝听从老师的要求。这些学生常常会一天天变坏，最后沦为社会的不良分子。尽管有些例外，但大趋势却是如此。1.下列关于材料一、二内容的理解，正确的一项是【】（3分）A.生活现象中，只要是环境优美、窗明几净的地方，人们就会很自觉地不扔垃圾。B.“破窗效应”警示：情况一旦坏到一定程度，人们往往会放弃努力、任其变糟糕。C.在心理上，一件事被人们认为不值得做，实际上反而会让人更轻松愉快地完成。D.“不值得定律”启示：我们应该在不同的处境中变换工作，体现不一样的价值观。2.下列对“罗森塔尔效应”在教育运用上的理解，正确的一项是【】（3分）A.学生应该不断提高自己的学习成绩，这样才会让老师越来越喜欢你。B.教育中的“罗森塔尔效应”和中国古代“严师出高徒”是一个道理。C.教师对学生持续地激励，往往会让学生产生自信进而打开进步空间。D.“罗森塔尔效应”启示我们，实施教育一定要杜绝对学生的批评行为。3.下列说法，不符合材料内容的一项是【】（3分）A.“破窗效应”是一种心理效应，更是一种值得关注的生活现象。B.自己都认为不值得去做的事情，其实就根本没有必要把它做好。C.“权威性谎言”实验效果证明，孩子们具有“优异发展可能”。D.孩子们也应该自我激励，尽量克服对于成长环境的过度依赖。

儒道思想之所以能够互补，是以它们存在的差异为前提的。但这种差异又不是截然对立的，只是儒道关注的问题以及角度不同，提出的解决方案也有不同而已，这使得社会对儒道有可能、也有必要各取所长，融会贯通。一般而言，老子比较偏重于对哲学问题，特别是人与自然的关系问题的思考，突出宁静和谐与超越世俗的观念；孔子则偏重于对社会伦理问题，特别是人与人的关系问题的思考，强调道德的完善和人格的提升，强调积极进取的历史使命感和社会责任心。正是由于他们对社会、人生问题提出了各自不同的看法和解决方式，才能形成一种互动互补的关系。不仅如此，虽然老子和孔子一个侧重讲“天道”，一个侧重讲“人道”，但实际上他们身上都同时具有积极用世和超然通达两种心态。比如老子对社会的批判态度，实际上也是关心社会的表现，而且《老子》中谈论治国之道的内容也占了很大比重。同样，孔子的“道”虽然是“人道”，不是“天道”，但是，当“人道”绝对化以后，也是与“天道”相通的。而且孔子说过“天下有道则见，无道则隐”，并欣赏曾点的超脱旷达，这与道家的思想有一致的地方。“儒道互补”构成了中国古代知识分子的文化心理，他们既以儒家的理想为追求目标，以天下忧乐为忧乐，锐意进取，建功立业。同时，又用道家思想调节紧张心态，往往淡泊名利，洁身自好，超然通达，静观待时。如果说儒、道思想还有现实意义的话，那么，它们的互补也具有新的特点。我们可以站在今天的思想高度，超越单纯的儒家或道家的立场，从中发现有利于新文化建设的因素。（节选自《中国文化经典研读》）1.就内容整体上看选文所表述的主要角度，正确的一项是【】（3分）A.儒道思想能够互补的原因。B.儒道思想必须互补的缘由。C.儒道思想互补的文化心理。D.儒道思想互补的现实局限。2.下面关于本选文所运用的论证方式的概括，不正确的一项是【】（3分）A.举例论证 B.道理论证 C.对比论证 D.比喻论证3.下面关于全文观点的分析和探究，不正确的一项是【】（3分）A.儒家与道家思想之间既有差异性又有交融性。B.儒、道思想在社会、人生问题方面互动互补。C.道家循“天道”而超然脱俗，往往人情冷漠。D.儒家侧重讲“人道”，自然会推重社会责任心。

文言文

秋七月，公主①尝衣贴绣铺翠襦②入宫中，太祖谓曰：“汝当以此与我，自今勿复为此饬③。”公主笑曰：“此所用翠羽几何？”太祖曰：“不然。主家服此，宫闱戚里必相效。京城翠羽价高，小民逐利，展转贩易，伤生浸广，实汝之由。汝生长富贵，当念惜福，岂可造此恶业之端？”主惭谢。主因侍坐，与皇后同言曰：“官家作天子日久，岂不能用黄金装肩輿④，乘以出入。”太祖笑曰：“我以四海之富，宫殿悉以金银为饬，力亦可办。但念我为天下守财耳！岂可妄用。古称以一人治天下，不以天下奉一人。苟以自奉养为意，使天下之人何仰哉？当勿复言。”（节选自《资治通鉴》）【注】①公主：太祖之女。②襦（rú）：短袄，外套。③饬：装饰。④肩舆：指抬的小轿。1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（2分）A.宫闱戚里 /必相效 B.展转/贩易 C.实汝/之由 D.苟/以自奉养为意2.解释文中加点的词。（3分）（1）衣（）（2）几何（）（3）念（）3.翻译文中画线句子。（4分）（1）岂可造此恶业之端？（2）我以四海之富，宫殿悉以金银为饬，力亦可办。4.说说短文所蕴含的道理。（3分）

阅读下面文言文，回答问题。新城游北山记晁补之去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。稍西，一峰高绝有蹊介然①仪可步。如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯②，如蜗鼠缭绕③，乃得出。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且慕，皆宿。于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗，皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相摩戛④，声切切不已。二三子不得寐。迟明，皆去。既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。（选自《古文鉴赏辞典》，有删改）【注】①介然：界线分明的样子。②楯（shǔn）：栏杆的横木。③缭绕：迂回，回环。④魔戛：摩擦。1.用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，限两处。（2分）一峰高绝有蹊介然仅可步2.解释下列句中加点词的意思。（4分）（1）稍西 ________ （2）机顾而惊 ________（3）声切切不已 ________ （4）二三子不得寐 ________3.下列加点词的意义和用法相同的一项是（2分）A.与之语，愕而顾辍耕之龚上（《陈涉世家》）B.如蜗鼠缭绕，乃得出见渔人，乃大惊（《桃花源记》）C.山风飒然而至面山而居（《愚公移山》）D.因追忆之未若柳絮因风起（《咏雪》）4.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）有僧布袍蹑履来迎。（可参考“资料卡”）资料卡：蹑①踩，踏。②穿（鞋袜）。③追随，追踪。④攀登，登上（高位）。——《古汉语常用宇典》______________________________________________________________________________（2）不知身之在何境也。______________________________________________________________________________5.本文结尾作者“往往想见其事”和《桃花源记》中刘子骥“欣然规往”原因有所不同，请简要分析。（4分）【链接】南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。——《桃花源记》______________________________________________________________________________

匡衡匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮①衡及穿壁引其光以书映光而读之。邑人大姓文不识家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人资给以书，遂成大学②。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐③。鼎，衡小名也，时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语质疑。邑人挫服倒屐④而去。衡追之曰：“先生留听，更理前论⑤”。邑人曰：“穷矣”。遂去不返。（选自《西京杂记》。有改编）[注释]①不逮：指烛光透不过来。②大学：很有学问的人。③解人颐（yí）：让人欢笑。④屐（jī）有齿或无齿的木底鞋。⑤更理前论：再把前面说的梳理一番。1.古时没有标点符号，称文辞停顿的地方叫句或读。请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。（标3处）（3分）2.文中两处写到他人佩服匡衡的具体行为：“时人”的行为是“为之语”，“邑人”的行为是“________________________________”他们的行为侧面衬托了匡衡的________________________________（3分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。孙权劝学《资治通鉴》初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。1. 对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是（）A. 孤岂欲卿治经为博士邪治：管理 B. 见往事耳见：了解C. 及鲁肃过寻阳过：经过 D. 即更刮目相待待：看待2. 下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A. 蒙辞以军中多务以刀劈狼首 B. 蒙乃始就学当立者乃公子扶苏C. 大兄何见事之晚乎下车引之 D. 结友而别人不知而不愠3. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. 本文记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，进步巨大，鲁肃叹服并与之结友的故事。B. 吕蒙的故事说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，体现了学习的重要性。C. 文章善于刻画人物，主要用了动作描写、心理描写，生动地塑造出了鲜明的人物形象。D. 吕蒙读书的功效主要通过鲁肃从侧面展现，他的惊叹衬托出吕蒙取得了巨大的进步。4. 把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。（1）孤常读书，自以为大有所益。（2）卿今者才略，非复吴下阿蒙！

满井游记袁宏道①燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得每冒风驰行，未百步辄返。②廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。③夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪?己亥之二月也。(1)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是【】A.欲出不得/得之心而寓之酒也B.未百步辄返/造饮辄尽，期在必醉C.于时冰皮始解/学而时习之D.麦田浅鬣寸许/遂许先帝以驱驰(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。(3)第①段写城中的余寒景象，有什么作用?(4)下列对文章内容的理解，不正确的一项是【】A.本文通过对水光山色、柳条麦田的描写，以及对游人的欢欣、鱼鸟的悠然自得等情态的描绘，勾勒出一幅满井春色图。B.作者写初春景象，抓住了万物复苏的特点，如“将舒未舒，柔梢披风”一句，写出了春回大地时柳枝初展的神韵。C."泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者”，将品茶、饮酒、骑驴观赏等画面合为一组镜头，写出了游人络绎不绝的盛况。D.这篇游记，采用描写、抒情、议论等多种表达方式，最后一段则以议论作结，表明了作者寄情山水的志趣。

赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰:“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬①啄其肉，蚌合而箝②其喙③。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并擒之。今赵且伐燕，燕、赵久相攻，以敝大众臣恐强秦之为渔父也。愿王熟计议之也。”惠王曰:“善。”乃止。(选自《战国策》)【注释】①鹬(yù)：一种水鸟。②箝( qián)：夹住。③喙(huì)：嘴。(1)解释加点的字①赵且伐燕②以敝大众(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。两者不肯相舍，渔者得而并擒之(3)请写出选文包含的一个成语，并说说它给你的启示。(4)为什么苏代能说服惠王中止出兵?

邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”且日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐：此所谓战胜于朝廷。(1)解释下列加点词语在句子中的意思。孰视之________臣之妻私臣________时时而间进________(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语?①窥镜而自视，又弗如远甚。②令初下，群臣进谏，门庭若市。(3)下列对文章的分析理解，不正确的一项是【】A.邹忌面对妻、妾、客的赞美，没有沾沾自喜，而是冷静思考，由己及君，现身说法，劝说齐王除蔽纳谏。B.齐威王的可贵之处在于有自知之明，能广开言路，博采众议，使齐国在内政治清明，在外“战胜于朝廷”。C.讽喻是本文的一大写作特色。文章用邹忌与徐公比美设喻，从家事到国事，以小见大，由浅入深，说服力强。D.本文剪裁巧妙，详略得当。开头详写比美，为下文做充分的铺垫，突出了进谏的作用和纳谏的效果。

祁黄羊去私晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪?"对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。"遂用之。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之?”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪?”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”(节选自《吕氏春秋》)(1)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是【】A.其谁可而为之/或异二者之为B.解孤非子之仇邪/子之不知鱼之乐全矣C.国无尉/去国怀乡D.孔子闻之曰/不求闻达于诸侯(2)用三条"/"给文中画线的句子断句。善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子(3)结合选文，分析“国人称善”的原因。

晋文公攻原晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。"群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。公曰：“吾与士期十日，不去是亡吾信也得原失信吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎?”乃降公。卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎?”乃降公。【注释】①原：原国②卫：卫国(1)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是【】A.遂与大夫期十日/陈太丘与友期行B.原三日即下矣/令初下，群臣进谏C.夫原之食竭力尽矣/一食或尽粟一石D.可无归乎/男有分，女有归(2)请用三条“/”给文中画线的句子断句。不去是亡吾信也得原失信吾不为也(3)如何看待“晋文公罢兵而去”的行为?请说明理由。

桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。(1)解释下列加点词语在句子中的意思。①渔人甚异之 __________②有良田美池桑竹之属__________③欣然规往 __________(2)把文字画线的句子翻译成现代汉语。①率妻子邑人来此绝境②此人一一为具言所闻，皆叹惋(3)下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是【】A.文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。B.“咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇，“乃不知有汉，无论魏晋”说明他们与外界隔绝的时间很长。文章写渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃花源觅不可得，用“世外桃源”来指幻想中的美好世界。D.文章语言简洁生动，涉及到的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津。