初中语文-中考试题(山西省大同市 2020年议论文)

阅读理解（2020年山西省大同市）

鸟儿从不担心脚下的树枝

一个年轻人希望在社会上有一番作为，可是，他总是畏首畏尾，生怕遭受失败，得不偿失。看着伙伴们取得了成功，他更加着急，于是跑去向苏格拉底请教。

听了年轻人的诉说，苏格拉底微微一笑，说：“我正准备出门，你既然来拜访我，不妨随我出去散散步吧。”

他们来到一个果园。果园里有许多挂满果实的树，树上有许多正在寻食的小鸟。

苏格拉底指着树上的小鸟对年轻人说：“你看，鸟儿们在高高的枝头上跳跃，有的枝条很结实，有的却是枯枝。如果枯枝突然断裂，站在上面的鸟儿会不会随枯枝一齐掉下来？”

“当然不会！鸟儿有翅膀，它们会飞走呀。”年轻人不假恩索地说。

苏格拉底赞许地点点头：“你说得对。一只站在树上的鸟儿，从来不担心树枝会断裂，因为它拥有自己的翅膀，人也应该拥有自己的翅膀。”

年轻人恍然大悟，高兴地说：“谢谢您，我懂了！”

1.文章结尾年轻人说“我懂了”，他究竟懂得了什么道理？请你用自己的话简要回答。（3分）

2.读了这篇文章，同学们展开了讨论。

小宇说：“我认为要想拥有自己的翅膀，必须付出足够的努力。”

小雯说：“我认为尝试很重要，不在天空中飞翔，怎么能拥有自己的翅膀。”

小美说：“善于反思，从每次经历中吸取经验和教训，就可以拥有自己的翅膀。”

请围绕“如何拥有自己的翅膀”这个话题写一段议论性文字，表明你的观点并加以阐述。（10分）

答案解析

1. 示例：人应该拥有真才实学，这样就不会担心失败。

2. 写作提示：①可以同意以上的某种观点，也可以另有自己的看法；②不少于100字。

讨论

初中语文

赞美逆行英雄——致敬伟大时代答诸公——一位在隔离病区工作的医生的回答疫情突至，吾等医护虽无弓弩，亦铁血将士也，为保家园，生死相扶。诸公问曰：“疫情汹汹而至，现已兵临城下，如之奈何？”将士答曰：“当此时，吾军上下一心，担家国安康之任，尽医者护佑之责。”诸公问曰：“汝等凡夫俗子，厮杀于前线，何恃？”将士答曰：“吾辈以持，以恒，以坚，以定，以慷慨赴之，无负使命，无负时代。”《答诸公》一文在微信朋友圈里被广泛转载，小智等同学纷纷点赞、评论，表达对逆行英雄的敬意。你也分享了自己的评论。（2分）小智的评论：大疫当前，在没有硝烟的战场护佑生命，你们是时代的英雄。我的评论：____________________________________________________________。

分享精彩故事——致敬红色经典【故事：】青春胜利了。保尔终于没有死于伤寒。这是他第四次死里逃生。整整躺了一个月之后，苍白消瘦的保尔已能够勉强站起来，摸着墙壁，在房间里走动了。母亲搀着他走到窗口，他向街上看了很久，雪在融化，外面已经是初次解冻的温暖天气了。只麻雀神气十足地站在窗外樱桃树的枝丫上，不时用狡猾的小眼睛偷看保尔。“怎么样，咱们俩终于熬过冬天了吧？”保尔用指头敲着玻璃窗，低声说。【心得：】我每一次阅读《______________》这本书，都会被书中感人的情节吸引。从故事中我懂得了如何熬过生命的冬天：只要有________________的精神，就能像保尔一样战胜挫折，迎来春天。

歌颂悠久历史——致敬传统文化每一段岁月都值得歌唱岁月如歌，历史无言。历史的记忆穿过岁月幽深的长廊，我们见证了人类文明的璀璨与绚烂；透过历史深邃的眼眸，我们读懂了它博大精深的睿语哲思；站在历史宏厚宽阔的肩膀上，我们听到了那一段岁月的波澜壮阔，刻骨铭心。狼烟四起是历史，浩浩烟波是历史，兰亭古墨是历史，松花酿酒、春水煎茶也是历史，传统文化中温润的一点一滴是最真实、最细致的存在。（甲）人生短暂，历史却是永恒的。悟以往，知来者。（乙）每一缕尘烟都渴望被铭记，每一段岁月都值得去歌唱！【问题】小芳同学朗读了短文《每一段岁月都值得歌唱》。下列说法正确的一项是（）A.文中加点的两个词“见证”“读懂”都是动词。B.文中画横线的三个短语结构一致。C.上文甲句中的“却”可以改成“也”，改后句子意思不变。D.文中乙句朗读时要声音低沉，语气轻柔，语调平缓。

美跨越时空：《〈论语〉12章》中孔子感叹“______________，____________”，对时间流逝的感慨发人深思；《出师表》中诸葛亮自叙“________________，________________”临危受命的担当令人感动。

美长驻心间：失意时李白高歌“长风破浪会有时，______________”；战乱中杜甫“______________，家书抵万金”；乡野间陆游笑看“箫鼓追随春社近，______________”。

美源于自然：《诗经》中有“蒹葭苍苍，____________”；秋瑾的笔下有“为篱下黄花开遍，____________”；张养浩的曲中有“____________，波涛如怒，山河表里潼关路”。

亲爱的同学，欢迎你参加本次考试。考试是一时的事情，学习是一生的事业。请赏读这幅书法作品，将其内容用楷体正确、规范地书写在田字格内。

请以“长学问了”为题，写一篇文章。要求：（1）立意自定；（2）除诗歌外，文体不限；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名。

人间烟火气王文一①早晨上班，车载音响的随机循环播放突然唱起了《青花瓷》，“炊烟袅袅升起，隔江千万里……”听到这句的时候正好路过一家早餐店，包子出笼，整个店面都冒着蒸汽，我忽然想起了几十里外那个小村子里的炊烟。②故乡多山，虽不大却也将大地切割得支离破碎，家家户户都藏在山坳里。一条公路沿河而行，在路过村庄的时候，能看到的都只是片瓦只檐，只有偶尔顺着那条进衬的小路往里延伸的时候，你才会发现原来村庄的内涵如此丰富，小路可以一直延伸到山沟沟的最深处，而村里的家家户户，就在这小路的两边，挨挨挤挤、泾渭分明地做着邻居。③炊烟是不分彼此的。每到亭午日暮，或者晨光熹微，炊烟都会在家家户户的烟囱上轻轻巧巧地飘出来，这时候无论家宅广阔还是茅檐草舍，无论炊烟出来的渠道是敞亮的琉璃瓦烟囱还是泥坯堆砌的小筒，都不影响大家彼此温柔地打着招呼，然后炊烟融洽地汇聚到一起，变成一抹轻柔的云，低低地在村庄的上空。炊烟是不记仇的，就像村里的乡亲，虽然彼此偶尔会有一些口角，但是情绪从来不会隔夜。早晨起来烧火的时候你招呼我一声，我打趣你一句，情绪很快便随着柴火进了灶膛，一把火烧过，就随着烟气袅无踪迹了。④炊烟是农村最美的一张名片。薄雾轻笼的早晨，一根根或细长或短粗的烟囱里，冒出淡淡蓝蓝的细烟雾，这烟雾一缕一缕地汇聚起来，弥漫在农家小院的房舍屋檐上，萦绕在原野的庄稼树木上，更笼罩在整个村子的上空，凝结成一片小云，小村仿若仙境。风吹过，这些仿佛蜃气好像雾霭的轻烟渐淡，最后消散无踪。这时候，村子终于脱去了如纱般的睡衣，彻彻底底清醒了过来。跳脱的鸡，蹒跚的鸭，稳重的牛，以及乱窜的猪狗，上学的稚子，劳作的大人，都在彰显着村庄的活力，生机盎然又醉人眼目。而黄昏的炊烟，又有一种别样的艳丽。红彤彤的夕阳给小村镀了一层金边，这个时候，从错落有致的房顶袅袅升起丝丝缕缕，在晓霞的照射下，缭绕在炊烟里的小村落，升腾着一种朴实，一种单纯，这烟就像这越发落寞的村落，古朴、恬静、温暖。在炊烟的呼唤下，人们或者行走，或者“突突”地开着蹦蹦车，从山涧、田里、河畔顺着村道走回来，炊烟的方向，就是家的方向。⑤乡亲们或许不会关注司空见惯的炊烟，就像他们可能没有关注家里面那个总是起得很早、睡得很晚的女人，那个女人是老婆，是母亲。她们默默地见识着村庄最冷清的晨，熬着村庄最深沉的夜，却从来不会为自己的辛勤和劳累辩驳夸耀。正是因为有了这些女人的存在，这些小房子才会按时升腾起炊烟，才会有温暖的被窝和可口的饭菜，那是家的味道。⑥难怪中国古代文人无论桀骜还是恬淡，无论身归山野还是向往庙堂，在诗句中总会提及炊烟，悄悄地织构关好。比如陶渊明有“暖暖远人村，依依墟里烟”，范成大有“指点炊烟阁莽苍，午餐应可寄前庄”，蔡襄有“孤舟横笛向何处，竹外炊烟一两家”……炊烟就是人，就是家。有炊烟的地方，才是人间。（选自《中国青年作家报》2019年12月17日，有删改）1.文章第①段引用《青花瓷》的歌词有何作用？（3分）_____________________________________________________________________________2.根据要求答问题。（6分）（1）从修辞角度赏析第③段的划线句。（3分）_____________________________________________________________________________（2）赏析第④段加点词的表达效果。（3分）_____________________________________________________________________________3.阅读第④段，分别用本段中的一个词概括早晨炊烟和黄昏炊烟的不同特点。（2分）_____________________________________________________________________________4.本文第⑤段与链接材料都写到了妻子（老婆）与母亲，试分析其情感表达的侧重点有何不同？（4分）【链接】我的母亲老了，她早已习惯听从她强大的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻了呢，在外面，她总是听我的。——莫怀戚《散步》_____________________________________________________________________________5.作者为什么说“有炊烟的地方，才是人间”？请联系全文简要作答。（4分）_____________________________________________________________________________

“干净”是最好的气质王永清①人最好看的样子，是干净。一直喜欢那些目光清澈的人，干净、自然、纯真。眼睛是心灵之窗，内心干净，才会有眼神的干净。当一个人以孩子般的目光去看这个世界，世界也就变得简单纯净起来。②干净的人善良，无邪念。曾国藩说，为善最乐，是不求人知；为恶最苦，是唯恐人知。做坏事的人，内心是不干净的，带着包袱生活，心理负担何其沉重？常见四处逃亡的罪犯被抓后“一身轻松”。心存善念的人内心光明、干净，看到在风中卖菜的大娘，就把她的菜全部买下来，好让她早点回家。给流浪汉两个馒头，让有急事的行人用一下你的手机。或者，把垃圾从绿化带里带到垃圾箱里，给陌生人一个微笑……总之，一直沿着善念走下去，就会觉得太阳每天都是新的。人人都面善，心中油然涌起对万事万物感恩的情愫。③干净的人行为端正，坦坦荡荡。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，才能身正心安梦魂稳，心底无私天地宽。品行端正的人干净，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，仰不愧于天，俯不怍于人。身处俗世，却不为俗世所困，依然保持初心如故。无论取得怎样的荣耀，始终谦虚低调，不高人一等，不张牙舞爪，不会变的喧器与功利，给人的感觉永远是赏心悦目，如沐春风。④干净，说到底是一种修养，不邋遢、不潦草，无论命运有多么不公，不见一丝怨怼。不管外在环境多么糟糕，始终拾掇好自己的仪容，保持外表的干净和得体。上海永安公司四小姐郭婉莹，年少时美丽而富有，“文革”时期，因是资本家的女儿，沦落到去打扫厕所，但她见人永远要化好妆，换上干干净净的衣服。别人不理解。她却回答说：“因为这才是人活着的样子。”⑤干净是一种文化，是一种精神，是一种美德。一个地方如果干净的人多了，这个地方的环境会更为清朗、清爽。因为大家行事光明恶落，不算计人，不欺骗人，不出卖人，该办的事一定办，不该办的事一定不办，自然民风淳，风气正，政风清，人心平和。⑥孟德斯鸠说过：美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。生活本来单纯，清白做人，干净做事。人有净气，风度自来。（选自《扬子晚报》2020年3月4日，有删改）1.文章从哪几个方面论述“干净是最好的旗帜”？（4分）____________________________________________________________________________________________2.按要求回答下面的问题。（4分）（1）结合语境，写出第③段中加点词“喧嚣”的意思。（2分）____________________________________________________________________________________________（2）联系前文，说说第④段划线句中“人活着的样子”指什么？（2分）____________________________________________________________________________________________3.根据第②段内容填空。（3分）本段首先提出分论点，接着以曾国藩的话为道理论据论证分论点；然后运用________________论证和________________论证，通过逃亡罪犯被抓等例子，从“做坏事的人，内心是不干净的”和“________________”两个方面进一步论证；最后总结出干净的人保持善念，心存感恩。4.请摘抄文中给你启示或感悟最深的一句话，并结合实际谈谈自己的心得。（3分）原句：________________________________ 心得：________________________________

议论文

性善和仁政罗汉①纵观儒家学派代表人物孟子的思想，最重要的就是“性善”“仁政”学说。②孟子主张“性善论”，认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”大家熟知的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”（《孟子•梁惠王上》），也是表达性善的经典名句，体现了人人所具有“性善”的本能。③孟子的“仁政”学说，继承孔子的“德治”思想，旗帜鲜明地提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，把人民的疾苦摆在国家和君王的前面。孟子认为，这是最理想的政治，如果统治者施行仁政，必然得到人民的衷心拥护，国家也可长治久安。在《孟子》一书中，我们经常能看到孟子语重心长地劝说君王：“仁者无敌，王请勿疑。”可惜他周游列国，从未得到任何君王的真正采纳。④不过，儒家的治国理论对后世影响深远。唐太宗李世民听取“水可载舟，亦可覆舟”的忠告，安抚百姓，发展生产，和周边少数民族联合，才实现了著名的“贞观之治”。历史上其他的繁荣盛世，如“光武中兴”“康乾盛世”等，莫不得益于统治者施行仁政；相反，残暴无道的君王，等待他的命运只有灭亡。⑤“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论依据。“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”正像他所说的那样：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”（《孟子•公孙丑上》）意思是说，每个人都有怜悯体恤别人之心，古代圣王正因为有此之心，才能体恤百姓，施行仁政。⑥“性善”与“仁政”相辅相成，密不可分。性善是基础，仁政是推恩。只有二者融为一体，百姓才能安居乐业，政治才能清明顺遂，国家才会富强昌盛。（摘编自《青年文摘》，有删改）（1）下列关于孟子“性善论”的主张，不恰当的一项是【】A.“恻隐之心，人皆有之”B.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”C.“仁者无敌，王请勿疑”D.“人性之善也，犹水之就下也”（2）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是【】A.第②段运用道理论证、对比论证和比喻论证，论述孟子“性善论”主张更有说服力。B.第④段以“贞观之治”“光武中兴”“康乾盛世”等为例，论证施行“仁政”的重要。C.第⑥段画线句子运用排比的修辞，句式整齐，增强语言气势。D.文章开头引出论题，结尾揭示中心论点，首尾呼应，结构严谨。（3）下列为儒家学派代表人物孟子所写的颁奖词，不恰当的一项是【】A.他是“仁、义、礼、智”的最好诠释者，是“四心”的忠实守护者。B.天不生仲尼，万古长如夜。他，一个老人，高山仰止，景行行止。C.他用一生来发扬儒家学说“民贵君轻”，用一颗“仁心”来感动中国。D.在他的游说中，宣扬“仁政”“王道”；在他的人生里，永不支持的是霸道。

从百年苦难走向百年辉煌①金一南②A上课前，大家呼喊的口号中最后一句是“敢于胜利”，不但追求胜利，还要“敢于胜利”，这是中华民族每一份子心中，都需要腾起的一团火焰和光明。我常想，我们从哪里来？我们中华民族从哪里来？有一个最好的回答—毛泽东主席起草的，周恩来总理书写的，刻在北京天安门广场人民英雄纪念碑上的三句话：第一句话：三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！第二句话：二十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！第三句话；由此上翻到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！我们从1840年那苦难深重的旧中国走过来，东洋东洋打不过，西洋西洋打不过，当时的中国“四万万中国人，一盘散沙而已”。就在国家面临危亡、民族深陷苦难，却无人挺身而出、无人横刀立马之时，1921年，中国共产党应运而生。我经常讲，中国共产党“应”的这个“运”不是什么好运，那是国家最黑暗、民族最无望的时候。那时的中国共产党人，一没有资源、二没有名望、三没有影响、四没有地位，就只有一腔热血，他们就凭一腔热血浴血奋斗，民族救亡。B中国革命不是从胜利走向胜利，而是从惨败走向胜利：1927年，八一南昌起义，两万两千五下人，两个月后就剩一千；1927年，秋收起义，五千人，二十天后只剩不到一千。在中国革命最困难的时候，很多人怀疑，红旗到底可以打多久？毛泽东的回答就是；星星之火可以燎原！美国人托夫勒把人类的力量归结为三种：一是暴力，谁拳头大谁称王；二是金钱，金钱买通一切；三是知识，知识就是力量。但是，托夫勒忘记了第四种力量——信仰，中国共产党人以信仰表现出来的极大的、改天换地的、摧枯拉朽的力量！C在生命最后的日子里，方志敏在《可爱的中国》里写到：亲爱的朋友们，不要悲观，不要畏馁，要奋斗，要持久地，艰苦地奋斗！把个人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧！无论如何，我们决不能让伟大的可爱的中国，灭亡于帝国主义的肮脏的手里！这就是我们先辈的信仰。这支队伍之所以能够五次反围剿，两万五千里长征、抗日战争、解放战争、跨过鸭绿江，这支中国共产党锻造的中国历史上前所未有的队伍，凭着的就是信仰的力量！最初是一小部分人，几变火炬；凭着信钾，燃烧成熊熊大火，最终点燃整个中华民族内心的火炬，实现“星星之火可以燎原”！今天，在座官兵就是这支队伍的接续，你们就要像先辈那样敢于斗争、敢于胜利，就像毛主席讲的那样——“红军不怕远征难，万水千山只等闲”所以，你们或的“敢于胜利”我印象特别深刻。有这么一句话“多数人因看见而相信，少数人因相信而看见”。真正的领袖、真正的领导者，就是这样的少数人。中国共产党因相信而看见！他们坚信，所以他们最终看见了！1949年建国的时候，我们一穷二白，一颗钉子叫“洋钉”，一袋水泥叫“洋灰”，一盒火柴叫“洋火”，全是从外国来的。而今天，完全不一样了，我们短短几十年就完成了其他国家两三百年的现代化进程。D今天，我们是世界最大的制造国。原先，世界制造业里我们只占2%、3%；2009年，我们上升到18%；2016年，我们就已经占世界制造业比重26.7%，世界第一！按照联合国工业发展组织统计，中国是世界上唯一的一个拥有联合国产业分类中全部工业门类39个大类，191个中类、552个小类的国家，形成了门类齐全、独立完整的工业体系。虽然我们与发达国家还有很大差距，但你看我们的追赶速度。你说，这是怎么做到的？这就是在中国共产党的领导下，一代又一代中国人自强不息、吃苦耐劳、拼搏奋斗出来的！前不久，我到江南造船集团，我们第三艘航母的总建造师是1980年出生的。我非常感慨：八零后开始担当国家建设的大梁，更厉害的是，我们还有九零后，以后，我们还有零零后、一零后，还有一代又一代建设者成长起来，这就是我们中国的未来和希望！回想一下，我们百年救亡、百年复兴：从1840年到1949年的一百来年，无数的、先进的中国人为“救中国”三个字浴血奋斗；1949年新中国建立，新的命题开始—复兴！1949年到2049年，这一百年，我们要完成伟大的民族复兴，这是我们的目标，也是一次新的长征。“复兴”不是一句口号，而要凭实力，我们每一个人正在参与。过去，长征就是信仰；今天，拼搏同样是信仰。追求胜利！敢于胜利！除了胜利，我们无路可走！【注释】①选自《一堂好课》的说讲稿，有改动，《一堂好课》是中央电视台制作的节目，邀请思政、文学、科学。体育等领域的“学科领路人”分享所思所得，旨在“点亮思想之光，嘉奖向学之心”。②金一南：国防大学教授。《当代贵州》杂志的顾问。(1). 若给选文另拟一个标题，下列选项最恰当的一项是【】A. 人民英雄永垂不朽 B. 苦难深重的旧中国C. 伟大的第四种力量 D. 努力实现民族复兴(2). 演讲中，称呼与情感表达密切相关。如，文中加点的“他们”指代中国共产党人，演讲者深情追述那时的中国共产党人所面临的艰难处境，向革命先辈表达由衷的崇敬和赞美。请简析文中另外两处加点的称呼所指代的对象以及相关句子表达的情感。(3). 演讲要根据现场情况及时调整内容。文中ABCD四个段落，哪一段最可能是演讲者现场添加的？(4). 好的演讲结语能有效调动听众的情绪。请从内容呼应和句子语气两方面简析选文末段的表达效果。

说经典①什么是经典？常念为经，常说为典。经典就是经得起重复，常被人想起，不会忘记。②常言道“话说三遍淡如水”，一般的话多说几遍人就要烦。但经典的话人们一遍遍地说，一代代地说；经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读。不但文字的经典是这样，就是音乐、绘画等一切艺术品都是这样。一首好歌，人们会不厌其烦地唱；一首好曲子人们会不厌其烦地听：一幅好字画挂在墙上，天天看不够。甚至像唐太宗那样，喜欢王羲之的字，一生看不够，临死又陪葬到棺材里。许多人都在梦想自己的作品、事业成为经典，政治的、文学的、艺术的、工程的等等，好让自己被历史记住，实现永恒。但这永恒之梦，总是让可怕的重复之手轻轻一拍就碎，它太轻太薄，不耐用，甚至经不起念叨第二遍。③倒是许多不经意之说、之作，无心插柳柳成荫，一不经意间成了经典。说到“柳”，想起至今生长在河西走廊上的“左公柳”。一百多年前，左宗棠带着湘军去平定叛乱，收复新疆。他一路边行军边插柳，现在这些合抱之木成了历史的见证，成了活的经典，凡游人没有不去凭吊的。“统一战线，武装斗争，党的建设”是中国革命的三大法宝，是中国共产党打天下的经典，1939年陕北公学的一批学生毕业要上前线，毛泽东去讲话说：“《封神演义》里姜子牙下山，元始天尊送他三样法宝：打神鞭、杏黄旗、四不像。今天我也送你们三件宝：统一战线、武装斗争、党的建设。”经典就这样产生了。莎士比亚有许多话，简直就是大白话，比如，“是生还是死，这是一个问题。”还有托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》的开头，“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”这些话被人千百次地模仿。就是《兰亭序》也是在一次普通的文人聚会上，王羲之一挥而就。④当然，经典也有呕心沥血、积久而成的。像米开朗琪罗的壁画《末日的宣判》，一画就是八年。不管是妙手偶成还是苦修而得，总之，它达到了那个水平，后人承认它，就常想起它，提起它，借用它。⑤经典所以为经典，原因有三：一是达到了空前绝后的高度；二是上升到了理性，有长远的指导意义；三是______________________________。（选自《梁衡杂文集》，有删改）1. 末段揭示经典成为经典的原因。根据文意，补出第三个原因。2. 第三段分别列举了哪些事例来说明不经意而成的经典？3. 第二段划线句里“永恒之梦”针对的是什么现象，“重复之手”这种比喻的表达之妙在什么地方？但这永恒之梦，总是让可怕的重复之手轻轻一拍就碎。

“搏”与“博”李国文①搏斗的“搏”与博弈的“博”，这两个长相差不多的汉字，却囊括了世人生活在这个世界上的全部。②尚在襁褓中的时候，婴儿渴望能爬、能站起来；当自己颤颤巍巍站立在地面上时，又期望能迈开脚步；能够走路以后，又希望能跑，能跳……人的生命，就在一个欲望紧接另外一个欲望、一个目标死咬另外一个目标的驱动下，有意或无意地，孜孜不倦，奔跑不已。假如人们用尽最后一点力气，去“博”，同时也去“搏”的话，这恰是人类对大千世界的无限追求与巨大获得吧。③其实，“搏”与“博”，既有趣，也很艰难。若从字面意义来忖度，有趣，等于是收入；而艰难，当然需要当事人付出了。一本万利，属于每个人都有过却不可能实现的奢望，但是，人是有进取心的动物，通常情况下，哪怕付出要多一些，收入要少一些，也会继续“搏”与“博”下去。或许，这才是生命的深切含义。④无论那欲望或是目标，定义为高尚的、庸俗的、伟大的、平凡的，哪怕仅是为了最狭义的生存而苦苦挣扎；也无论其目的，在于追求，在于获得，或者根本无所谓追求和获得，只是充满青春活力，不甘沉沦。总之，每个人都敢“搏”，敢“博”，活得有滋有味的。⑤虽然，每条路的尽头，并不总是开满了鲜花、飞扬着彩带、激荡着掌声，抑或洋溢着笑脸，但为此望而却步者，却极为稀少。毕竟谁也不能完全把握未来，很难保证绝对的成败输赢。未来有许多不可知的变化，A即使胜利在望，也可能功亏一篑，B眼看走投无路，反倒能绝处逢生。其实，“可能”与“不可能”，永远各占百分之五十。⑥人的可贵，不仅仅在能伸出拳头“搏”，还在敢拿出命运“博”，尽管每个人都知道，充其量，自己仅有一半的胜出机会，尽管如此，仍旧寄予希望，兴致勃勃地往前行进。其实，有时明知失败，也不会止步的。比如，仰望过纪念碑，拜谒过烈士墓，那些前赴后继、杀身成仁的志士，难道不了解自己所处的险境吗？令人敬畏的是，总有人敢于把脑袋放置在断头台上，义无反顾，显然，是为了自己可能看不到的明天，在先拿自己“下注”。这种大无畏的奋争精神，当然值得世人敬畏、尊崇了。⑦从某种意义上讲，“人生本是一搏”的这个“搏”字，也无妨说成“一博输赢”的“博”。“博”既有胜负之分，成败之别，那么，也就等于在“搏”。人类下赌注时，获胜概率甚至只有百分之一，尽管如此，仍要付出百分之百的努力去“搏”与“博”，否则，怎么叫作“孤注一掷”呢？⑧“神舟”翱翔太空，人类登上月球，并不是在完全的把握下获得成功，而是在没有什么希望的情况下，披荆斩棘，前赴后继，跌打滚爬，头破血流，经历无数次失败，才达到目的。如无一“搏”之心，唯知因循守旧，苟安自得，庸庸碌碌，不肯冒某种程度的险，去“搏”与“博”的话，那么，人类至今也就只能够跑跑跳跳罢了。人类优于地球上其他生物的地方，大概准于具有这种豁出去一“搏”的精神，这才可能推动世界的发展与进步。⑨“搏”与“博”的过程，当然很艰难也很漫长，每走一步，都要在地球上留下血与汗的印迹。而且，每一次成功的背后，都有无数曾经“搏”过、“博”过而失败的前者，为后人铺路。如果因为怕输，而裹足不前，犹豫等待，打个呵欠，懒洋洋的，对什么都不感兴趣的话，那么，非但成功无望，也不能为后人的成功积累可吸取教训的宝贵的经验。⑩在日新月异的现实生活中，神州大地生机勃发，有着五千年光辉历史的中国人，还不应该抓住这难得的历史机遇，好好地“搏”一“搏”、“博”一“博”吗？（选自《李国文文集》，有改动）1．阅读全文，概括“搏”与“博”有哪些积极意义。（4分）2．从第⑤段A、B两处画横线句中任选一处，为其补充一个事实论据。（3分）选句论据：3．简要梳理第⑧段的论证思路。（5分）4．请分析第⑩段在文中的作用。（4分）

人人都可以成为艺术家 ①我和丈夫从前居住在一个小城镇里。一天下午，朋友来访，闲谈间，她把头探出我们厨房的窗户，说道：“从这儿望出去没啥看头，是不是？” ②我们住的地方差不多是一片旷野。但是，她的那番评语着实让我吃惊不已，因为我喜爱这窗口里的景致。我使着法儿让自己用朋友的眼光去观察——一条直通通的地平线、一座水塔、十来棵三角叶杨、若干间屋舍和平展展的一片收割后留着麦茬儿的田地……似乎单调了点，枯燥了点，然而，当这些景致第一次映入我眼帘的时候，它们却给了我无数绮丽的遐想。 ③那个下午，阳光灿烂，麦团犹如泛着银色涟漪的海洋：棉花糖般的云朵在蓝湛湛的天空中徐徐游动；三角叶杨镶着一圈栗色的光轮。傍晚时分，眼前又是另一番景色。苍茫暮色中，掌起了灯的人家的窗口溢出暖融融的光来。平日里气派不凡的水塔，也亮起给来往飞机导航的红灯，此时此刻，它更显得壮丽辉煌。 ④以往在窗前所见的那些魔力般的画面，在我的脑海中又一一闪现。二月阳春给三角叶杨抹上了浅淡的绿色，七月的早晨从夏季鲜亮的绿叶中透露出曙光。翠生生的田野犹如绿色的海洋，它在等待金灿灿的季节的来临。蓬雀、长尾鸟还有斑鸠在草丛中搭巢做窝。在春天温润的夜空中，柠檬色的月儿从东边徐徐升起，又在西边缓缓隐没。到了收获的季节，橘红色的月儿在地平线尽头若隐若现。盛夏渐进深秋，深秋又缓缓步入严冬那白雪皑皑的寂静世界。每一个清晨和夜晚，我都痴恋着这些景色微妙的变化，我的生活也因此而蓬勃向上。 ⑤一片拙朴无华的景致已让我思如泉涌，然而，我的朋友却觉得它索然无味。在她告辞后，我寻思着彼此看法差异的原因。有人说：“到玫瑰丛中去寻找美吧。”对这种说法，我是抱着怀疑态度的。我知道，晓得欣赏这大千世界里美丽的玫瑰花的人远非我一个。但是，我不知道有多少人能从那些普普通通、习以为常，甚至所谓单调沉闷的景物中发现美呢？ ⑥亨利·马蒂斯曾对友人说：“我种了些洋蓟。一天清晨，我走进花园去瞅它们。我在它们的叶片上看见光影交辉，从而发现了一种新的配色方法和一种幻梦般的图案格局。然后，我返回画室作起画来。”伟大的艺术家之所以伟大，正是因为他们懂得在日常生活中去发现美。如果想让你的生命闪耀出艺术才华的光辉，请你用新的眼光去留心身边的一草一木吧。你将会有许多不寻常的发现：一道青藤缠绕的旧篱笆啦，晦暗的旷野里的一束阳光啦，一棵在天穹的紫幕里勾勒出挺拔英姿的榕树啦……数不尽的简朴的景致，就像那光彩夺目的钻石，点亮了你的眼睛。 ⑦当你开始像艺术家一样寻求，美便时刻伴随着你的脚步，正如法国作家约瑟夫·朱伯特所说；“不去寻觅，你是找不着诗歌的。”当你怀着对美的期待去寻觅、去思索，世界在你眼里会绽放出别样的光彩：缠绕在旧篱笆上的青藤焕发着生机，阳光穿过晦暗的旷野直达你的内心，天穹紫幕中挺拔的榕树让你的心灵获得力量……这一切，丰富着你的精神世界，你的内心会变得生意盎然。当你从单调沉闷的日子里采撷着美丽的花朵时，你就已经是一位艺术家了。 ⑧于是，在阴霾的日子里，在灰暗的景物中，你依然能描绘出美。（原文/肖毅，根据命题需要有删改） 1、第②段中说“她的那番评语着实让我吃惊不已”，“我”为什么会“吃惊不已”？ 2、第④段中，作者描绘的那些“魔力般的画面”有哪些特征？请简要概括。 3、第⑤段中的“玫瑰丛”指什么？“我”为什么对“到玫瑰丛中去寻找美吧”这种说法持怀疑态度？ 4、本文以“人人都可以成为艺术家”为题表明了作者的主张，结合⑥-⑧段说说作者为什么希望人人成为“艺术家”。请分条表述。

自信自强，放飞青春梦想周珊珊①“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族……”一百多年前，李大钊向青年发出召唤。而今天，我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标。广大青年应自信自强，放飞青春梦想，②自信自强，来自于不怕苦、不怕难的积淀。______________。任何美好理想，都离不开筚路蓝缕、手胼足胝地艰苦奋斗。从湖北襄阳的一名农村青年，到走上“代表通道”的全国人大代表，邮件接发员柴闪闪每一年的建议都与基层劳动者有关；“嫦娥五号”探月取壤的征程上，80后、90后已经成为中坚力量；“奋斗者”号载人深潜团队，平均年龄34岁，最小的成员出生于1995年。从田间地头到科学前沿，从内地到边疆，广大青年志存高远，脚踏实地，向阳而生，蓬勃发展。③自信自强，也在于志不求易、事不避难的历练。回乡奉献、谱写新时代青春之歌的黄文秀；舍小家顾大家、为山区群众脱贫致富奔走的张小娟……打赢脱贫攻坚战，创造彪炳史册的人间奇迹，离不开青年的倾力奉献，苦干实干。抗击新冠肺炎疫情斗争中，在4.2万多名驰援湖北的医护人员中有1.2万多名是90后，其中相当一部分还是95后甚至00后。广大青年不畏艰险，挺身而出，甘于奉献，舍生忘死，用臂膀扛起如山的责任，展现出青春激昂的风采，展现出中华民族的希望。④自信自强，更在于______________。苏炳添突破年龄和体能局限，在百米短跑中取得了9秒83的成绩，再次刷新历史：“最美大学生”刘宸不满足于已有的成绩，响应国家号召应征入伍，主动请缨到艰苦边远地区服役，实现自己卫国戍边、历练人生的从军梦想；江梦南因一场意外失聪，却不服输，不气馁，努力学习，考上了清华大学博士研究生……自胜者强，自强者胜。广大青年既正视困难，又坚定信心，不断突破极限，超越自我，在各个赛场上书写着奋发有为的新篇章。⑤民族复兴，使命光荣。广大青年要自信自强，担大任、明大德、成大才、立大志，努力成为堪当民族复兴重任的时代新人，在生活实践中放飞青春梦想，为实现中华民族伟大复兴汇聚源源不断的青春力量。（选自《人民日报》2022年4月17日，有删改）1、选出下列对文章内容分析有误的一项【】（3分）A.全文围绕中心论点“广大青年应自信自强，放飞青春梦想”，从三个方面展开论述，号召青年人为实现中华民族伟大复兴奉献青春力量。B.文章开头以李大钊的名言引入论题，有气势，有力量，给全文奠定了昂扬向上的论述基调。C.“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这句话可以插入文中第②段的横线处，既紧承上句，又开启下句，语意连贯，语言典雅。D.第⑤段中“担大任”“明大德”“成大才”“立大志”这四个短语，按照逻辑先后顺序排列，对青年明确提出四方面要求，排列整齐，朗朗上口。2、品读第④段文字，在横线处填上合适的内容。（2分）自信自强，更在于____________________。3、“自胜者强，自强者胜。”请简要举一个典型事例佐证第④段中的这句话。(3分）

朗读者的力量朱永新 ①中央电视台《朗读者》第三季邀请更多行业代表人物作为节目嘉宾，既有获得“时代楷模”“七一勋章”“最美奋斗者”“全国脱贫攻坚贡献奖”等荣誉的公众人物，也有在平凡岗位上兢兢业业的普通人，嘉宾团队呈现多样性和丰富性。嘉宾们的声声朗读，让观众感受到了榜样的力量。②在第三季节目中，嘉宾们多姿多彩的故事、波澜曲折的经历，成为朗读文本的生命范本；而清新流丽、热情奔放的朗读文本又为他们的人生故事提供生动诠释。诸如，神舟十三号航天员乘组翟志刚、王亚平、叶光富，在中国空间站深情朗读巴金的《激流三部曲》：“我知道，生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去。”生物学专家潘文石朗读自己的《野外日记》：“人类无法孤独地行走于天地之间，我们必须与万物同生共存。” “七一勋章”获得者、云南省丽江华坪女子高级中学校长张桂梅含泪朗读她写给父母的《一封家书》：“我会不怕一切艰难险阻，以百倍的热情去完成我的人生诺言，为山里的孩子和百姓们服务，为山里的教育事业贡献自己一切！一切！”他们情真意切的朗读和真实精彩的人生，吸引并鼓舞了更多人加入朗读的行列。③之前，《朗读者》节目在各地推出朗读亭，让普通朗读者读文本、讲故事、诉心声，带动朗读热潮。《朗读者》第三季又推出“一平方米”朗读亭新媒体慢直播活动，通过动态直播、朗读实况、现场采访、连屏互动等方式，打造新的节目类型，进而升级成“读万卷书，行万里路”的一场大型活动。“献给太空的朗读”就是其中的典型活动，铁凝、王蒙、樊锦诗、朱邦芬、陈和生、张海迪等嘉宾倾情加入，将一段段感人至深的朗读，送给神舟十三号航天员，陪伴他们度过太空时光④“眼纳千江水，胸起百万兵。”《朗读者》节目为朗读者树立了大历史观、大时代观、大阅读观，以声引读、以声励志、以声铸魂。朗读者通过生动鲜活的个体讲述，传递积极进取的精神风貌，展现全民阅读的时代风尚；让观众在朗读声中感受作品的独特价值，认识中华文化的丰厚博大，汲取智慧，弘扬社会主义先进文化、革命文化、中华优秀传统文化；尤其让青少年在朗读声中感受多样文化，丰富自己的情感体验和精神世界，逐步形成正确的世界观、人生观和价值观。（摘编自《人民日报》，有删改）(1)．根据选文内容，不属于嘉宾们朗读相关作品的一项是【】（2分）A.《激流三部曲》 B.《野外日记》 C.《一封家书》 D.《朗读者》(2)．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是【】（2分）A.第①段写《朗读者》第三季邀请更多的节目嘉宾，嘉宾团队呈现多样性和丰富性。B.第②段画线句子主要运用了举例论证和对比论证，增强论证的说服力和权威性。C.第③段中加点的“进而”一词，表示在已有的基础上进一步，体现了语言的严密性。D.第④段对全文进行总结，照应文章标题，深化中心论点，有很强的启发性。(3)．下列名言警句，不能论证读书重要性的一项是【】（2分）A.人无忠信，不可立于世。（程颐） B.读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）C.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。（孙洙） D.读书不独变人气质，且能养人精神。（曾国藩）

点亮灵魂的灯李汉荣①李叔同（弘一法师），是近代中国少有的圣人之一。我读他的传记，知道他也是由迷而悟，由俗而圣的；需要修行，也需要不断突破、升华，并在升华而达到的境界里全身心沉浸，身心俱净，表里清澈，灵与肉均进入另一种状态。那或许是荣辱皆忘、魂天归一的大化之境，或许是悲天悯人、慈爱盈胸的大爱之境。②在他未成圣之前，也即他“俗”着的时候，从他的照片里看，他那时不过是一个高雅的、有出息的“俗人”而已。而到他心有所属以后，李叔同渐渐变成了弘一法师，从照片上看，他终于完全退尽俗气，整个儿看，从形与神，灵与肉，从看不见的精神内核的深处，透露出的是无比高洁的、完全精神化了的气息。那个肉身的李叔同、世俗的李叔同似乎已经蒸发了，留下的是一个纯粹的弘一法师——一个从自己内心深处发出精神之光来照耀这个世界——这样的人，就是生命被信仰照亮的人，也就是“道成肉身”。他的身体成为了一座庙宇，守着这座庙不是他活着的目的，他是要在这庙里点亮一盏心灯，供奉一颗伟大的灵魂，并用这心魂的光芒照亮存在的暗夜，照亮一切未明的事物，让生命和宇宙彰显出神圣的意味——这才是活着的目的和意义。③说到“肉身”这座庙，我们每一个人都有一座。现在的人越来越注重肉身、越来越轻淡灵魂，以至于许多人仅有一具无灵之躯了。肉身的装饰、肉身的充填、肉身的快感，成了唯此为大的事，而肉身之内，只剩下层出不穷的欲望和本能冲动。许多哲学家说现代商业社会的人不过是一些没有灵魂的“欲望之躯”，可谓点中要害。我们看到，多少人把肉身这座庙装饰得五色迷眼，打造得金碧辉煌，而庙里除了欲望，却没有灵魂的位置，没有灯的位置，基本上是一座空庙、一座黑庙。想来，真是有些虚妄，我们千方百计收拾着一座这样的庙，到头来庙一倒，就什么都没有了。天生了人的肉身这座庙，人一方面要维修好这座庙，同时要在庙里点敬灵魂之“灯”。点亮灵魂的灯，能使我们意识到头顶的星空和内心的道德律的深沉召唤；点亮灵魂的灯，能让我们感悟到不因我们离去而消失的永恒的东西——那种庄严感、神圣感。④试想，如果肉身这座庙里，没有“灯”的光芒，这座庙会是怎样的庙？几面肉墙，一堆脂肪之外，还有什么呢？或许围绕肉身，会得到一些短暂的快感，但不会有那种意味深长的美感；会得到一些浅薄的满足感，但不会有那种天长地久的意义感。人生的意义，必须在“灵魂到场”的境况下才会发生。物质并不能自动生成意义，石头是硬的、静止的，水是软的、流动的，在一双物质的眼睛里，它们只是物而已。而在一双灵魂的眼睛里，石头是建造宇宙神庙的材料，它见证了宇宙运动的神秘过程，它是时间的密码；水起源于我们的想象力不能抵达的上游，水流过世世代代人的身体和眸子，水里面保存着智者的眼神，保存着孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的叹息和他投进水里的沉思的眼神，水保存着多少流泪的眼神和喜悦的眼神。与水相遇，你是与多少眼神相遇？掬水在手，你是把多少流逝的人生掬在手中？你看月亮升起，你会想起唐朝的月亮如何升起，唐朝的月光是怎样盛满诗人们的酒杯；你看见山路上的车前草，你会想起《诗经》里的车前草，想起世世代代车轮前，那摇曳着、芬芳着的车前草，于是这车前草就连接起古今的道路，我们不过是行走在古人的脚印里。由于灵魂的到场，事物就逸出了它实用性、有限性的枷锁，我们透过世界的物质运动的轨迹，感悟到更深奥和庄严的精神运动。就这样，到场的灵魂，主持了我们与世界相遇的仪式，人生是有意义的过程。反之，如果灵魂不在场，一切都是幽暗的、混乱的，都是无意义的。⑤再回到李叔同。他的传记里，写他每次入座前，都要拿起凳子抖一抖，然后才落座，他怕压死歇栖于凳子上的小虫子。圣人之心，既至大可以包容宇宙，又至小竟然怜悯一粒小虫。他的灵魂告诉他，众生平等，无论一个巨人一头大象还是一粒昆虫，都是无限宇宙中“呼吸的一瞬”，都是无数磨难经历中才拥有的生的一瞬，何其不易，何其当惜。他知道，在无限巨大的宇宙里，那些小的、弱的随时被忽略，随时都会受伤害，它们更值得同情和怜惜。⑥李叔同晚年有一幅他的背影照，他行走在小路上，前面是幽深的林木，他正往林中走去，那安静无言远去的背影，都像写满了话语。如果他转过身来，我会看见一张怎样的脸呢？那脸或许与背影一样安静，甚至看不到确切的表情，但是，如果我们用心凝视，用灵魂解读，会从他的表情里，看到月亮从夜的深处投来的表情，看到盐从海的内部提炼出的表情，看到莲从淤泥里面升起的忧伤而芳香的表情。⑦灵魂就这样为生命引路，并且塑造着生命的姿态和表情。我从李叔同的前后照片，清楚地看见灵魂是怎样深刻地改变一个人，包括他的情感、行为、气息，甚至面貌和背影。点亮灵魂的灯，那是荣辱皆忘、魂天归一的大化之境，那是悲天悯人、慈爱盈胸的大爱之境。灵魂到达怎样的境界，生命才拥有怎样的境界。只有高处的灵魂，能引领我们到达生命的高处、深处。⑧这样形神兼备的脸和仪态，显然不只与营养和服饰有关，更主要与信仰有关，与教养有关，与德性有关。当信仰缺席，教养荒废，道德退位，沸腾的欲望乘虚而入成了主角，而它，欲望，如狼似虎的欲望，如油煎火烧的欲望，又能塑造出怎样的脸，雕刻出怎样的表情呢？(1) 简析“点亮灵魂的灯”的含义，说说文章以“点亮灵魂的灯”为题有哪些作用。（5分）(2) 探究第⑦段“灵魂就这样为生命引路，并且塑造着生命的姿态和表情”在全文中的作用。（4分）(3) 文章选取“点亮灯”这具体常见的行为来阐释生命感悟，该思维视角妙处何在？（3分）(4) 试就本文语言的一种显著特点及表达效果谈谈你的理解。（4分）

信息和情感不可混淆徐默凡①人类的语言具有两大功能，可以用一个词语来概括——表情达意：“表情”就是表达情感，“达意”就是传递信息。但在语言使用的过程中，我们往往会重视信息交流，而忽略了情感沟通，这和语言中情感表达的特殊性是有很大关系的。②情感表达最直接的手段就是情感形容词和心理动词，前者如高兴、悲伤、哀愁，后者如羡慕、嫉妒、怨恨。这些表达虽直接明确，但其实主要用于事后对感情的外在描述，并不经常用于感情的直接抒发——很少见到有人把这些词语挂在嘴边来表达自己的即时感情。③中国人受传统文化习惯影响，表达情感更加隐晦，直抒胸臆的手段比较少见，往往把情感混杂在概念信息中来“曲径通幽”。比如在概念意义之外加入褒义或者贬义的情感色彩，同样是“协同合作”的意思，好人就是“团结”，坏人则是“勾结”。称呼别人时，尊敬的用法是“一位”和“您”，不尊敬则是“一个”和“你”。还有些词语字面上不是情感词，却纯粹用于情绪表达。比如詈骂语“垃圾”“人渣”，骂人者和被骂者都不会认为人会变成“垃圾”或者“渣滓”，只是表达极端的蔑视情绪而已。而祝福语、祝贺语等礼貌表达则情感功能大于概念功能，“天天快乐”“永远幸福”在事实层面都是不太可能成立的，只是表达了一些美好的情感。④信息传递和情感表达的纠缠，就容易产生一个语言使用的误区：混淆信息和情感，把情绪当作信息来进行交流，甚至用情感宣泄来代替理性思考。在公共社交网络上，很多骂战就是因为这种混淆而引发的。比如这样一则评论：“现在还有人有这种脱离时代的想法，是没脑子还是脑子里进了水？”前半句是一个信息描述，后半句的“没脑子还是脑子里进了水”却超出了信息推断的限度，带上了侮辱性的情感表达。由此带来的后续回应就不会是理性的讨论，可能也是谩骂式的，如“你才是脱离时代的脑残”，如此，交流双方就会陷入一场毫无价值的情绪对抗中。⑤除了上述明显的混滑，还有一些隐蔽的情况。有些语言用法混合了信息传递和情绪表达，即使信息传递没有问题，因为情感表达不当也容易引发争论。突出的如语气语调，在书面交流中表现为标点符号。最常见的就是叹号，一个陈述性的事实加上了叹号，就附加了强烈的情绪。再如表现反问语气的问号，反问句在语义上等于否定性的陈述句，但反问不仅是命题上的否定，还带上了质疑、批驳、讽刺等情感。因此，叹号和反问句都不可滥用，否则情感就会凌驾于事实之上，语气就会变得咄咄逼人，甚至触目惊心。比如：“情况就是这样了！特向大家报告！如有建议，请务必今晚反馈！”明明是请求建议，用了太多叹号，居然带上胁迫的口吻，令人相当不快。网络交流中，经常见到滥用感叹号和反问句的情形，这也是造成情绪对抗的重要原因。⑥让信息的归信息，情感的归情感，人际交流会更有效。（有删改）(1). 下列对文章观点的相关理解，不正确的一项是A. 语言表达需要区分“表情”和“达意”两种不同功能。B. 使用语言，既要重视信息交流，更要重视情感的沟通。C. 信息传递和情感表达二者不能混淆，也不能相互替代。D. 信息传递应该处理好情感因素，避免不当的情绪表达。(2). 下列对文章论证的分析，不正确的一项是A. 文章从语言的功能角度入手，逐层深入展开论证，结尾自然得出结论，结构严谨。B. 文章第三段论证中国人运用语言表达情感的特点，从三个方面，具体进行了论证。C. 第四段举一则网络评论的例子，论证了侮辱性的表达不会带来理性讨论这一观点。D. 文章中“除了”“还有一些”等等词语的使用，表述严谨，增添了论证的严密性。(3). 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是A. 汉语中只有少部分词语是直接用于抒发感情的，其余大部分词语都是暗含感情。B. 汉语词语对情感的表达是多样的，有的包含褒贬，有的情感功能大于概念功能。C. 有效的人际交流需处理好信息传递与情感表达的关系，而这需要恰当选择语言。D. 标点符号在语言表达中具有特殊的情感功能，用好了增色，用不好会适得其反。

弘扬北京冬奥精神王尘子①4月8日，北京冬奥会、冬残奥会总结表彰大会在北京隆重举行，习近平总书记出席大会并发表重要讲话，明确强调：北京冬奥会、冬残奥会广大参与者珍惜伟大时代赋予的机遇，在冬奥申办、筹办、举办的过程中，共同创造了胸怀大局、自信开放、迎难而上、追求卓越、共创未来的北京冬奥精神。我们要大力弘扬北京冬奥精神，凝聚力量，实现中华民族伟大复兴的中国梦。②胸怀大局，就是坚持心系祖国、志存高远。冬奥建设者倾力打造巧夺天工、世界一流的场馆设施，办赛人员严谨专业完成赛事组织工作，医疗防疫人员守护参赛各方健康，志愿者用青春和奉献提供暖心服务。中国体育代表团在冬奥赛场上勇夺冬奥会9枚金牌、15枚奖牌和冬残奥会18枚金牌、61枚奖牌，创造了历史最好成绩。广大冬奥参与者用实际行动彰显出以为国争光为己任、以为国建功为光荣的使命担当。③自信开放，就是坚持雍容大度、开放包容。北京冬奥会开幕式上，二十四节气倒计时将中华文化的瑰丽与智慧展现得淋漓尽致；颁奖时刻，穿戴“瑞雪祥云”“鸿运山水”“唐花飞雪”服饰的礼仪人员托起宛如同心圆玉璧的冬奥奖牌，古老文明与奥林匹克交相辉映。从服饰到配乐，从竞技到颁奖，文化之美与运动之美在冬奥赛场竞相绽放。从可爱憨厚的“冰墩墩”“雪容融”，到大街小巷处处装点的中国结、红灯笼，北京冬奥会、冬残奥会折射出中国人民的自信，诠释着中华文化雍容大度、开放包容的独特魅力。④迎难而上，就是坚持苦干实干、坚韧不拔。筹办举办北京冬奥会、冬残奥会既面临疫情的严峻挑战，也面对国际格局演变带来的体育政治化逆流以及种种新问题、新情况。北京冬奥会、冬残奥会的广大参与者始终保持知重负重、直面挑战的昂扬斗志，百折不挠克服困难、战胜风险，为了胜利勇往直前。⑤追求卓越，就是坚持执着专注、一丝不苟。从申办、筹办再到成功举办，一系列新技术、新应用在冬奥会中落地，让“科技冬奥”从愿景走进现实。冬奥建设者坚持最高标准、最严要求，精心规划设计，精心雕琢打磨，攻克了一个又一个技术难题，用中国智慧、中国速度打造出一批世界一流的精品工程。⑥共创未来，就是坚持协同联动、紧密携手。世界各国绝不是孤立在190多条小船上，而是同在一条命运与共的大船上，加强合作、同舟共济是唯一正确出路。奥林匹克运动倡导的“更团结”正是当今时代最需要的，北京冬奥会、冬残奥会的主题口号“一起向未来”更是表达了全人类的共同心声。⑦伟大事业孕育伟大精神，伟大精神推进伟大事业。在北京冬奥精神的激励下，全国各族人民必将为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝心聚力、努力奋斗。（选自《中国青年报》，有删改）(1)文章的中心论点是什么？作者是如何提出这一论点的？(2)第②段主要使用了哪种论证方法？有何作用？(3)下面这则材料作为②﹣⑥段中哪一段的论据最合适？为什么？诗人约翰•多恩说：“没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一部分。”(4)阅读全文，联系生活实际，说说新时代的青年应如何弘扬北京冬奥精神。

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民族魂鲁迅（节选）萧红第一幕人物少年鲁迅当铺掌柜甲、乙蓝皮阿五何半仙单四嫂子孔乙已第一幕剧情六十年前的八月三日，鲁迅先生生在浙江绍兴府。他的父亲姓周，母亲姓鲁。鲁迅先生的真姓名叫周树人，鲁迅是他的笔名。这哑剧的第一幕是说明鲁迅先生在少年时代他亲身所遇的、亲眼所见的周围不幸的人群。他们怎样生活在这地面上来，他们怎样的求活，他们怎样的死亡。这里有庸医误人的何半仙，有孤苦无依的单四嫂子，有吃揩油饭的蓝皮阿五……鲁迅小时候，家道已经中落，父亲生病，鲁迅便不得不出入在典当铺子的门口。鲁迅看穿了人情的奸诈浮薄，所以从很小的时候，就想改良我们这民族性，想使我们这老大的民族转弱为强。第一幕表演舞台开幕时，是一片漆黑。黑暗中渐渐地有一颗星星出现了，越来越亮，又渐渐隐去。黑幕拉开，舞台有个高高的当铺柜台，柜台上面摆着一个浑圆的葫芦，一个毡帽大小的一把酒壶。当铺门口西边有一张桌子，桌子裙是一张白布，什么字也没有写。东边是两件破棉袄乱放在那里。近当铺门口有个小石狮子的下马石，是早年给过路人栓马用的，下马石旁边立着一根红色的花柱。柱顶上有块招匾，写个很大的“押”字开幕后，哑场片刻。单四嫂子上，手中抱着一个生病的小换，非市的疲倦，坐在小石狮子上休息，擦汗，喘气，叹息，看视小孩，惊惶，将小孩恐惧地放下，左右找人。没有，又将小孩爱抚地抱在怀里。流泪，用手摇小孩，看天，做祈祷的样子，掠发，擦汗，又检视小孩。蓝皮阿五上，形状鬼票，以背向后退，做手势和别人讲话，手势表示下面的意思；小孤孀，好凄凉，我明天，和你痛痛快喝一场。。。咸亨酒店，半斤不够，一个人得喝三斤，明天见……正退在石狮子上，差一点没有和单四嫂子相撞。看见了单四嫂子，又看见了她病了的孩子，故作惊奇的样子，又表同情的样子。国这的国事单四嫂子想找个医生给孩子看病。蓝皮阿五走到桌子前边，将桌子大声一拍。专来于自己调转过来，桌裙上写“何半仙神医，男妇儿科，老祝由科，专售败鼓皮散，立消水鼓，七十二般鼓胀”。桌于后钻出何半仙来，头戴帽题，身穿马褂，手拿小烟袋，指甲三寸长，满身油清；来上放一个小枕头。单四嫂子走过去，把孩子给他看。何率仙看了以为没有什么，做手势说得消一消火，吃两帖就好了。单四嫂子掏钱给他。何半仙认为还差三十吊。单四嫂子解下包孩子的袍皮托蓝皮阿五去当。蓝虔阿五到柜台上大声一拍，柜台上的葫芦和酒壶处就出现了两个人，一个是掌柜甲，一个是掌柜乙，原来葫芦是秃头的秃顶，酒查是那一个的毡帽。蓝皮阿五当了四十吊钱，自己放了十吊在腰包里，给单四嫂子三十吊，走在小石狮子面前，他用脚一踢，石那子打碎了，出现了已经折了腿的孔乙已，他用手在舞台上滕行着走来走去。少年鲁迅带着可质的物件上，一直走到柜台上，把质物递上了。两个掌柜看见鲁迅来了，就非常地不高兴起来，故意习难，故意挪揄。掌柜甲以为：哈哈你又来了。掌柜己便作态着来数落，昨天来，今天又来，明天还要来的。掌柜甲认为货色不好，显出很不愿意收的样子。掌柜己以为这已是老主顾，收是可以收，但得典费从廉。掌柜甲以为，你和他何必斟斤驳两，你反正从廉从优，他都得典的，你索兴摆个面孔给他看就完了。掌柜己以为这不过还是买卖，便肯出五十吊。掌柜甲认为不值，只肯出四十吊，对掌柜乙大示挖苦。掌柜乙为了保持自己的尊严，所以一定坚持五十吊不可。两个人争起来。掌柜甲不服气，把掌柜乙推开，伸出一只手来表示只肯给四十吊。掌柜己趁势又钻出头来，把掌柜甲推开，伸出手来表示肯出五十吊。掌柜甲又把他推开，神手只肯出四十吊。他们三番五次闹了半天，他们俩都疲倦了，于是他俩互相调和起来，协商的结果，肯出四十五吊钱。少年鲁迅站在柜台前边，面对着这幕喜剧，不言不动不笑……直到他们要完了，收了钱便走了。鲁迅走过何半仙那儿的时候，孔乙已追着他讨钱。鲁迅给了他，下。小孔乙己掏出酒瓶来饮酒，何半仙上前争看他手中的钱。舞台渐暗。（选自《八月天》，有删改）1.阅读剧本，围绕“钱”来概括第一幕的戏剧冲突。何半仙索钱三十吊；(1)_________________；(2)_________________；孔乙己向鲁迅讨钱。2.哑剧不用台词而凭借形体动作和表情来表达剧情。参考示例，揣摩句中加点词语，为演员解说怎样将人物的“疲倦”表演出来。示例：[剧本]单四嫂子上，手中抱着一个生病的小孩，地显出非常的疲倦，坐在小石狮子上休息，擦汗，喘气，叹息，看视小孩，惊惶，将小孩恐惧地放下，左右找人。[表演解说]单四嫂子的双手抱着小孩，弓着腰，步子缓慢，踉踉跄跄：头发有些凌乱，脸色凝重，眼神中流露出既绝望又害怕的神情：她慢慢地坐在小石狮子上，大喘着气，头侧向肩膀擦汗。[剧本]他们三番五次闹了半天，他们俩都疲倦了，于是他俩互相调和起来，协商的结果，肯出四十五吊钱。[表演解说]_____________________________________________。3.在舞台上少年鲁迅始终是“不言不动不笑”，从观众的角度看，少年鲁迅在舞台上的形象是否显得有此呆板？请说明理由。4.别本写道“少年鲁迅站在柜台前边，面对着这幕喜剧”。读了剧本，你认为整幕剧是喜剧还是悲剧？结合剧本内容，联系阅读积累和生活经验，阐述你的观点与理由。5.同学们想把《朝花夕拾》中的其他篇目也搬上舞台，请参考第一幕“剧情”的写法，根据备选篇目内容和剧情要点，撰写一幕“剧情”。（不少于150字）剧情要点：◎主角的情况、◎配角的情况、◎对这一幕戏的思考备选：A．《阿长与<山海经>》、B．《五猖会》、C．《藤野先生》

选段一寄你的书里，《古诗源选》《唐五代宋词选》《元明散曲选》前面都有序文，写得不坏；你可仔细看，而且要多看几遍；隔些日子温温，无形中可以增加文学史及文学体裁的学识，和外国朋友谈天，也多些材料。谈词、谈曲的序文中都提到中国固有音乐在隋唐时已衰敝，宫廷盛行外来音乐；故真正古乐府（指魏晋两汉的）如何唱法在唐时已不可知。这一点不但是历史知识，而且与我们将来创作音乐也有关系。（节选自《傅雷家书》）选段二他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录入和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。众人大眼望小眼，一齐道：“原来新贵人欢喜疯了。”（节选自《儒林外史》）1．阅读选段一，你从中学到了哪些读书方法？（3分）2．选段二中范进“欢喜疯了”，后来用什么方法治好了他的疯病？（3分）3．参照批注一，将批注二补充完整。（3分）批注一：傅雷建议儿子读古典书籍，意在希望儿子增加学识，提高艺术修养。批注二：吴敬梓写范进等读书人的丑态，意在_____________________________。4．下列对相关名著的表述有误的一项是【】（3分）A．《西游记》中孙悟空号称“美猴王”“齐天大圣”，是中国古典小说中塑造得最为成功、最受人欢迎的艺术形象之一。B．《海底两万里》讲述了主人公阿龙纳斯船长驾驶自己设计制造的飞船“诺第留斯号”环游世界的故事。C．《红星照耀中国》通过一个外国人的所见所闻，客观地向全世界报道了共产党和红军的真实情况，使西方人全面地了解到中国共产党人的真实生活。D．《大堰河——我的保姆》是艾青的成名作，抒发了对抚养他的保姆——大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。

阅读下面的名著选段，完成后面的问题。说着，汤相公走了进来，作揖坐下。说了一会闲话，便说道; “表叔那房子，我因这半年没有钱用，是我拆卖了.”虞博士道：“怪不得你。今年没有生意，家里也要吃用，没奈何卖了，又老远的路来告诉我做嗄?”汤相公道：“我拆了房子，就没处住，所以来同表叔商量、借些银子去当几间屋住.”虞博士又点头道：“是了，你卖了就没处住。我这里恰好还有三四十两银子，明日与你拿去典几间屋住也好。”汤相公就不言语了。杜少卿吃完了酒，告别了去。那两人还坐着，虞博士进来陪他。伊昭问道：“老师与杜少卿是甚么的相与?"虞博士道："他是我们世交，是个极有才情的。”伊昭道：“门生也不好说。南京人都知道他本来是个有钱的人，而今弄穷了，在南京躲着，专好扯谎骗钱。他最没有品行!”虞博士道：“他有甚么没品行?”伊昭道：“他时常同乃眷上酒馆吃酒，所以人都笑他。”虞博士道：“这正是他风流文雅处，俗人怎么得知!”储信道：“这也罢了;倒是老师下次有甚么有钱的诗文，不要寻他做。他是个不应考的人，做出来的东西，好也有限，恐怕坏了老师的名。我们这监里有多少考的起来的朋友，老师托他们做，又不要钱，又好。”虞博士正色道：“这倒不然。他的才名，是人人知道的，做出来的诗文，人无有不服。每常人在我这里托他做诗，我还沾他的光。就如今日这银子是一百两，我还留下二十两给我表侄。”两人不言语了，辞别出去。（节选自《儒林外史》）(1)下列有关虞博士的四件事，按发生的先后顺序排列正确的一项是【】（2 分）①答应给汤相公银子去典屋住 ②主祭泰伯祠 ③补南京国子监博士 ④救助落水的庄农人家A.①③②④ B.②①④③C.③④②① D.④③①②(2)吴敬梓 320周年诞辰之际，某校文学社刊物开设“《儒林外史》‘真儒’风采”栏目，请结合原著，完成下表。（4 分）“真儒”推荐表推荐任务：虞博士推荐理由：他中进士后如实上报年龄，为遭污蔑的杜少卿辩解，可见他是光明磊落、仗义执言的真儒。推荐任务：__________推荐理由：___________________________________________________________。(3)讽刺是《儒林外史》突出的艺术特色，请以伊昭或原著中另一个人物为例，简要分析作品如何通过对人物的刻画达到讽刺效果。（4 分）

材料一：中国北斗卫星导航系统（简称北斗系统）是中国自行研制的全球卫星导航系统，也是继美国的GPS、俄罗斯的GLONASS之后的第三个成熟的卫星导航系统。北斗系统由空间段、地面段和用户段三部分组成：空间段由地球静止轨道卫星、倾斜地球同步轨道卫星和中圆地球轨道卫星组成；地面段包括主控站、时间同步注入站和监测站等若干地面站，以及星间链路运行管理设施；用户段包括北斗兼容其他卫星导航系统的芯片、模块、天线等基础产品，以及终端设备、应用系统与应用服务等。北斗系统可在全球范围内全天为各类用户提供高精度、高可靠定位、导航、授时服务。为全球用户提供服务时，空间信号精度优于0.5米；全球定位精度优于10米，测速精度优于0.2米/秒，授时精度优于20纳秒。（摘编自《中国北斗卫星导航系统》，有删改）材料二：北斗卫星信息一览表材料三：每颗卫星根据各自运行轨道特点和承载功能，既各司其职，又优势互补，共同为全球用户提供高质量的定位导航授时服务。MEO卫星全球运行，支撑实现了全球覆盖和全球服务；GEO卫星和IGSO卫星组成的区域星座，既实现了对亚太区域良好的几何构型，也可在重点区域、遮挡区城等获得更好的星座性能，增强北斗在重点服务区的导航性能。除基本定位导航授时服务外，GEO卫是和MEO卫星还承载什么？GEO卫星还承载区域短报文通信、精密单点定位、星基增强等服务功能；MEO卫星还承载全球短报文通信、国际搜救等服务功能。北斗多样化服务，在国际卫星导航领域独占螯头。随着中国北斗卫星导航系统的圆满完成，三种不同轨道高度的北斗卫星各放异彩、各显神通，基于各自的小功用，实现北斗的大功用，助力中国的北斗成为世界的北斗、一流的北斗。（摘编自《中国北斗卫星导航系统》，有删改）（1）下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是【】A.北斗卫星由地球静止轨道卫星、倾斜地球同步轨道卫星、中圆地球轨道卫星三种轨道卫星组成。B.GEO卫星、IGSO卫星和MEO卫星，分别被亲呢地称作“吉星”“爱星”和“萌星”。C.轨道高度最高的是GEO卫星和IGSO卫星，达3.6万公里；其次是MEO卫星，达2万公里。D.始终定点凝望、抗遮挡能力强、环绕全球运行分别是GEO卫星、IGSO卫星和MEO卫星的个性特点。（2）下列对材料相关内容的分析，正确的一项是【】A.材料一中加点的词“系统”“倾斜”“优”分别为贬义词、中性词和褒义词。B.材料三中画线的句子“GEO卫星和MEO卫星还承载什么”“北斗多样化服务，在国际卫星导航领域独占鳌头”分别是感叹句和陈述句。C.材料一中介绍中国北斗卫星导航系统时，主要运用作诠释、分类别、列数字的说明方法。D.材料三中第一段的说明顺序是时间顺序和逻辑顺序，说明每颗卫星各司其职，优势互补，共同为全球用户服务。（3）结合材料三，谈谈自己应如何像北斗卫星那样，将小我融入大我，实现个人的人生价值。

周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。金有余道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不死了人，为甚么这‘号啕痛’也是的？”周进也不听见，只管扶着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号；满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。（1）以上文段出自我国________（朝代）小说家吴敬梓的长篇讽刺小说《儒林外史》。（2）选文是周进疯癫举动的片段描写，体现讽刺小说“指摘时弊”的艺术特点。阅读这类讽刺作品，需要注意哪几个方面？

请根据下列章节名称，在书名号里写出对应的小说。①尼摩船长的邀请《____________》②周学道校士拔真才，胡屠户行凶闹捷报《____________》

阅读下面的语段，按要求作答。那罗刹心痛难禁，只在地上打滚，疼得他面黄唇白，只叫：“孙叔叔饶命!”行者却才收了手脚道：“你才认得叔叔么？我看牛大哥情上，且饶你性命，快将扇子拿来我使使。”罗刹道：“叔叔，有扇，有扇!你出来拿了去!”行者道：“拿扇子我看了出来。”罗刹即叫女童拿一柄 A 扇，执在旁边。语段选自小说《西游记》，其中“行者”是__________，女童拿一柄__________扇。行者第一次借到扇子的方法是____________________。

公主闻言，忙忙走出洞门来。只见行者提着两个孩子，站在那高崖之上，意欲往下掼。慌得那公主厉声高叫道；“那汉子，我与你没甚相干，怎么把我儿子拿去？他老子利害，有些差错，决不与你干休!”以上文段选自《西游记》第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》，文中公主是______国（国名）三公主百花羞，十三年前被一阵狂风摄到山洞，被______（名字）强占为妻，生儿育女。行者抓住这两个孩子是要跟公主交换______.

我一边和A谈话，一边深感兴趣地观察着他，因为在中国，像其他许多红军领袖一样，他是一个传奇式的人物。他个子清瘦，中等身材，骨骼小而结实，尽管胡子又长又黑，外表上仍不脱孩子气，又大又深的眼睛富于热情。他确乎有着一种吸引力，似乎是羞怯、个人的魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物。他讲英语有点迟缓，但相当准确。他对我说已有五年不讲英语了，这使我感到惊讶。以上文段选自的《红星照耀中国》是美国著名记者埃德加•斯诺根据实地采访写成的不朽名著，文章以作者采访为线索，在以上选文中采访了A______（人名）。全书记叙他紧接着又到保安采访了______（人名），途中从随从李长林口中了解到贺龙二三事，其中令人印象深刻的是贺龙凭借______ 建立了一个苏区的传奇故事。

“您可以说，”船长对我说，“这人不懂得法语。”我最后看一下伤员，然后回答；“这人在两小时内就要死了。”“没有什么办法可以救他吗？”“没有。”尼摩船长的手抖起来，几滴眼泪从他的眼中流出来了。从前我以为他是不会哭的。以上文段选自法国作家________（人名）的《海底两万里》，请结合全文说说“我”之前为什么认为船长不会哭？